溫柔敦厚的潘光旦

潘光旦先生是百年中國學術圖景中“特立獨行”的一位巨子，筆者內心，一直將潘先生視為老清華社會學系的靈魂人物。

潘光旦先生（1899～1967年），江蘇寶山人氏。先生一生與清華大學的緣分，用梅貽琦校長“生斯長斯，吾愛吾廬”來形容，亦很恰當。潘光旦14歲入清華學堂，1922年赴美游學，1926年哥倫比亞大學碩士畢業回國。在滬奮斗8年，任教于吳淞政治大學、光華大學、中國公學。1934～1952年，除西南聯大8年，一直在清華大學教書育人。院系調整之后，1952～1967年，擔任中央民族學院教授。

潘光旦先生作為一代社會學名家，曾經提出“人文史觀”，該學說的主旨是說，人才的成長，依托于社會環境和個人稟賦。

潘光旦的父親潘鴻鼎先生為戊戌科（1898年）進士，曾任翰林院編修，屬于梁啟超一流的開明派，潘光旦就畢業于父親創設的洋學堂，喜愛英語。潘老先生對兒子的家教，十分寬容。推究成名后的潘光旦，之所以中西會通，古今貫通，文理融通，實在滲透著老先生的心血。潘鴻鼎老先生于1913年英年早逝。同年，潘光旦入清華學堂。

在清華，潘光旦不僅參與了“丄社”，結識了摯友吳澤霖、聞一多，而且，得遇名師梁啟超先生。梁先生對潘氏的《小青事考》一文給以褒揚，稱贊潘光旦思維縝密，具有科學和人文雙重素養。梁先生諄諄告誡得意門生，不要向自己學習，泛濫無歸。

1915年，潘光旦在一次跳高中傷及右腿，1916年1月18日不得已鋸掉大腿，從此潘光旦用上雙拐。

后來潘先生拄著雙拐，來到美利堅，先后就讀于達特茅斯學院和哥倫比亞大學，圍繞著生物學，進行著廣泛的人文閱讀和思考。1926年碩士畢業，他迫不及待地拄著雙拐回國。

在上海8年，潘光旦收獲了愛情和友誼。夫人趙瑞云女士，乃職業女性，婚后相夫教子，育有4個女兒。潘先生和太太，恩恩愛愛，和和美美，人稱“沒有任何家庭問題的社會學家”。

潘先生誠懇待人，在學術界是出了名的，與朋友探討學問，切磋詩文，快慰平生！胡適、梁實秋、徐志摩、聞一多、余上沅，都是潘光旦的知己。據潘先生西南聯大時期的弟子韓明謨介紹，以上那些好友，都曾在潘家住過。

胡適先生1930年底來到北京大學，聞一多先生1932年來到母校清華大學;梁實秋和潘光旦，于1934年分別從青島、上海匯聚北平，梁氏擔任北京大學教授，潘光旦擔任清華大學社會學系教授。

潘先生重回母校，感慨萬端。既有甜蜜的回憶，又有著苦澀的印記，但是，更多的是保持著一份寧靜。喜歡手握煙斗，與友人娓娓而談的潘光旦，從容恬淡。1936年，他接替吳景超先生，成為清華大學教務長。

潘氏來到清華大學時，社會學系的學生寥寥無幾，只有一位碩士研究生。這位研究生畢業于近在咫尺的燕京大學，授業恩師吳文藻。潘先生1934年來到社會學系，這位學生已經學習了一年，1935年畢業時，潘先生出席了這位小伙子的論文答辯。在以后漫長的歲月中，潘先生與這位小伙子成為生死之交，他的名字叫費孝通。

潘光旦先生來到清華大學，除了史祿國先生，與陳達、吳景超、李景漢3位先生坦誠相見，為社會學的本土化貢獻巨大。李景漢先生與潘先生同年入住清華園，以《定縣社會概況調查》聞名;吳景超先生學問延續芝加哥學派的路數，為城市社會學名家;陳達先生乃清華大學社會學系的創系主任，國際知名的勞工和人口問題專家。

潘先生在清華大學開設“家庭演化”、“家庭問題”、“人才論”、“西洋社會思想史”、“儒家之社會思想”等多種課程，并且本著學人議政的傳統，抨擊時弊，激濁揚清。

由于具有豐厚的學術滋養、寬闊的文化胸襟和與生俱來的那份誠懇和厚道，潘先生對于各種文化具有同情的理解與溫情的敬意，成長為一代文化通儒。他所著的《中國伶人血緣之研究》、《明清兩代嘉興的望族》，立論通達，見解精辟。

潘先生力主婦女的職責當以家庭為重，當堂受到大學女生的批判和抨擊，但是，潘先生循循善誘。1967年6月10日，一代通儒死于費孝通的懷抱之中，中國社會學的薪火，以一種獨特的方式得以繼替。

（摘自新星出版社《那些有傷的讀書人》 "作者： 謝志浩）（圖片 "881941年清華大學校慶時領導合影。右起：葉企孫，馮友蘭，吳有訓，梅貽琦，陳岱孫，潘光旦，施家煬。.jpg "圖注：1941年清華大學校慶時領導合影。右起：葉企孫，馮友蘭，吳有訓，梅貽琦，陳岱孫，潘光旦，施家煬。）