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以生為本:讓文本解讀更適度有效

2015-04-29 00:00:00任家斌
初中生世界·初中教學研究 2015年8期

【摘 要】初中語文閱讀教學中存在“缺乏自我,泛化分析”“脫離實際,過度分析”“忽視差異,替代分析”三種不良的文本解讀傾向。教師在將文本解讀成果進行課堂轉化時,必須認真考慮學生因素,要讓解讀“基于學生的認識與體驗”“關注學生的自主參與、閱讀個性”“促進學生語文素養的形成”。

【關鍵詞】學生視角 文本解讀 閱讀教學

在“文本細讀”“深度閱讀”“多元閱讀”等理論的推動下,廣大語文教師逐步意識到:文本解讀能力是語文教師的看家本領,是提升閱讀教學效率的重要一環。但是,如何將自己的解讀成果在課堂上進行有效的轉化往往被教師忽略,一些不適宜的文本解讀并不少見。

一是缺乏自我,泛化分析。

在這些課堂中,教師往往簡單照搬教參上的現成結論或是別人的解讀成果,導致解讀膚淺、政治化,沒有屬于自己的東西。例如,講《從百草園到三味書屋》就是揭露封建教育制度的黑暗;講《我的叔叔于勒》就是揭露資本主義社會中,人與人之間赤裸裸的金錢關系;等等。也有一些教師觀摩了語文名家的課例后,便在自己的課堂上進行簡單“復制”,以為這樣就是對這一文本的最佳解讀。殊不知,這樣的課堂教學即便再精彩,也只是“重復別人的故事”,缺少教師和學生的主體存在。因此,有研究者提出,閱讀主體不應當僅僅是既定文本的闡釋者,更應當是自我建構者,要在對“他人的世界”的感悟和體驗中,獲得對自己有益的內容。

二是脫離實際,過度分析。

前不久,“魯迅作品應該退出中小學教材”的論調甚囂塵上,這跟過去我們對魯迅作品的過度分析不無關系。例如,教學《故鄉》時,不去從整體上進行閱讀理解,而是熱衷于肢解分析每一句話的“深刻”含義,這就難怪我們的學生會望而生畏。

文本解讀如果沒有學生的主體參與和情感共鳴,就會成為教師個人閱讀體驗的自說自話。因此,新課標提出“要防止逐字逐句地過深分析和遠離文本的過度發揮”,是很有針對性的。

三是忽視差異,替代分析。

學生之間是存在差異的,但是,一些教師卻總想著把自己對文本解讀的成果強加給學生,使他們形成統一的認識,這樣的做法是極其錯誤的。例如,《紅樓夢》是古典文學的一個巔峰,但不同的人會做出不同的判斷、不同的解釋。魯迅就曾說過:“《紅樓夢》是中國許多人所知道,至少,是知道這名目的書。誰是作者和續者姑且勿論,單是命意,就因讀者的眼光而有種種:經學家看見《易》,道學家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事……”由此可見,我們在解讀作品時,不能簡單地說某人的某種理解就一定高人一等,其他人必須遵循。如果教師抱有這樣的思想,結果必然是越俎代庖,替代了學生對文本的理解。

其實,新課標已經明確地給出了文本解讀的思路:“要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。教師應加強對學生閱讀的指導、引領和點撥,但不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐,不應以模式化的解讀來代替學生的體驗和思考;要善于通過合作學習解決閱讀中的問題,但也要防止用集體討論來代替個人閱讀。”因此,要想讓文本解讀變得更加適度有效,語文教師除了要關注教學需要、不斷提高自身的教學功底外,還必須認真考慮學生因素,真正做到以生為本。

一、文本解讀的前提:基于學生的認識與體驗

法國思想家盧梭說:“兒童有他特有的看法、想法和感情。如果用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情,那簡直是最愚蠢的。”教師有一定的文學功底和人生閱歷,可以通過對文本的仔細研讀得出個性化的結論,但是,學生未必會有這樣的體驗和理解。因此,教師需要依據“最近發展區”原則,思考文本解讀的角度和深度問題,做出合適的取舍。

例如,《老王》是人教版初中語文教材和蘇教版高中語文教材中都有的文章,因此,教師在引導學生理解老王的“善”以及作者“愧疚”的情感時,就應當充分考慮學生的認識水平:初中生偏向于形象思維,教學側重點應當放在作者楊絳在人物描寫的獨到之處上,讓學生由此感受老王身上的高貴品質;而高中生的理性思維有所發展,教師就可以讓學生了解“文革”背景,進而感悟老王的“善”,并理解作者身上閃爍著的善良之光。

有些文章,學生可能暫時無法達到一定的理解高度,對此,教師可以“留白”,讓他們在人生閱歷、情感體驗豐富之后,再去體悟。

二、文本解讀的重點:關注學生的自主參與、閱讀個性

法國思想界的先鋒人物羅蘭·巴特認為,對于同一文本,不同讀者會做出不同的反應,文本的生命是讀者賦予的。所以,如果沒有學生的自主閱讀,文本解讀就會成為教師一廂情愿的展示,所謂的“深度解讀”“個性解讀”都是無意義的。

黃厚江老師有一次執教《孔乙己》這篇文章,課堂上,他引導學生的讀、思、寫、論全部圍繞“手”做文章。學生就在參與中,不斷地加深了對文本的理解,最終給出了極富個性的解讀。這樣的做法很值得我們廣大語文教師借鑒。

同時,對那些超出了教師個人解讀范圍的學生的個體體悟,教師也要予以尊重,如果剝奪了學生的這一權利,他們就可能淪為接受現成結論的“容器”,課堂就會失去應有的活力。

三、文本解讀的目標:促進學生語文素養的形成

語文教學以讓學生習得語言文字運用能力為最終目標,因此,對文本的解讀不能局限于“這一篇”,而應當讓學生既愿意也能夠主動地去讀懂“另一篇”。

對于學生的不同見解,教師可以將它們列出來,讓學生進行比較、辨析,交流觀點。結果并不重要,引領學生深入閱讀文本,在文字中走上“幾個來回”,才是最重要的。即便最終仍有分歧,教師也不要急于站在某一邊,而是要留下懸念,引導學生進一步自主探究。這樣,學生對于閱讀的興趣就會持續下去,就會產生一個個新的起點。

總之,閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間的對話的過程。語文教師在將文本解讀成果進行課堂轉化的過程中,必須做到心中有學生,這樣,才能適度有效,才能真正把握語文教學的核心價值,提高語文教學效率。

【參考文獻】

[1]邵軍.“適度”解讀:基于兒童的語文立場[J].遼寧教育(學術·教研),2014(7).

[2]孫洪偉.文本解讀,別在“深度”里迷失方向[J].遼寧教育(學術·教研),2014(7).

[3]馮為民.守住語文教學之根[J].語文教學與研究,2011(13).

[4]任家斌.文本解讀能力:語文教師的看家本領[J].語文教學之友,2011(3).

(作者單位:江蘇省南京市六合區教育局教研室)

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