古韻悠悠李家院

湖南省永州市祁陽縣潘市鎮(zhèn)境內，有一個叫李家大院的古民居群。李家大院占地60畝，建筑面積15000平方米，最早建于明弘治年間，距今已有500多年歷史，是目前永州市保存最好、規(guī)模最大的明清古民居群。

匠心獨具的營建智慧

明弘治五年（1492），李家先祖李文敬由外地遷居龍溪。他先是租住于當地一陶姓人家的房屋，以耕田為業(yè)，兼作木材生意。由于勤奮吃苦、經營有方，生意日益興隆，幾年間便成了一方巨富。擁有強大經濟實力之后，明弘治十一年（1498），李文敬開始在龍溪擇地修建屬于自己的宅院。此后，因家族人丁興旺，李氏十三代子孫持續(xù)接力擴建屋院，最終形成了今天的李家大院。

李家先祖在大院的選址與建設過程中，注重建筑與環(huán)境協(xié)調，巧妙利用地勢，依山傍水，靈活布局，正體現了“天人合一”這一生態(tài)智慧。大院背靠起伏連綿、如龍騰飛的象牙山，面臨一片開闊的曠野田疇；龍溪水澄碧如玉帶，九曲回腸，悠然流淌，自西而東，繞村而過，爾后延伸向田野，滋潤著這片肥沃的土地，又東去注入湘江。整個李家大院自然環(huán)境清幽秀美，山環(huán)水繞，有如圖畫。由于大院所處地理位置和山環(huán)水抱的特殊形勢，使當地氣候呈現出“嚴冬期短而無酷寒，夏熱期長卻無酷暑”的特點，冬寒而不徹骨，夏暑而不燥心，十分宜人。李家大院依山勢而建，錯落有致，與大自然和諧地融為一體。

李氏先祖善于利用和改造自然，以創(chuàng)造良好的居住環(huán)境。他們修筑了龍溪水壩，并在大院屋后的象牙山沿山之下腰邊緣石壁，開鑿構筑一條長370米蜿蜒曲折的石渠。這條石渠沿線鑿有很多閘口，關上閘口，即便是山洪暴發(fā)，也無害于宅院，洪水經石渠流至龍溪，排向村外田野；而在暑天，打開龍溪壩閘，則可將清泉引入石渠并流經宅院天井，既可供村婦洗滌物什，還能保證居室的涼爽氣溫，起到“天然空調”的作用。

李家大院的裝飾藝術亦美輪美奐，堪稱建筑裝潢藝術杰作。全院1200多個花窗、門頭和150多個柱礎，無一不構圖精美，造型典雅，形象逼真，寓意深刻。譬如，住房的花窗，天井、游亭四周的格扇以及門頭的窗格，采用了蝙蝠、梅花鹿、仙桃、喜鵲等圖案，象征傳統(tǒng)風俗中的“福、祿、壽、喜”；石抱門框雕刻的搖錢樹、聚寶盆、北斗七星以及天井坪墁石雕鑿的轱轆錢形地漏，象征著家族對富貴長久的冀盼；山墻山尖處的懸魚、西番蓮尤顯稀奇，其云紋裝飾，上乾卦，下坤卦，中間一個太極圖，包含保佑子孫平安昌盛的寓意等等。走進李家大院，仿佛踏入了一個古代雕刻藝術殿堂。這集中反映了李氏家族熱愛生活、積極向上的精神品質，以及對美好生活的向往。

繁衍不息的文化密碼

每一個民族都有自己獨特的傳統(tǒng)文化，它是民族繁衍生息的根基和血脈。一個家族的興盛與衰落，也必定與其特定的家族文化有關。

龍溪李氏一族幾百年來人丁興旺、傳承不絕，目前已發(fā)展到第23代，聚居于古老的李家大院內。這一家族興盛背后的文化密碼是什么？審視李氏一族的發(fā)展軌跡，考察李家大院的歷史遺存，我們似乎找到了答案：

——開拓進取的移民風尚。據龍溪《李氏家譜》記載，其始祖李識，世居江西豫章羅田。李識后裔直至第十二世，李智遠元朝時官封進義副尉。在明洪武四年（1371），他全身而退，隱居故里；后于明永樂初年，率妻趙氏及膝下四子李榮、李華、李貴、李富，舉家遷居于祁陽凹頭。李富的第四代玄孫李文敬于明弘治五年（1492）自凹頭遷來龍溪安家落戶。龍溪原是一條無名小溪，取名“龍”者，正是李文敬所命名，寄托著他對后人“成龍”的企盼。顯然，李氏一族是經多次移民才來到龍溪定居的。這一家族在這塊土地上求生存、謀發(fā)展時，也自覺和不自覺地發(fā)揚了移民群體所特有的開拓精神和進取心。其遷移始祖李文敬便是以移民之身自強進取、創(chuàng)業(yè)成功的標桿人物。李氏宗祠正中橫梁上，懸掛著諸如“進士”“奉政大夫”“五品軍功”“秀啟龍門”“實大興宏”“冠冕群英”“價重登隆”等金字橫匾，既彰顯了李氏的光輝歷史，也激勵著家族子弟承前啟后、不斷開拓進取。

——遵德守禮的價值追求。李家大院現存民居建筑核心區(qū)是上院和下院。上、下院在具體規(guī)劃建設中，體現了李氏一族遵德守禮、尊卑有序的價值追求：眾多的橫屋，按照它們的先后構筑順序，均以正屋為核心，依次在各自正屋兩邊沿著兩條南北走向的軸線，對稱有序地排列，分別朝南北兩個方向向外延展；橫屋的36個廳堂分別坐落在各自的南北軸線上，形成南北縱深，且大都取了一個意味深邃的堂名，如“務本堂”“五美堂”“明倫堂”“亦愛堂”“仁者堂”“序倫堂”……等等?！墩撜Z》云：“君子務本，本立而道生”“孝悌也者，其為仁之本與！”取名“務本堂”，即是要教育家族子弟謹守本分，“親親”“尊尊”，孝敬父母、友愛兄弟?！拔迕捞谩眲t喻示族人言行舉止應符合德行的要求——所謂“五美”，指的是“君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。”其他各個堂名也多是教誨族人重視德行道義、講究仁愛誠信之類?？滴鯐r期《江西通志》于成龍序里記載，江西是“理學之鄉(xiāng)，文章風雅之奧區(qū)”。李氏一族本發(fā)源于江西，深受以儒家倫理道德為核心的理學思想影響也在情理之中。

——崇文重教的優(yōu)良傳統(tǒng)。李氏遠祖、唐荊州刺史李崇及其子洪州刺史李疏便是以讀書起家，兩人均系進士出身。龍溪李氏顯然也延續(xù)了家族這一優(yōu)良傳統(tǒng)。

李家大院內的李氏宗祠門聯(lián)為“汁彈綠柳 花萃青蓮”，很有深意，是贊頌歷史上兩位著名李姓人物李固（又名李固言）、李白（又名李青蓮）的。對于“汁彈綠柳”，有一神奇典故：相傳唐代李固，勤奮好學，夏天常身著白衫在柳樹下刻苦攻讀。一天，他突然發(fā)現綠柳的枝葉末梢，竟彈出了翠綠的水汁，滴在身上，幾乎把白衫染成綠袍。他百思不得其解。朦朧中突見一位柳翁上前告知：“恭喜你！你如此勤奮苦讀，感動了綠柳染袍。明年你赴京趕考，必中狀元，還能著上紅袍呢！”說完就不見了。第二年，李固果真金榜題名。這一門聯(lián)無疑有著勉勵家族子弟發(fā)奮讀書、求取功名之意。

位于村南的品字書屋是龍溪李氏重視教育的又一佐證。書屋平面布局整體分為三部分，成“品”字形坐落，而每一部分各有三棟房屋，也呈“品”字形分布。九棟房屋成三個“品”字，圍著一個方形坪地，形成封閉院落體系。品字的每個上“口”是一幢四合院式院落的正屋，其他兩“口”相向而立。每個“品”字的上“口”為私塾講堂，而兩個下“口”，排列在上“口”的兩側，那是先生和子弟的書房、宿舍。書屋的品字結構，蘊含著“讀書做官”“入仕進品”的寓意，也反映了這一家族崇尚耕讀、詩書傳家、尊師重教的傳統(tǒng)門風。

在崇文重教之風的影響下，龍溪李氏一族各類人才輩出，五百年來，從李家大院走出來的士子絡繹不絕，許多人成為朝廷官員，包括清乾隆奉政大夫李友清、儒林郎李友定等，特別是產生了近現代著名女詩人李祁。李祁曾就讀于金陵女子大學、北京大學，一九三三年赴牛津大學進修英國文學，歸國后歷任湖南大學、浙江大學、嶺南大學及臺灣大學教授。一九五一年再赴美，曾在加州大學、密歇根大學及加拿大溫哥華城之B·C大學教授中文。

與時俱進的古村新貌

李家大院歷經歲月滄桑，積淀了豐富厚重的歷史文化，村里村外，歷史遺跡眾多，農耕社會諸種文明元素，在這里都有充分的體現。這也造就了李家大院的獨特魅力。近年來，來村里游覽觀光的游客越來越多。

鑒于此，李家大院的人們因勢利導，繼承祖先善于經商的傳統(tǒng)，從2003年開始搞起了旅游產業(yè)開發(fā)，成立了龍溪李家大院旅游開發(fā)有限公司。在縣委縣政府和鎮(zhèn)黨委鎮(zhèn)政府的大力支持下，李家大院的旅游產業(yè)日益紅火，2006年被列為“湖南省重點文物保護單位”，2007年被評為“湖南省農業(yè)旅游示范點”，2008年被列為“湖南省歷史文化名村”，2010年被評為國家AAA級旅游景區(qū)，2011年評為“國家級歷史文化名村”和“湖南省特色旅游名村”，2013年被評為“國家重點文物保護單位”。

如今的李家大院，加強了院內基礎設施和人文景觀的修繕，新建了游客接待中心，聘請了專業(yè)導游員、講解員，近年年接待游客量已突破10萬人次，正朝著打造國家4A級景區(qū)的目標努力。

李家大院古樸自然的建筑風格、恬靜舒緩的田園生活令人神往。當我們倘徉于李家大院，半湖青玉入眼底，古韻悠然上心頭，村在景中，人在畫中，一幅天然的明清水墨畫……