加強當(dāng)代大學(xué)生隱性思想政治教育的必要性

隱性思想政治教育是相對于顯性思想政治教育提出的一種思想理論教育方式，其教育依托的是“潛在課程”，又稱為隱性課程，是隱性課程在思想政治教育中的具體實施和體現(xiàn)。當(dāng)代大學(xué)生不但是國家和未來的希望，更是祖國的建設(shè)者和引領(lǐng)者，加強大學(xué)生隱性思想政治教育不但是時代發(fā)展的趨勢，也是大學(xué)生要求自身全面發(fā)展的必然需求。

當(dāng)代大學(xué)生正處于社會轉(zhuǎn)型和建設(shè)的關(guān)鍵時期，大學(xué)生的思想政治教育直接關(guān)系到祖國未來的發(fā)展和建設(shè)，深刻的社會變革和大環(huán)境的變化也從側(cè)面暴露了當(dāng)代大學(xué)生許多思想政治教育的問題。首先是當(dāng)代大學(xué)生的主體發(fā)生了變化。當(dāng)代大學(xué)生基本上以90后的獨生子為主，經(jīng)濟條件比較優(yōu)越，缺乏吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神，然而時代的發(fā)展又要求溫室花朵們能夠承前啟后，能夠擔(dān)負起歷史賦予的使命。其次，當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育工作缺乏必要的組織機構(gòu)、環(huán)境氛圍、教育資源和實訓(xùn)基地，教育工作普遍出現(xiàn)片面性和零散性，沒有從根本上滿足與適應(yīng)新常態(tài)下社會對高素質(zhì)人才思想素質(zhì)水平的高要求。一方面，某些高校缺乏對大學(xué)生思想政治教育工作必要性的關(guān)注和重視，存在“為了教學(xué)而教學(xué)”的盲區(qū)，造成大學(xué)生難以把握思想政治教育的精神實質(zhì)和時代意義；另一方面，當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育工作缺乏“以人為本、因材施教”的落實原則，許多高校依然固守傳統(tǒng)的理論教學(xué)方法，沒有融合學(xué)生的個性化特征，更沒有依據(jù)社會發(fā)展需求對教學(xué)項目進行適當(dāng)調(diào)整，導(dǎo)致部分學(xué)生的思想觀念出現(xiàn)偏差。因此開發(fā)易于為當(dāng)代大學(xué)生接受的、正能量的、新型的隱性思想政治教育方式尤為重要。

隱性思想政治教育就是指在思想政治教育過程中自覺運用隱性課程理論，注重利用隱性思想政治教育資源，通過比較隱蔽的形式，使受教育者在無意識間獲得某種思想或體驗的教育方式[1]。隱性思想政治教育是相對于顯性思想政治教育提出的一種思想理論教育方式，其教育依托的是“潛在課程”，是隱性課程在思想政治教育中的具體實施和體現(xiàn)。

與傳統(tǒng)教育相比，隱性教育的特點使其在思想政治教育中具有更多的優(yōu)勢，因此，新時期加強隱性思想政治教育不但是順應(yīng)時代的發(fā)展，也是解決傳統(tǒng)思想政治教育中出現(xiàn)問題的需要，更是當(dāng)代大學(xué)生完善自我、提高自我、應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)時代豐富多元的信息沖擊的需要。日本的巖橋文吉說過：“道德教育如果不關(guān)心潛在課程，期望得到滿意的結(jié)果是不可能的。”科爾伯格也認為，潛在課程可以作為促進道德成長的手段。只有切實加強大學(xué)生思想政治教育，提高隱性教育的“含金量”，加快隱性教育的改革步伐，才能使二者相輔相成，相互促進。

做好大學(xué)生隱性思想政治教育工作，首先要提高教育者的隱性教育觀，在顯性教育中進行隱性滲透[2]。隱性教育觀是教育者在教學(xué)過程中實行隱性教育的基礎(chǔ)，要培養(yǎng)教師的隱性教育觀，就要不斷提高教師的專業(yè)素質(zhì)和人文素養(yǎng)，使其傳授專業(yè)知識的同時，亦能廣泛涉獵多元知識。教師要以自身的道德和學(xué)識力量來影響學(xué)生，以身作則，學(xué)為人師，行為示范。要以優(yōu)雅的舉止儀表來感染學(xué)生、表率學(xué)生。所謂“親其師，信其道”，只有樹立牢固的師生關(guān)系，學(xué)生才能樂于主動地接受教師的“傳道、授業(yè)和解惑”，形成良性的政治思想和道德規(guī)范，從而產(chǎn)生積極的思想政治教育效果。

其次要創(chuàng)建良好的校園文化教育環(huán)境和教育氛圍。馬克思說：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人”。良好的校園文化包括建筑風(fēng)格、教學(xué)設(shè)施、校園綠化環(huán)境等文化氣息和人文精神，能對學(xué)生的思想行為產(chǎn)生積極的正能量，能在無形中教育人，陶冶人。蘇霍林姆斯基說：孩子在他周圍，在學(xué)校走廊的墻壁上，在教室里，在活動室里，經(jīng)常看到的一切，對于他的精神面貌的形成都具有重要意義。因此，良好的校園物質(zhì)文化環(huán)境不但隱藏著豐富的隱性教育資源和信息，而且可以潛移默化地影響大學(xué)生價值觀和道德觀的形成，正所謂于無聲處聽驚雷。

另外，要適時開發(fā)網(wǎng)絡(luò)資源，擴寬隱性思想政治教育的途徑和方式。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展和普及，大學(xué)生成為網(wǎng)上“中堅一族”。教育工作者可以通過開發(fā)利用網(wǎng)絡(luò)文化資源，對大學(xué)生進行適時疏導(dǎo)和目的性教育，既拓寬了思想政治教育的途徑，也為新的易于讓大學(xué)生接受的教育方式指明了方向。因此我們需要加大教育網(wǎng)絡(luò)資源、教育軟件等開發(fā)力度與教育監(jiān)管，為實現(xiàn)隱性的思想政治教育做好基礎(chǔ)。

落實大學(xué)生思想政治教育工作作為當(dāng)代高校教育、教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，不但關(guān)系高校整體教育、教學(xué)效果，也在一定程度上影響當(dāng)代大學(xué)生的整體綜合素質(zhì)。快速加強當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高大學(xué)生的思想政治教育水平，以十八大三中全會為契機，大膽嘗試，勇于創(chuàng)新，推進當(dāng)代大學(xué)生隱性思想政治教育的時效性和合理性，將是新時期大學(xué)生思想政治教育的熱點。

（作者單位：長春中醫(yī)藥大學(xué)）