從日本設(shè)計(jì)的崛起看中國設(shè)計(jì)的發(fā)展

二戰(zhàn)后日本的設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)迅速崛起，如今日本的許多名牌產(chǎn)品在國際上被認(rèn)可而暢銷，設(shè)計(jì)對于一個(gè)國家的國民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的重要影響顯而易見。因此，有必要對日本設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)成長的關(guān)鍵因素做具體的分析，以求從中得到啟發(fā)，通過比對中日文化的共性與差異，借鑒日本成功范例結(jié)合中國現(xiàn)狀總結(jié)出中國設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展途徑。

撒切爾夫人曾經(jīng)說過“英國可以沒有首相但不能沒有工業(yè)設(shè)計(jì)”，設(shè)計(jì)對于一個(gè)國家國民經(jīng)濟(jì)的重要性是不可忽視的。日本作為一個(gè)自然資源相對貧乏的島嶼國家出口就成了其重要的經(jīng)濟(jì)來源，技術(shù)和設(shè)計(jì)自然就成了出口的主要支撐。對于正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期的中國來說，有必要從日本設(shè)計(jì)的崛起中得到一些啟示，吸取經(jīng)驗(yàn)、適當(dāng)借鑒，摸索出中國設(shè)計(jì)的發(fā)展之路。

一、日本設(shè)計(jì)迅速成長的關(guān)鍵因素

日本在二戰(zhàn)后五十多年從廢墟中站了起來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就有目共睹，與此同時(shí)崛起的還有日本的設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)，在改變本國經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的同時(shí)也影響著世界，那到底是什么因素起作用了呢？

1.支持因素——日本政府、設(shè)計(jì)師和企業(yè)家的關(guān)注與支持

日本政府對現(xiàn)代設(shè)計(jì)的高度重視對日本設(shè)計(jì)的發(fā)展起到很關(guān)鍵的作用。自上世紀(jì)五十年代開始，日本政府成立了包括“日本出口貿(mào)易研究組織”、“ 工業(yè)設(shè)計(jì)促進(jìn)會(huì)”在內(nèi)的一系列機(jī)構(gòu)，并采取有效措施來保護(hù)本國設(shè)計(jì)師的利益，以及通過政府提供有關(guān)國外最新的設(shè)計(jì)信息，派遣留學(xué)生和邀請國外設(shè)計(jì)專家赴日講學(xué)等。隨著日本經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和市場競爭的激烈化，一些大企業(yè)逐漸意識(shí)到設(shè)計(jì)對于市場競爭的重要性，使設(shè)計(jì)有了更廣闊的發(fā)展空間。

2.精神因素——民族凝聚力與團(tuán)結(jié)協(xié)作精神

日本是一個(gè)具有極強(qiáng)凝聚力和整體感的民族，日本社會(huì)強(qiáng)調(diào)集體榮譽(yù)，推崇集體主義的工作模式。在日本大部分的設(shè)計(jì)師都是以駐廠設(shè)計(jì)師的形式工作，各大企業(yè)都擁有自己的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，其他的中小企業(yè)則是與設(shè)計(jì)事務(wù)所合作來謀得發(fā)展。正是這種積極的合作和合理的分工使得中小企業(yè)在日益激烈的競爭中得以生存和發(fā)展

3.技術(shù)創(chuàng)新因素——以技術(shù)為本，重視設(shè)計(jì)發(fā)掘，把握市場需求

日本企業(yè)非常重視新技術(shù)的應(yīng)用和對市場需求的把握，在這方面成就卓著的首推索尼公司。1978年索尼公司推出名為“walkman”攜帶方便、使用簡單的盒式磁帶放音機(jī)風(fēng)靡全球，暢銷至今，這一產(chǎn)品的設(shè)計(jì)也成為了日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上的里程碑。隨后，索尼公司不斷創(chuàng)新，規(guī)定把企業(yè)銷售利潤的10%用于新產(chǎn)品的研制與開發(fā)，因此索尼公司的產(chǎn)品常常是科技發(fā)展的最新成果，引領(lǐng)電子產(chǎn)品的發(fā)展。

4.學(xué)習(xí)因素——拿來主義，善于吸收精華，為我所用

二戰(zhàn)后，日本設(shè)計(jì)的發(fā)展始于學(xué)習(xí)和借鑒歐美的設(shè)計(jì)。日本設(shè)計(jì)界通過辦展、創(chuàng)辦刊物等各種宣傳手段介紹歐美等國家的設(shè)計(jì)與文化，給予設(shè)計(jì)師大量有益的啟發(fā)。日本對于別國設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)及成果的吸收，就像他們?nèi)P吸收中國文字而發(fā)展出自己的文字那樣，開始是把歐美的設(shè)計(jì)成果全盤照搬過來，在發(fā)展為本國現(xiàn)代設(shè)計(jì)的同時(shí)注意揚(yáng)長避短，適當(dāng)融入本土的文化，從而形成自己的的獨(dú)特風(fēng)格。

5.理念因素——倡導(dǎo)“以人為本”的設(shè)計(jì)理念

日本的設(shè)計(jì)提倡“以人為本、為人設(shè)計(jì)”的宗旨，以無微不至的特性創(chuàng)造市場，引導(dǎo)消費(fèi)。這一設(shè)計(jì)理念已應(yīng)用到日本的各個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，從建筑設(shè)計(jì)師田島建夫的雅敘苑，到田中一光和深澤直人的無印良品品牌，再到原研哉的視覺設(shè)計(jì)作品等等，無一不是把人的心理、生理需求放在一個(gè)核心位置進(jìn)行設(shè)計(jì)的考慮。

6.教育因素——重視設(shè)計(jì)教育和設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)

日本從小學(xué)開始進(jìn)行美學(xué)教育并開設(shè)設(shè)計(jì)教育課程，設(shè)計(jì)教育的普及加之政府的大力扶持使得日本的設(shè)計(jì)活動(dòng)蓬勃發(fā)展，設(shè)計(jì)的概念深入人心。自二十世紀(jì)五十年代起，日本每年選派學(xué)生赴歐美學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，并多次舉辦高層次的設(shè)計(jì)研討活動(dòng)。1951日本將工業(yè)設(shè)計(jì)納入大學(xué)的教育體系，使得日本設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)有了正式的突進(jìn)。到二十世紀(jì)六十年代后期，隨著，東京造形大學(xué)、愛知縣藝術(shù)大學(xué)等許多設(shè)計(jì)院校相繼成立，完善的設(shè)計(jì)藝術(shù)教育體系在日本基本形成，培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，為設(shè)計(jì)的長遠(yuǎn)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

二、對中國設(shè)計(jì)發(fā)展的啟示

1.重視設(shè)計(jì)的發(fā)展

設(shè)計(jì)的重要性必須在全社會(huì)達(dá)成共識(shí)，其最好的途徑就是從政府的角度出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)的宣傳與推動(dòng)，同時(shí)加強(qiáng)設(shè)計(jì)教育的力度和設(shè)計(jì)行業(yè)的投入。具體方法有：定期舉辦優(yōu)秀設(shè)計(jì)成果展，使設(shè)計(jì)的藝術(shù)魅力感染民眾，對設(shè)計(jì)的需求滲入人們的潛意識(shí)；在中小學(xué)教育中普及設(shè)計(jì)藝術(shù)的修養(yǎng)教育，提升全民的審美品位和需求；加強(qiáng)對設(shè)計(jì)的投入，政府支持或組織一些設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)、設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)的成立，并積極協(xié)調(diào)本土設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)與國外先進(jìn)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)或個(gè)人的溝通與交流。

2.重視科技的發(fā)展及在設(shè)計(jì)界的推廣應(yīng)用

科技是第一生產(chǎn)力，從生活用品到交通工具，任何一款先進(jìn)的設(shè)計(jì)都必須以科技為支撐才能成為現(xiàn)實(shí)。正如包豪斯的精髓所言“技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合”，沒有技術(shù)的支持，再完美的設(shè)計(jì)都無法實(shí)現(xiàn)，而脫離了藝術(shù)的設(shè)計(jì)充其量只是蹩腳的技術(shù)實(shí)驗(yàn)。科技的發(fā)展?jié)摿薮螅舾赡昵叭祟愊攵枷氩坏降漠a(chǎn)品，隨著科技的發(fā)展都一一進(jìn)了人們的生活、工作。所以，政府應(yīng)支持并重視科技的發(fā)展，同時(shí)鼓勵(lì)相關(guān)機(jī)構(gòu)不斷開發(fā)或?qū)W習(xí)引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)并應(yīng)用于設(shè)計(jì)。

3.加強(qiáng)先進(jìn)、前沿的設(shè)計(jì)理念的形成、引進(jìn)和把握

設(shè)計(jì)理念是設(shè)計(jì)工作的核心，好的設(shè)計(jì)必須以好的設(shè)計(jì)理念為前提，而設(shè)計(jì)理念會(huì)隨著時(shí)代的前進(jìn)和社會(huì)的發(fā)展而不斷更新，因此，設(shè)計(jì)行業(yè)必須具有敏銳洞察力和前瞻性。這就需要設(shè)計(jì)行業(yè)的相關(guān)組織、機(jī)構(gòu)，包括行業(yè)協(xié)會(huì)、政府相關(guān)機(jī)構(gòu)等，積極協(xié)助國際行的一些設(shè)計(jì)研討活動(dòng)的開展，使國際上先進(jìn)前沿的設(shè)計(jì)理念能夠及時(shí)被國內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)所認(rèn)識(shí)和接納。

4.保持設(shè)計(jì)的民族性，形成獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格

一個(gè)具有民族特色的文化要想傳承下去就需要與新文化和外來文化不斷的融合，從而發(fā)展成反映時(shí)代特色、具有獨(dú)特民族風(fēng)格的新文化，這個(gè)過程和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展是分不開的。現(xiàn)代設(shè)計(jì)中對傳統(tǒng)文化和新文化、外來文化的融合應(yīng)用正是文化融合的直接反映。在這方面，日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)的雙軌制道路給了我們很好的啟示，在日本傳統(tǒng)設(shè)計(jì)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)平行發(fā)展，互不干涉，但是必要的時(shí)候也會(huì)互相借鑒。中國的傳統(tǒng)文化更是博大精深，而且很多可以與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合，推進(jìn)文化與設(shè)計(jì)的共同發(fā)展。在中國，設(shè)計(jì)的致命傷就在于模仿與抄襲，中國設(shè)計(jì)師需要學(xué)習(xí)日本設(shè)計(jì)師對外來事物的消融方法，對傳統(tǒng)元素的運(yùn)用上不僅要用其“形”，更要傳其“意”，用國際化的設(shè)計(jì)語言表達(dá)傳統(tǒng)元素的內(nèi)涵。這就需要吸收當(dāng)代世界先進(jìn)的設(shè)計(jì)思維，將傳統(tǒng)精髓運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念中，以創(chuàng)造符合現(xiàn)代大眾審美風(fēng)格的作品。

5.加強(qiáng)設(shè)計(jì)的商業(yè)化

應(yīng)該說，設(shè)計(jì)的商業(yè)化是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)必然結(jié)果。首先，設(shè)計(jì)是以具體的商品形態(tài)面世，必然與受眾——廣大消費(fèi)者之間產(chǎn)生互動(dòng)，這樣以來既能夠促進(jìn)設(shè)計(jì)藝術(shù)自身的發(fā)展與傳播，又能夠引導(dǎo)大眾消費(fèi)者的審美情趣和價(jià)值取向；其次，作為商品形式出現(xiàn)的設(shè)計(jì)必然會(huì)實(shí)現(xiàn)交換價(jià)值，如此以來就能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展提供足夠的物質(zhì)支持和強(qiáng)大的精神動(dòng)力，進(jìn)而推動(dòng)設(shè)計(jì)藝術(shù)的繼續(xù)創(chuàng)新訴求。美國的設(shè)計(jì)就是設(shè)計(jì)商業(yè)化的典型，這一點(diǎn)也被日本設(shè)計(jì)界所借鑒，并發(fā)揚(yáng)得更加本土化。

【結(jié)語】中華民族是一個(gè)智慧的民族，中國古代的設(shè)計(jì)有著許多杰出的成就，如木質(zhì)斗拱結(jié)構(gòu)的中國古建；在水與火的靈動(dòng)下，在中國人心靈與精神的升華中成就出的美麗器皿——陶瓷；等等。時(shí)至今日，這些文明成果，仍然是世界上嘆為觀止的傳奇手筆。那么，到了人類文明飛速發(fā)展的今天，我們難道不能再次領(lǐng)軍于世界的設(shè)計(jì)潮流嗎？

（作者單位：石家莊經(jīng)濟(jì)學(xué)院）