“大家”歸國土

到國土資源部工作后，耳順之年，靜下心來，回眸以前，釀得四句所謂感言：

東南西北歸國土，苦辣酸甜返璞真。

學悟做造煉自己，是非功過有旁人。

什么意思呢？反復琢磨之后，解釋如下：前兩句，大致是我的經歷和感受。第一句的大意是說，由老家山東，去湖南，去山西，來北京，最后到了國土資源部，這叫“東南西北歸國土”。說的是實際路線圖，往深處講，是想說我再周游四方到頭來終究還是要歸國土——回老家的。看得比較透了。

實實在在的情況是：在山東過著吃不飽、穿不暖的苦日子，地瓜壞了爛了也得吃，鞋底穿洞腳后跟接地也得穿，冬天破薄的冷被窩也得睡，趴在炕上在石板上寫字也要學……上中學，上大學始終都是忍饑挨餓，得了肺結核也無錢補充營養，家中年邁的父母比我還難，因為我在學校時國家每月還能補助8元錢。所以，在山東那段日子真的很苦。如今，有人說你們老家威海真好，我常回答說，現在當然好了，此一時，彼一時啊。

大學畢業后，服從組織安排，由山東分配去了湖南，這是我人生第一次去湖南。湖南人最大特點是吃辣椒，炒菜的鍋都是辣的，炒不出不辣的菜。對于土生土長的山東人來說，剛開始的確很不習慣，不僅什么菜里都有辣椒，而且確實辣，著實辣。湖南是四大火爐之一，身上也像抹了辣椒似的。剛到湖南，是由學校到工廠，“三班倒”，大部分時間在工段、車間、實驗室、爐火旁、調度室、辦公室中度過，周圍的環境、生活也是辛辣的。但，慢慢地也就習慣了、適應了、提高了、進步了。后來又到了市委、省委，工作、生活一直是辛辣的。總的感覺是湖南的教育、培養和歷練，成就了我。

一晃在湖南31年過去了，又服從組織安排，離開湖南調去山西，也是人生第一次去山西。山西人吃醋，有“閻錫山的部隊寧肯交槍也不肯交醋葫蘆”之說。我一去山西就做副省長、代省長、省長，吃醋是必需的，不僅因為吃醋有七大好處，而且我必須主動適應，努力當個“山西人”。但情況不了解，人生地不熟，新職務、新環境，還有一些其他我從來想都沒想到的東西，交織在一起。我很不適應。這期間，我學沒少學，干沒少干，留給大家的印象，自我感覺還算過得去。但腦海中湖南的順境揮之不去，相比之下，常常感到有些“酸楚”。如今，回憶起來，覺得自己十分可笑，正是：“此情可待成追憶，只是當時已惘然。”

1999年還是服從組織安排，又離開山西到了北京，進了國土資源部，“歸國土”了。家人團聚，工作輕松，由于許多事都經歷過，心情心態也就平和了，不像在省里什么時候都有人陪著、跟著。現如今，可以穿上大汗衫、大褲衩子去永和豆漿，吃著，聽著前后左右的歡聲笑語，真有點“解放了”的感覺。平日小外孫時時帶著，老伴陪著，兒女們也常回來看看我們，感到生活實在是甜。只是后來，又讓我負主要責任，則又“上了套”，著實是累了一陣子，大約有三年半。好在上有黨中央、國務院的英明領導、指導，下有部黨組一班人、司（局）長及同志們的捧場，同志們給面子，過得也還有成就感，感覺依然也很甜。

苦辣酸甜都嘗過之后，自己覺得更成熟些，有些事看得更透徹了些，好像又回到了原來的我了，叫返璞歸真吧。這就是第二句：“苦辣酸甜返璞真”。

第三句是我對人生的一點感悟。我體會到人的一生，大約總圍繞著“學、悟、做、造、煉”五個字在轉。這五個字之間是相互關聯的，你中有我，我中有你，是分不開的。每一個字又有豐富的內容，可大可小。這種內容是廣泛的、多元的。

學：這大家都知道，學是長知識的需要，是工作的需要，是提高自己素質的需要。少年時、青年時、中年時都要學，要讀書、讀人、讀景。廣泛地學，要學政治、歷史、地理、文學、美學、科技……總之要無止境地學。如今到老了，我體會，學是一種生活，學是生命的需要。到處都是學堂，到處都有課本。我們要眼勤、手勤、腦袋勤，越這樣越有興趣，就會學到更多的東西。

悟：說的是要理解、覺醒、更明白。學了就要細細地想想，過過腦子，許多東西光學，不想、不沉思、不悟，就會草草過去。悟了，把學到的東西變成自己的話、自己的行為就有了成效、有了興趣。同樣是作報告、發言，有的人說的大家不愿聽，感到沒味道，有的人說的大家就愿意聽。原因在于后者大概都說的是自己的話，其中多有些自己的心得體會——他悟出的道理，用自己簡明樸實的語言表達出來了，或者，把學到的故人、名人的警句，在自己消化了、悟透了之后，用到了恰如其分的地方上了。所以我們一定要邊學邊悟，邊做邊悟。

做：說的是做事情——當然“學”也是做，“悟”也是做，下面說的“造、煉”也都是做。所以我說，這五個字不能絕對分開，它們相互關聯。這里說的“做”，通常指做工作，完成工作任務，要做許多事，為做這些事，我們十分執著，十分投入。有人老婆生孩子，為了工作不回去看，父母去世了不回去送，自己病得不行了也不下火線。女兒小時候都下病危通知書了，我還“堅守”在工作崗位。這些固然好，但，現在想來，我覺得都應該把握個度。雖說“地球照樣轉”中有消極的東西，但仔細悟悟也不是沒有道理。人生在世我們不僅要做好革命工作——為事業，而且我們都是集多個角色于一身，同時是兒子（女兒）、孫子（孫女）、父親（母親）、兄弟姐妹，是領導者，也是被領導者，我們要做的事應該是全面的，不能一說“做”就是說工作。古語說，人生在世三件事：孝敬父母、撫養子女、干一番事業，現在又加了一個“藍藍的夢”，說的是愛情方面的事。這樣一來，任務就多了，每年除了工作計劃，我們還有沒有計劃給父母、岳父母、公公婆婆做些什么？為愛人做些什么？為子女做些什么？為兄弟姐妹做些什么？為朋友能做些什么？我們活在世上，就有這個義務，有我們的存在，使周圍的人活得更好，這也是我們必須做的，我們每天都應該給別人什么？我認為應該給人尊重，給人溫暖，給人知識，給人快樂，給人方便，給人自信。最起碼每年應該陪老人逛逛市場，買點什么。總之，“做”是多元的、廣義的，在這方面不能狹義。

造：說的是營造、創造環境的“造”。第一，要營造好家庭環境。家和萬事興，家庭關系要處理好，家庭責任要擔當起來，有個和諧的家庭，生活起來、工作起來，總比家中吵鬧、夫妻離婚的環境要讓人順心吧。

第二，要營造一個好的工作環境，班子要團結、奮斗，氛圍要讓人心情舒暢。這要通過自己的努力，讓這個環境越來越好，相互關心、相互尊重，相互多通氣、多體諒，堅持原則，是非分明。

第三，要營造個再高一層的環境。世界這么大，有許多能人、有本事的人，你時不時地也會遇到他們，但見過不要錯過。確實有你佩服的，你可以放下身段，主動請教。人怕見面，有幾次就會熟悉，就能有意識地從他人身上學到在家、在單位學不到的東西。但凡有本事的人都有這種交往，交往三五位這樣的人，你的人生會更充實。這個營造環境的“造”字，到老了我才悟出來，可惜對我來說已經晚了。當然，這種營造絕不是投機鉆營，絕不是為了搞關系、走后門，而應該是君子之交。做人，不論是在家或居外，都要誠實、可信，讓人愿意接近你，有心里話敢跟你說，不能耍奸使壞玩小聰明。

煉：指的是鍛煉身體，磨煉意志，煉體煉心。身體是你的本錢。沒有身體，就什么都沒有了。煉身體，應該盡早動手，應該適度鍛煉，應該持之以恒。否則，到老了會后悔的，這個就無須多說了。

我這里還要說的是，要有意識地煉心，煉自己的承受力，提升自己的意志品質。一生會碰上很多事，總體上，要沉住氣、沉著、別著急。許多事，當時覺得不得了，事后看看，可能完全不一樣。一生中，受委屈、被誤解的情況也會少不了，但，大都沒什么不得了的。高人說：“別人知道的委屈就不算委屈。”這樣看來，我們受點委屈，也大都說不上大委屈；即使受了大委屈，也不必喋喋不休地到處說，沉默、微笑最好。因為，了解你的你不必重復，否則會讓人本來同情變為討厭。不了解你的你再說也沒有用，浪費你也浪費別人的時間。真是說起來了，你不高興，別人也不會高興，大家無趣。關鍵是要把自己煉得心情平和、沉著老辣些。

這個“煉”字，在這一句中有些雙關性，既是五字之一，有“煉”字本身的內涵，又是五字的落腳之地，在“學、悟、做、造”中鍛煉、磨煉自己。所以，叫“煉自己”。這是第三句。

至于最后一句“是非功過有旁人”，看上去有點不屑一顧的情緒，但我的本意是想表達一種大度、豁然的態度。我總覺得：人生有得有失才是合理的，有成有敗才是正常的，有苦有樂才是公平的……回過頭看，以往許多事做對了，有些事做錯了，總是是是非非；許多事做對了成功了，有些事做砸了失敗了，總會留下了遺憾。這一切就自己而言，固然應該總結經驗教訓，但總結之后，許多情況下自己用不上了。告訴兒孫輩，他們聽不懂，不理睬，反倒無味（我年輕時也一樣）。因此，對于過去可以不必多慮了。人活在世上，是活在家庭里、集體中、社會上，我們自己的是非功過一定會有人議論，這是很普遍的事。我們不能怕別人議論，尤其是身旁的人。他們最了解你，并且絕大多數時候都心存善意，為你好。有道是“觀景越遠越美，看人越近越真。”仔細想想，除了身旁的、熟悉你的人，又有多少人會操心留意你的過往與如今呢？所以，應該歡迎“旁人”評說，他們說什么都要認真記取，千萬別計較。

這是我對四句感言的解釋。這五個字這一套詞，從我琢磨以后，就開始或長或短或全或偏地給不少年輕人說過，可能是礙于我的年齡，尤其是職務的原因，還沒有人當面反駁，說我說錯了。反倒是常常有人還說記下了這五個字。

以上這番話，我是想把我走過的路程，尤其是到國土資源部之后，所做過的事情、悟過的道理，大致做個歸攏，以作為出《歸國土》這本書的鋪墊。這本書也主要說的是到國土資源部之后的事，更確切地說是從1999年6月18日進到國土資源部，至2007年4月27日離開國土資源部部長崗位，尤其是當部長三年半期間我所經歷的一些事情。

人歸國土、事歸國土，所以書名叫《歸國土》。出這本書，是想借以打發我目前還比較清醒一點的時間，也想給國土資源部那段時間留下點參考資料，備我部如今年長的同志回顧和年輕的同志了解。