淺談初中文言文教學(xué)現(xiàn)狀及其對策

文言文承載著優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，內(nèi)涵豐富，一向是語文教學(xué)的重要組成部分，但目前的文言文教學(xué)存在一些問題，學(xué)生缺少主動學(xué)習(xí)的興趣。在新課程改革不斷推進的今天，文言文教學(xué)的困境顯然有些尷尬。語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文，注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。那么如何進行改進文言文教學(xué)，陶冶學(xué)生情操，提高語文綜合素養(yǎng)？筆者結(jié)合十多年的教學(xué)經(jīng)驗和思考，在這里談?wù)剬ξ难晕慕虒W(xué)現(xiàn)狀和教學(xué)對策進行的一些探索。

一、初中文言文教學(xué)的現(xiàn)狀剖析

文言文是中國古代幾千年燦爛文化的記錄載體，是古代漢語的一種書面語言，是現(xiàn)代漢語的源頭活水。但現(xiàn)代漢語是白話體，是趨于口語化的，因此文言文對學(xué)生來說接觸的少，生疏感就多一些。文言文教學(xué)與現(xiàn)代漢語的教學(xué)方法手段也存在一些明顯的差異，加之升學(xué)考試的因素，教師認識不足，學(xué)生重視不夠，文言文教學(xué)存在不少問題。

1.對文言文重視程度不夠。初中語文教師普遍認為文言文無論教書內(nèi)容還是考試分值都明顯少于現(xiàn)代漢語，對文言文教學(xué)目標(biāo)不明晰，根據(jù)升學(xué)考試指揮棒走，根據(jù)考試題型的要求去進行教學(xué)，文言文考試多一點，文言文教學(xué)時間就多一點，文言文訓(xùn)練也就多一點，考試分值少一點，則反之。甚至有語文教師認為文言文實用價值低，只講解語文課程標(biāo)準(zhǔn)中選錄的有關(guān)古詩文篇目，很少更多涉及課外更多的大量優(yōu)秀古文，以為學(xué)一點考試夠用即可，導(dǎo)致學(xué)生普遍知識面狹窄，對文言文學(xué)習(xí)興趣不濃，對古典文化學(xué)習(xí)積極性不高，使得初中文言文教學(xué)顯得特別困窘局促被動。

2.教學(xué)方法簡單，教學(xué)手段單一。語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出課程目標(biāo)，要求培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。但受應(yīng)試教育思想影響，對文言文教學(xué)圍繞升學(xué)指揮棒，方法簡單，教法僵化，程式單一，往往以講代讀、以練代讀，教學(xué)過程無非是介紹作者、背景，再逐字逐句串講翻譯，然后進行枯燥地句式歸納、大意分析、主題歸納，死記硬背等，輕視學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，忽視學(xué)生的誦讀鑒賞與自主品悟，不注重理解，使得大量文質(zhì)兼美古詩文對學(xué)生的熏陶感染作用缺如，以致學(xué)生被動學(xué)習(xí)，學(xué)生只知其“一”，不知“反三”的情況較為普遍。語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強民族文化認同感，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力”又怎能實現(xiàn)？

二、初中文言文教學(xué)對策

針對目前文言文教學(xué)現(xiàn)狀，語文老師應(yīng)該緊跟新課改的步伐，提高認識，改變對文言文教學(xué)的認知與態(tài)度，改進文言文教學(xué)方法與思路，培養(yǎng)學(xué)生對文言文感情，提高學(xué)生對文言文的興趣，陶冶學(xué)生情操，提高語文綜合素養(yǎng)。

首先，在于創(chuàng)設(shè)合適于文言文學(xué)習(xí)的氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引領(lǐng)學(xué)生走進文言文的宏偉世界。興趣是最好的老師，孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。比如巧設(shè)導(dǎo)語，導(dǎo)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也可以通過介紹作者或文言文背景，或者用講故事等方法。又如語文教師可以創(chuàng)設(shè)有利于文言文學(xué)習(xí)的課堂環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想想象等思維活動，引導(dǎo)學(xué)生進入文言文特有的情景，體會其趣味性，感悟其蘊含的民族文化精髓，賞讀其語言美，加深對文言文字詞和內(nèi)容的理解，以致開拓思路，尋找突破口，為學(xué)生學(xué)習(xí)文言文提供動力，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)樂趣。其次，要改變文言教學(xué)設(shè)計，活化教法。文言教學(xué)容易陷入初讀、串講、分析、背誦的老套路，學(xué)生感到無味枯燥，在新課改的背景下，改變文言教學(xué)設(shè)計思路，改變傳統(tǒng)教學(xué)方法，轉(zhuǎn)換觀念，尊重學(xué)生為學(xué)習(xí)主體地位，根據(jù)學(xué)生的不同年齡階段、不同知識結(jié)構(gòu)和實際需要來設(shè)計教學(xué)，在“活教”與“活學(xué)”上下功夫、狠鉆研，讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)文言文并不難，反復(fù)誦讀古詩詞，認真揣摩賞析，讓學(xué)生感到讀之可親、誦之可口。

再次，需要加強閱讀，培養(yǎng)語感，夯實文言文學(xué)習(xí)基石。文言文教學(xué)需要根據(jù)初中學(xué)生對文言文的實際掌握情況，化難為易，化繁為簡，摒棄繁瑣的講解分析，擇其要者，強化誦讀，如《愛蓮說》中“予獨愛蓮之出淤泥而不染……可遠觀而不可褻玩焉”及《桃花源記》中“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”等許多優(yōu)美典雅、讀之難忘經(jīng)典片段?！笆熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟”，引導(dǎo)學(xué)生加強誦讀，有利于培養(yǎng)學(xué)生文言文語感，掌握的古漢語詞匯，進而加深理解，體會文言文本的思想感情與豐富內(nèi)涵，乃至“讀書百遍，其意自見”。但是，要達到對文言思想內(nèi)涵的深切感悟，需要教師范讀，或聽錄音，或誦讀比賽等方法手段。

另外還需要梳理歸納，注重積累。文言字詞的積累有一個過程，學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)水平也會因之逐步提高。比如一些常用的文言實詞字、常見的虛詞，一詞多義現(xiàn)象，古今異義，一些通假字，及固定句式，積累到到一定量時，學(xué)習(xí)文言文也就變得相對簡單容易一些。如“長”可作名詞，也可作形容詞，因為不同的讀音，有時也可作動詞，這需要多讀多練。指導(dǎo)學(xué)生如何誦讀，設(shè)計有針對性的練習(xí)，讓學(xué)生自己動手、動口、動腦，反復(fù)閱讀，反復(fù)練習(xí)，積累文言知識，豐富學(xué)生的古漢語知識，提高文言文閱讀水平，使學(xué)生有所收獲，文言文學(xué)習(xí)逐步引向深入。

總而言之，初中文言文教學(xué)存在一些問題，但只要改變思路，積極參與新課改，改進教學(xué)方法，通過激發(fā)興趣，抓住記誦積累，指導(dǎo)學(xué)法等手段，充分激發(fā)學(xué)生潛能，讓學(xué)生喜愛文言文，提升學(xué)生的審美觀、價值觀，提高語文素養(yǎng)，提高閱讀文言文的能力。

（作者單位：江西省大余縣南安中學(xué)）