我們時代的神話

即便此前已有心理準(zhǔn)備，《盜墓筆記》和《鬼吹燈》改編成影視劇的盛況，還是讓人意外。6月12日《盜墓筆記》電視劇在網(wǎng)上開播，10月1日、12月18日分別改編自《鬼吹燈》的《九層妖塔》《尋龍訣》也將登陸大銀幕，還有那些沒有確定檔期的……大制片公司爭搶版權(quán)，大筆資金投入制作，這在內(nèi)地文學(xué)界，是絕無僅有的事。

筆者曾不止一次地琢磨過：在《鬼吹燈》開了盜墓小說先河之后，同類小說滿坑滿谷，為什么唯獨《盜墓筆記》和《鬼吹燈》能脫穎而出？

其實早在上世紀(jì)80年代，內(nèi)地就出現(xiàn)過盜墓題材電影，而且名噪一時。比如1986年上映的系列電影《東陵大盜》，由西安電影制片廠投拍，李云東任導(dǎo)演，主演是“蔣介石專業(yè)戶”孫飛虎，講述的是軍閥盜挖和爭奪慈禧墓葬珍寶的故事，孫飛虎演軍閥孫殿英。最初計劃要拍10集，因為種種原因，只拍了5集，但就這5集，也曾引起觀影狂潮，收益夠讓西影廠吃好幾年。還有1989年的《夜盜珍妃墓》，講述的也是類似的故事。2006年以后，與盜墓有關(guān)的小說和電視劇，更是大量出現(xiàn)，但都沒能成氣候，也很難被人銘記至今。

原因或許是，它們太質(zhì)樸了，太實在了，不論《夜盜珍妃墓》還是《東陵大盜》，盜墓只是個引子，大部分筆墨，落在軍閥與志士、侵略者與護(hù)陵人之間的斗爭上。于是，軍閥只是軍閥，再強大再兇惡也有局限;夜明珠只是夜明珠，再稀奇也不過是熒熒寸光的陪襯而已。而《鬼吹燈》和《盜墓筆記》更接近美國比較神話學(xué)家約瑟夫？坎貝爾對神話的描述：墓主以及當(dāng)年造墓的人，是神話英雄;奇珍異寶，是隱喻承載者;后世來盜墓的探險者或野心家，則是走遍大地的說書人，他們的冒險與爭斗，更像是一唱一和，為的是給謳歌提供合理的節(jié)奏。