語文教材呈現傳統文化的原則

我們的語文課程是母語教育，語文課程標準也明確指出“語文是文化的一部分”，因此在語文教材中體現傳統文化的內容是語文課程必須承擔的責任。需要研究的是，在語文教材中怎樣科學合理地呈現傳統文化的內容。這里簡略談幾點不成熟的看法。

首先，語文教材要精選傳統文化的內容。

傳統文化的內容非常豐富，從諸子百家到宗教哲學，從中國戲劇到中國武術，從漢字文化到傳統中醫，從中國節日到中國建筑，從琴棋書畫到飲食起居，從生老病死到衣冠服飾，從傳統文學到地域文化，林林總總，無所不包。如果這些內容都要在語文教材里體現，那么語文教材就成了文化讀本。即使專門編寫一套傳統文化的教材，也絕對是一套博大豐富的皇皇巨著。學生的語文課其他什么都不學習，初中三年、高中三年也未必能夠學完，而且不容懷疑的是，我們的傳統文化也絕不都是精華，并不都需要學習繼承。魯迅先生的《拿來主義》在闡明對待外國文化的態度時也告訴我們，對待傳統文化同樣應該“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”，否則就成了“因為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進臥室，大吸剩下的鴉片”的“廢物”，而傳統文化中，即使有些不是糟粕，也未必都適合中小學生學習。那么，應該怎么精選呢？我們覺得可從這幾個方面來考慮：一是必須繼承民族文化，有利于民族文化健康發展；二是對學生的成長能起到積極作用，有利于學生健康成長；三是符合我們的社會和諧發展與精神文明建設所需；四是和語文學科的內容有緊密聯系。

其次，傳統文化在語文教材中的呈現要滲透在語文學科的課程內容之中。

語文作為一門學科，必然有自身的課程目標，也有自身的課程內容。從某種意義上說，傳統文化的學習本來就是語文課程內容的一部分；但從某種意義上說，傳統文化又是和語文課程相對立的獨立內容。從前者的立場看，傳統文化是語文課程人文價值的一個方面。我們始終認為，語文課程的人文價值必須體現在工具價值或者說學科價值實現的過程之中。從后一個立場看，傳統文化更應該滲透在語文課程內容之中，而不應該是獨立于語文的“他者存在”，更不能是喧賓奪主的外侵式內容。傳統文化內容在語文教材中最基本的滲透方式有兩種：一是滲透在語文教材的各類文本內容和陳述性知識之中，二是滲透在程序性的知識和語文學習活動之中。我們以為后者更是重點。語文的基本學習活動是聽說讀寫，除此還有許多綜合性、實踐性的探究學習活動。傳統文化的學習滲透在這些學習活動之中，尤其能夠達到相得益彰、一石數鳥的效果，不僅讓學生學習了傳統文化知識，還能夠培養學生的語文能力和素養，而且能夠培養學生的探究能力，還可以培養學生積極的人生態度和優秀的道德情操。如果傳統文化在語文教材中和語文課程內容兩相隔離，很可能成為一種“文化說教”，其結果必然是兩敗俱傷。

最后，傳統文化在語文教材中的呈現從小學到高中應該為一種塔式分布。

傳統文化在語文教材中的呈現，絕不是某一個年級或某一個年段的任務，而應該貫穿在整個中小學語文教材之中。按我們粗淺的看法，傳統文化在中小學不同年段的呈現應該是一種塔式分布。所謂塔式分布，有兩層意思。一是從量的角度看，應該小學為主，高中為次。這樣安排的原因在于，傳統文化的熏陶和學習越早越能夠沁人人的精神和靈魂，并內化為人的一種素養，影響人的行為。對于高中生，因為傳統文化的底子已經具備，則應該注意培養他們廣闊的視野，引導他們了解、認識、接受一些外國文化。這種塔式分布，二是指從小學到高中可以不斷提高學習傳統文化的難度。傳統文化的內容可以在小學語文教材中占相對較大的比重，但一些理解和接受難度較大的內容則應該等到高中，學生具備了較強的認識能力和分辨能力之后再行學習，這樣才能有比較好的效果。