由課釋理：真語文名師的教學智慧

探索語文教學改革，光有理論上的倡導是不夠的，如果有一些對正確的教育理念理解比較好的名師走在前面，用他們的教學課例向廣大語文教師進行具體詮釋，那么正確的教育理念就變得有可操作性，語文教學改革推進的速度也就快了。名師執教示范課是探討教學規律、研究教學方法、推廣教學經驗的一種有效的教學組織形式，具有很高的教學示范價值。 賈志敏、張賽琴、余映潮、黃厚江都是真語文這面旗幟下的名師。在兩年多的時間里，語文出版社舉辦的多次真語文大型活動中，四位老師執教示范課，用教學課例向聽課者詮釋了語文是什么，語文教學的本質與規律是什么，語文課應該怎么教。聽課者在品味那些具體可感的教學內容、流程以及細節的過程中，體悟執教者滲透其中的教學思想、教學個性及其專業素養等。下面我們就通過對四位老師具體教學課例的解析，來汲取他們的教學智慧。

一、教學目標緊扣語文能力

葉圣陶曾說過：“凡為教者必期于達到不須教。”“教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導。”“所謂教師的主導作用，蓋在善于引導啟迪，使學生白奮其力，白致其知。非謂教師滔滔講說，學生默默聆受。”葉老的這番話指出，語文教學要以培養學生語文能力為旨歸。語文教師在課堂教學中要真正培養學生的語文能力，為學生終身學習和未來發展打下良好而堅實的基礎。

賈志敏老師在執教《賣魚的人》時，就是圍繞培養學生語文能力這個核心目標，時時讓學生進行語文能力的訓練。例如，在講到賣魚的人挨家挨戶把魚掛到買魚的人屋檐下，而買魚的人卻不講價錢毫不遲疑地把錢給賣魚的人時，學生懂得了其中原因為賣魚的人是誠信的人。那么誠信的意思是什么呢？這對于小學三年級的學生有點難度，有必要做些拓展，于是就有了下面這個教學片段。

學生寫完之后在班上交流，有學生說：“誠信是君子一言，駟馬難追。誰獲得了誠信就是獲得了一座寶塔，獲得了打開成功之門的一把鑰匙。誠信是我們在茫茫大海中的一艘小艇，誠信是我們在人生道路上的一盞指路明燈。”有學生說：“誠信是世界上最重要的美德，誰擁有了誠信誰就通往了成功之路，誰擁有了誠信誰就將獲得光輝的人生。”

在這個教學片段中，教師把對詞語“誠信”的理解作為訓練線索，在教師的啟發下，學生對詞語的理解逐步深入。教師努力創設民主、寬松的教學氣氛，把學生作為生動活潑的個體看待，讓學生進入文本的語言文字中去讀、說、寫，去體會、感受、領悟、品味，進行語文實踐，從而提高語文能力。

二、精妙設計基于精研文本

對于語文教學來說，一個完整的教學活動，包含文本解讀、教學設計、執教三個環節，這三個方面的能力是上好一節課的前提條件。網絡為語文教師搜集資料提供了很大的便利，憑借網絡可以了解到許多專家對文本的解讀，可以看到許多優秀教師對同一篇課文的不同設計。這些解讀和教學設計固然會給學習者以啟發，但要真正讀懂文本，理解教材，設計好切合實際的教學方案，還得靠執教者本身。在四位真語文名師所執教的示范課中，聽課者總能看到他們在精研文本的基礎上所做的精妙設計。

余映潮老師執教《口技》，他拎出一個“善”字，問：“文中口技表演者‘善’在何處，文章怎樣寫‘善’？”在學生對文章內容有一定了解的情況下，要求學生用“善在_____，他寫出了______”說一句話，使學生理解口技表演者的聲音有大有小，有高有低，有動有靜，有遠有近，有分有合，有疏有密，有點有面，有張有弛。一節課以一“善”字立骨，教學層次異常分明。

教學都德的《最后一課》，許多老師都會平實地提問“韓麥爾先生是一個這樣的人”，對韓麥爾先生的評價往往也只限于“愛國者”“普通人”，而余映潮老師對韓麥爾先生形象的認識就豐富得多，在他的啟發下學生對韓麥爾先生的認識也就更加立體化。他們總結出韓麥爾是一個可憐的人，是一個原先不負責任的人，是一個嚴厲的人，是一個普通的人，是一個愛國的人，是一個形象高大的人……并能用文中的材料來驗證。一篇簡短淺顯的小說，一個看似已經定性的人物，呈現出了豐富性。這也給聽課者許多啟發：要上好課就要進行個性化的教學設計，而要使教學設計巧妙，首先就要鉆研文本，對文本有自己的理解和感悟。

三、用語文的方法教語文

黃厚江老師極力主張：語文就是語文，要用語文的方法教語文，語文課從內容與方法上都要緊扣語文，不要把語文課上成政治課、歷史課、故事課。他在教學中，也正是這樣做的。

黃老師執教《孔乙己》，在學生熟讀課文之后，他提示學生說，在《孔乙己》一文中，魯迅別出心裁地花了很多筆墨寫孔乙己的手，現在請大家一起到小說里去找一找，并畫上標記，在有想法的地方還可以寫上評點。于是學生有目的地“找手”，圈畫；交流“找手”的成果，并說出文中寫“手”處所起的作用。接著，黃老師再提問：哪處手的動作最能體現孔乙己的性格？引導學生由孔乙己的“手”進入孔乙己的心，加深對孔乙己性格、命運的理解。之后，黃老師要求學生找一找小說中哪個地方還可以寫手，于是學生完全進人了文本與魯迅先生一起塑造孔乙己這個人物形象。

黃老師執教《阿房宮賦》，設計了這樣一道填空題：“阿房之宮，其形可謂______矣，其制可謂______矣，宮中之女可謂____矣，宮中之寶可謂_______矣，其費可謂_______矣，其奢可謂______矣，其亡可謂矣”，要求學生在橫線處填上一個適當的字，學生填空的過程就是熟悉課文、對課文內容進行概括的過程。在學生對課文內容有了一定了解之后，他又設計了一段用文言寫的讀后感：“貫古今之成敗，成，人也，非天也；敗，亦人也，非天也。成敗得失，皆南人也，非關天也。得失之故，歸之于天，亦惑矣！”讓學生把這段讀后感與原文末尾作者議論性的感言相比較，說說采用哪一種更好，并說明理由。此時學生已不是簡單停留在對原文的認識之上，而是又有了拓展與延伸。

在上面兩個教例中，教師所選擇的教學內容簡約但不簡單，具有以簡馭繁、以少勝多的作用，所選擇的教學突破口、所設計的教學問題及問題鏈切合學生實際，能引起學生思考并進行語文實踐。

四、準確定位教師角色

“學生是學習的主人，教師是學習活動的組織者和引導者”，“語文教學應在師生平等對話的過程中進行”。語文課程標準雖然指明教師的定位與作用，但在具體教學中，許多教師還是感到很困惑，他們的目光還是很茫然，往往情不白禁地發出“語文教師在學生的學習中究竟扮演什么角色”的疑問。一旦進入這四位名師的課堂，這種困惑就會煙消云散。在四位名師的課堂上，他們或充當學生學習的引導者，或充當學生學習能力的培養者，或充當與學生平等交流的合作者。他們根據教學的需要嫻熟地轉換身份，營造融融的學習氛圍，讓學生平等交流，愉快學習。

張賽琴老師執教《學寫人物特點》時，要求學生抓住特征來描寫某個人的臉，那么以誰的臉為描寫對象呢？如果是年輕教師，他們往往很樂意充當“模特”，而一個六十來歲的老教師會樂意充當學生的“模特”嗎？只見張老師很自然地說：這節課同學們來寫我的臉，你們看，張老師的臉的特點在哪里？誰一眼能看出來？接著，張老師讓學生寫其他同學的臉，寫學生本人的臉，然后讓學生根據描寫內容去找“臉”，再要求學生把讀“臉”找“臉”時的心理活動、動作寫出來。有的學生寫的臉別人找不到，丟“臉”了，那么丟“臉”的原因是什么，張老師又啟發學生尋找原因。在這節課的教學中，教師真正轉變了觀念，給自己的角色定準了位，恰當地扮演了學生學習的合作者、組織者、引導者的角色。教師用平等對話的方式，用充滿感情的話語和行為，激發、調動學生的學習欲望，使學生受到熏陶、感染、激勵，在情感上產生共鳴，學生自然也就學得更主動、快樂、有效了。

此外，名師執教示范課也是一種師德的示范。賈志敏老師說：“我這輩子只做一件事，就是研究語文，研究課堂，研究學生。”賈老師已經七十多歲了，但他矢志語文教學改革的熱情絲毫沒有減弱。他坦言每次上公開課都精心準備，不敢有絲毫懈怠，都力求給聽課人更多的啟發。張賽琴老師也已六十多歲了，但她的每節示范課與每次評課都給真語文活動的參與者如沐春風的感覺。這些名師用他們的行為把志存高遠、愛崗敬業、銳意進取、孜孜不倦、終身學習的師德規范具體地展示在聽課者面前，使聽課者心里有學習的榜樣，欣欣然而向往之。我們有理南相信，這些聽課的“粉絲”中有許多人將來也會成為骨干教師，成為學科帶頭人，因為榜樣的力量是無窮的。

俗話說：一個典型的事例往往勝過一打的理論。同樣的道理，一節好課往往勝過許多高深的理論。因此，我們盼望有更多像賈志敏、張賽琴、余映潮、黃厚江這樣的真語文大師，用他們的課例詮釋正確的語文教育理念，引領更多的語文教師前行。