紅巖的思考

不久前，專程到重慶參觀了渣滓洞、白公館等紅色教育基地。此行讓我心靈深處經歷了一次洗禮，同時也引發了一些思考。

由“獄中八條意見”想到“中央八項規定”

1949年11月27日，重慶解放前5天，關押在渣滓洞、白公館的近200名革命志士被國民黨特務殘忍殺害。他們犧牲前向黨組織提出最后“八條意見”囑托：㈠防止領導成員的腐化；㈡加強黨內教育和實際斗爭鍛煉；㈢不要理想主義，對上級也不要迷信；㈣注意路線問題，不要從“右”跳到“左”；㈤切勿輕視敵人；㈥注意黨員特別是領導干部的經濟、戀愛和生活作風問題；㈦嚴格整黨整風；㈧嚴懲叛徒特務。這是革命先輩們在經歷失敗與挫折之后的深刻反思，簡潔明了，切中肯綮。

60多年過去了，但這獄中“八條意見”依然能引起我們的強烈共鳴。在朝著“兩個一百年”目標奮斗的偉大征程中，黨中央提出了關于改進工作作風、密切聯系群眾的“八項規定”。“八項規定”與獄中“八條意見”，一脈相承，精神相通，使命相連。這是一份源自歷史教訓、充滿現實意義的厚重思考：黨的先進性和純潔性，事關黨的生死存亡，事關中華民族的偉大復興。這是一份新的中央領導集體作出的莊嚴承諾，展示著“為民、務實、清廉”的執政新理念、新姿態。中央帶頭執行“八項規定”，以黨風促政風帶民風，這更讓我們堅信：革命先烈的夙愿一定能實現！我們的中國夢一定會實現！

由“甫志高”想到“大老虎”

小說《紅巖》里有個叛徒甫志高，其原型是時任重慶市工委書記劉國定、副書記冉益智等人物，他們或經受不住嚴刑拷打的逼迫，或經受不住“糖衣炮彈”的誘惑，成為了可恥的叛徒。當今社會有沒有“甫志高”呢？有！那些落馬的“大老虎”都是“甫志高”，因為他們都背叛了自己的理想信念，背叛了黨的根本宗旨，造成了不可估量的損害！

習近平總書記強調，理想信念是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。在我們黨長期執政的時期，無論時代怎么變遷，信仰都不會過時，信仰始終是共產黨人的精神支撐、力量源泉。孟子曰：“無恒產而有恒心者，惟士為能。”這里的“恒心”，包含了堅定的信仰和追求。封建社會士大夫階層尚能清醒地認識到，如果失去了信仰，就會變成物質財富的奴隸，就會把整個社會拖入絕望的深淵。如果我們當代共產黨人特別是領導干部失去信仰，陷入金錢、物質和美色的泥潭，就會造成管靈魂的出賣靈魂，管反腐的帶頭腐敗，管干部的賣官鬻爵，管工程的串通投標……黨的先進性從何談起？黨要贏得人民群眾的信賴和支持又從何談起？

沉疴用猛藥，反腐正當時。歷史與現實警示我們，每名共產黨人特別是領導干部，務必把堅定理想信念、強化宗旨意識作為一門必修課，自覺做到“忠誠、干凈、擔當”，始終堅守共產黨人的命脈和靈魂。

由“三個應該不應該”想到“三嚴三實”

烈士王樸犧牲后，他母親金永華在對黨組織給予適當待遇時提出了“三個應該不應該”：我把兒子交給黨是應該的，現在要享受特殊待遇是不應該的；我變賣財產奉獻給革命是應該的，接受黨組織歸還的財產是不應該的；作為家屬和子女繼承烈士遺志是應該的，把烈士的光輝罩在頭上作為資本向組織伸手是不應該的。

但現實生活中，還有一種“三個也應該”論：我為黨多做點工作是應該的，現在享受點特殊待遇也是應該的；我為社會創造財富是應該的，適當撈點好處也是應該的；我做出一定政績是應該的，組織上提拔重用我也是應該的。這與烈士母親“三個應該不應該”相比，真有天壤之別。

這一鮮明對比，讓我想到了習近平總書記提出的“三嚴三實”，即各級領導干部都要既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實。因此，在現實生活中我們要做到：大局意識多一點，個人主義少一點，以更高的境界、更大的擔當，“小我”服從于“大我”；奉獻多一點，得失淡一點，有功勞的時候不伸手，有苦勞的時候不計較，有疲勞的時候不抱怨；自律嚴一點，奢望少一點，懂得自愛，勇于自省，善于自控，始終保持“少一點奢望、多一份快樂”的寧靜與豁達。