情為何物

一提到佛教，不少人就認(rèn)為要青燈古佛、絕情絕愛(ài)。但實(shí)際上，佛陀并沒(méi)有要求每個(gè)人一學(xué)佛就出家，他只是告訴了我們情愛(ài)的真相，通過(guò)一些理性的分析，讓你放棄非理性的執(zhí)著！

愛(ài)的真名叫“無(wú)常”

佛陀認(rèn)為，愛(ài)情是無(wú)常的，更是煩惱之因，故對(duì)此不要過(guò)于沉迷，不然會(huì)招致意想不到的痛苦。

其實(shí)，除了佛陀以外，漢地的古圣先賢對(duì)愛(ài)情也有一些認(rèn)識(shí)。比如，莊子身上就發(fā)生過(guò)這樣一段經(jīng)歷：

一天莊子出門(mén)，看到一座新墳，一女子手執(zhí)扇子，正對(duì)著那座墳連扇不已。問(wèn)她為何這樣，女人說(shuō)：“墳中埋的是我丈夫，他死時(shí)有遺言，如果我要改嫁，必須等墳土干了才行。我現(xiàn)在急著改嫁，所以用扇子扇墳，讓墳土盡快干。”聽(tīng)到這番話(huà)，莊子心中很不是滋味，回家后將此事告訴了妻子。莊妻聽(tīng)后，先是數(shù)落那婦人沒(méi)良心，然后發(fā)誓說(shuō)：“如果你離我而去，我絕不會(huì)如此無(wú)情。”

天有不測(cè)風(fēng)云，沒(méi)幾天，莊子突得急病死了。入棺后，莊妻一身素縞，每天哭哭啼啼地為莊子守喪。不久，有個(gè)翩翩少年來(lái)到莊家，自稱(chēng)是楚國(guó)的王孫，想來(lái)拜莊子為師。得知莊子剛辭世，少年很傷心，表示要為莊子守喪百日。守喪期間，因王孫氣度不凡，莊妻慢慢對(duì)他生起愛(ài)意，遂托人向其求婚。王孫同意了，不過(guò)提了一個(gè)條件：“莊子乃我老師，我千里迢迢到此，如果一面未見(jiàn)，就太遺憾了。希望你能打開(kāi)棺材，容我見(jiàn)老師最后一面。”按彼時(shí)習(xí)俗，入殮后再開(kāi)棺，這對(duì)逝者極為不敬。但為了盡快成親，莊妻一口就答應(yīng)了王孫。但萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，一劈開(kāi)棺材，莊子竟然坐了起來(lái)。此時(shí)，王孫也倏忽一下不見(jiàn)了。莊妻這才明白：原來(lái)，王孫乃莊子的幻化。此時(shí)她羞愧難當(dāng)，沒(méi)多久就懸梁自盡了。

這個(gè)故事也告訴了我們：世間的恩愛(ài)，是十分無(wú)常的。

有個(gè)別年輕人總覺(jué)得：“離開(kāi)了他，我就活不下去。”其實(shí)，佛陀在《無(wú)量壽經(jīng)》中早就講過(guò)：“人在世間，愛(ài)欲之中，獨(dú)生獨(dú)死，獨(dú)去獨(dú)來(lái)。”這是一個(gè)深刻的教言。

看世間，每個(gè)人莫不如此，來(lái)到這個(gè)世界是獨(dú)自一人，最后離開(kāi)也是孑然一身，所以，沒(méi)有誰(shuí)真正離不開(kāi)誰(shuí)。

“因愛(ài)生憂(yōu)，因愛(ài)生怖，若離于愛(ài)，何憂(yōu)何怖”

男女之情，表面看海誓山盟、轟轟烈烈，似乎是人間最美好不過(guò)的。但實(shí)際上，只要有愛(ài)，就會(huì)患得患失；只要有愛(ài)，就會(huì)有擔(dān)憂(yōu)、害怕。誠(chéng)如佛陀在《涅槃經(jīng)》中所說(shuō)：“因愛(ài)生憂(yōu)，因愛(ài)生怖，若離于愛(ài)，何憂(yōu)何怖？”

曾經(jīng)，一個(gè)沒(méi)結(jié)婚的人和一個(gè)已結(jié)婚的人談?wù)搻?ài)情。

沒(méi)結(jié)婚的人極力贊美愛(ài)情，他說(shuō)：“古希臘有一個(gè)叫皮格馬利翁的國(guó)王，他用象牙精心雕塑了一個(gè)少女。由于這個(gè)‘少女’太美了，國(guó)王深深地愛(ài)上了她，天天在‘少女’面前祈求，并且擁抱她、親吻她。后來(lái)，愛(ài)神阿芙洛狄忒被他的真情打動(dòng)，將少女雕像變成了真人，跟皮格馬利翁過(guò)上了幸福的生活。所以，我覺(jué)得愛(ài)情是多情的海洋，是迷人的畫(huà)卷。”

聽(tīng)了這番話(huà)，已結(jié)婚的人搖搖頭：“年輕人，愛(ài)情并非如你所說(shuō)的那樣美好。聽(tīng)我講一個(gè)故事吧——

“南朝的時(shí)候，有一個(gè)人叫劉瑱，他妹妹是鄱陽(yáng)王的王妃，夫妻之間非常恩愛(ài)。后來(lái)，鄱陽(yáng)王因故被齊明帝所殺。因?yàn)樗寄钔龇颍蛾?yáng)王妃終日不吃不喝，最后奄奄一息。

“為了救妹妹，劉瑱請(qǐng)人畫(huà)了一幅畫(huà)——在畫(huà)中，鄱陽(yáng)王正跟一個(gè)寵妾在一起恩恩愛(ài)愛(ài)地照鏡子。看到這幅畫(huà)，鄱陽(yáng)王妃醋意大發(fā)，咒罵道：‘他真應(yīng)該早點(diǎn)死。’就因?yàn)檫@件毫不存在的事，她對(duì)亡夫的萬(wàn)千愛(ài)意當(dāng)下消失，隨后身體也很快康復(fù)了。”

在后一則故事中，為什么女主人公原來(lái)熱氣騰騰的愛(ài)，一瞬間就變成了咬牙切齒的恨呢？原來(lái)，這就是佛教所講的“愛(ài)恨無(wú)常”。

所以，對(duì)于愛(ài)情，我們?nèi)魏稳硕家涀∵@個(gè)規(guī)律，否則，無(wú)論你學(xué)了多少知識(shí)，在遇到世間的愛(ài)恨情仇時(shí)，還是很難面對(duì)。