留什么要什么

以什么樣的心態(tài)對(duì)待名利，處理好留什么與要什么，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部為官?gòu)恼仨毣卮鸬囊坏揽碱}。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部只有以淡泊之心對(duì)待名利，才能過(guò)好名利關(guān)，不為名所縛，不為利所惑。

回首歲月之河，這樣一些畫(huà)面依舊令人感動(dòng)——早期黨的領(lǐng)導(dǎo)人方志敏在獄中寫(xiě)下《可愛(ài)的中國(guó)》、《清貧》，給子孫留下了對(duì)黨的忠貞信仰和艱苦樸素的好作風(fēng)。革命老人徐特立告誡后輩：“青年人任重道遠(yuǎn)，要繼承的不是財(cái)產(chǎn)，而是前輩留下的尚未完成的革命事業(yè)。”這種留品德、遺作風(fēng)的行為，不僅是對(duì)自己和子孫負(fù)責(zé)，更是對(duì)黨的事業(yè)負(fù)責(zé)。

老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家董必武說(shuō)過(guò)，一個(gè)自覺(jué)的革命家和一個(gè)普通人的不同之處雖然很多，但最重要的一條區(qū)別，就在于他們對(duì)于“我”的態(tài)度不同，是唯我呢？還是忘我？是事事以我的利益為出發(fā)點(diǎn)？還是以群眾的利益為出發(fā)點(diǎn)？縱觀那些落馬的“老虎”、“蒼蠅”，不難發(fā)現(xiàn)，他們大都沒(méi)有把握好留什么與要什么的價(jià)值取向，迷失了人生方向，喪失了黨性原則，忘卻了最初的入黨誓言。

入黨確實(shí)有起點(diǎn)，思想入黨沒(méi)終點(diǎn)。周恩來(lái)在《過(guò)好“五關(guān)”》中寫(xiě)道：“每個(gè)黨員從加入共產(chǎn)黨起，就應(yīng)該有這么一個(gè)認(rèn)識(shí)：準(zhǔn)備改造思想，一直改造到老。”陳毅同志的墨盒上鐫刻著他的座右銘：“滿招損，謙受益；終日乾乾，自強(qiáng)不息。”他還寫(xiě)下《手莫伸》、《示兒女》等大量詩(shī)句，警醒自己一刻不忘思想入黨、思想改造。很多優(yōu)秀黨員正是堅(jiān)持思想入黨一輩子，所以保持了共產(chǎn)黨人的純潔底色和先進(jìn)本色，留下了照耀后人的光輝形象和崇高境界。

留什么與要什么，體現(xiàn)出一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的人品官德和世界觀、人生觀、價(jià)值觀。對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)崗位是為黨和人民服務(wù)的平臺(tái)，不是個(gè)人謀求私利的途徑。為官一任，就要承擔(dān)一方責(zé)任。為什么有一些優(yōu)秀干部讓群眾永遠(yuǎn)銘記？一個(gè)重要原因是他們淡泊名利，一心一意為人民辦實(shí)事、辦好事。如今，見(jiàn)蘭考泡桐，人們想起焦裕祿；到大亮山林場(chǎng)，人們想起楊善洲；聞壽光蔬菜，人們想起王伯祥。他們崇清激濁，揚(yáng)善抑惡，追美棄丑，從而涵養(yǎng)正氣、保持清風(fēng)，用自己的一言一行書(shū)寫(xiě)出精彩人生。

黨齡長(zhǎng)并不等于黨性強(qiáng)，職務(wù)高并不等于覺(jué)悟高。一個(gè)人的思想境界不會(huì)隨著黨齡的增加而自然提高，一個(gè)人的理想信念也不會(huì)隨著職務(wù)的上升而必然堅(jiān)定。思想入黨好比萬(wàn)里長(zhǎng)征，一步接一步，一步跟不上就會(huì)掉隊(duì)落伍。對(duì)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，解決好當(dāng)官為什么、在位謀什么、身后留什么的問(wèn)題，是共產(chǎn)黨員必須具有的黨性和操守。

政聲人去后，民意閑談中。群眾的心里始終有一桿秤。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在名利面前多一分淡泊、少一分浮躁，多一分從容、少一分沖動(dòng)，就能使自己心不動(dòng)于微利、目不眩于五色，就能不負(fù)重托，不辱使命。

責(zé)任編輯：魏曄玲