行旅世界 心歸平和

福建省平和縣的縣名有歷史由來。

明朝時(shí)期，平和地界上多處發(fā)生動(dòng)亂。都察院左都御史王陽明奉旨平亂后，向皇上奏疏將原先縣城拆分，明正德十三年（1518）置縣，地名取“寇平而民和”之意，即為“平和”。

平和建縣歷史雖不到五百年，但三平寺卻逾千年。作為國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)的閩南佛教圣地，尤其在東南亞的華人華僑中影響深遠(yuǎn)，每年有60萬以上來自世界各地的信眾前來朝圣。心有皈依，道由心生。平和縣還是福建省重點(diǎn)僑鄉(xiāng)和臺(tái)胞祖籍地，海外游子，戀祖愛鄉(xiāng)，走遍世界，心系祖地。

當(dāng)?shù)卣浴靶新檬澜纾臍w平和”作為宣傳語，其用意固與推介家鄉(xiāng)、彰顯地域特色有關(guān)，但平和不只是一個(gè)地名，也是一種心態(tài)與境界。在時(shí)代背景下去把握與體認(rèn)更深的蘊(yùn)涵，進(jìn)而上升為一種執(zhí)政理念則更值得稱道。

平和是國(guó)家生態(tài)示范縣，是個(gè)山清水秀的地方。森林覆蓋率70.1%高于福建省平均水平，還是“五江之源”，源頭活水，生命本源。這樣的自然、生態(tài)的環(huán)境，不僅盛產(chǎn)“琯溪蜜柚”和白芽奇蘭茶，而且有助于涵養(yǎng)平和的心態(tài)。但是，同樣會(huì)面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的矛盾，不同利益的博弈和多元訴求的表達(dá)，導(dǎo)致社會(huì)心態(tài)焦慮、不安與失衡的諸多問題。怎樣將生態(tài)美與百姓富有機(jī)統(tǒng)一？怎樣在發(fā)展經(jīng)濟(jì)中提升文明素質(zhì)？當(dāng)?shù)貓?zhí)政者不只是巧用和引申地名，而應(yīng)當(dāng)未雨綢繆，正面引導(dǎo)。以“心歸平和”來引領(lǐng)平靜、恬適、和睦的生活。發(fā)展是為了百姓幸福，幸福卻要用心體會(huì)。再則，可以用規(guī)則與制度創(chuàng)造公平正義的發(fā)展空間去激發(fā)社會(huì)活力。當(dāng)?shù)匾患也杵笠虼硕芨姓伲小疤斓睾停枷氵h(yuǎn)”的經(jīng)營(yíng)理念，利用柚子花香窨制成了“柚香白芽”茶。平和縣海拔600米山下種柚子，海拔600米山上種茶葉，一款新品，將兩者完美結(jié)合。柚子花開，清明前后；“柚香白芽”，則四季飄香。

遙想當(dāng)年，王陽明品茗議縣，才有了“平和”地名；新時(shí)代的地方執(zhí)政者，站位更高，將“心態(tài)培育”作為執(zhí)政要求的一項(xiàng)內(nèi)容。從中華傳統(tǒng)“和”文化中汲取力量，在社會(huì)治理創(chuàng)新中加強(qiáng)人文關(guān)懷，注重心理疏導(dǎo)，提倡并踐行身心和悅、家庭和順、社會(huì)和諧，“心歸平和”也就成為執(zhí)政考驗(yàn)的目標(biāo)追求。

在茶香氤氳中，如果說“柚香白芽”是有意地“嫁接”，那么，“心歸平和”則是回歸生命的本真，表現(xiàn)出更高的文化自覺。當(dāng)年知名鄉(xiāng)賢林語堂曾說“茶須靜品”，現(xiàn)代人同樣有體會(huì)，不平靜，就不會(huì)幸福。心平乾坤大，氣和理數(shù)明。以和為貴、守正平和，實(shí)乃中華文化的精髓。以傳統(tǒng)文化疏導(dǎo)“看不見”的心理，更要用實(shí)際成效著力化解“看得見”的現(xiàn)實(shí)矛盾，共建共享的平臺(tái)。故此，“培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)”，被寫入了黨的十八大報(bào)告中。由此看來，平和縣推出“行旅世界，心歸平和”的宣傳語，其追求已經(jīng)超越了一個(gè)縣域的范疇，心態(tài)培育既是未來發(fā)展的一個(gè)“文化軟實(shí)力”，也是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的題中之義；不僅關(guān)心中國(guó)的當(dāng)下，更關(guān)乎民族之未來。