中華文脈,源于家庭、起于書房。從“陋室”“聊齋”到“飲冰室”“菊香書屋”,現代人的家風、家學、家教中,或多或少都有它們的“影子”。由此尋根,中國史上十大名書房,你知道幾個?
陋室:《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫的名作,生活中,他把自己的書房取名為“陋室”。“陋室”何陋之有?論景,有“苔痕上階綠,草色入簾青”的寧靜雅致;論情,有“淡笑有鴻儒,往來無白丁”的君子之交。
老學庵:南宋詩人陸游晚年蟄居于故鄉山陰(今浙江紹興)。取“師老而學如秉燭夜行”之語,他將自己的書齋命名為“老學庵”,以示活到老學到老的決心和信念。
七錄齋:明代著名學者張溥一生好學,他讀書有一個習慣:邊讀邊抄,抄后即燒,如此反復,竟至7次。這種讀書方法曠古絕有,其目的是為了讓所讀之書爛熟于心,增強記憶。
聊齋:清人蒲松齡應試落第后,喜歡請人到書齋閑談,然后根據閑談講的故事加工整理成小說。所以,他稱自己的書齋為“聊齋”。《聊齋志異》就是在“聊齋”里寫成的。
求闕齋:在《求闕齋記》中,曾國藩道出自己把書房命名為“求闕齋”的原因是要警醒自己不必過于追求“滿盈”,戒貪戒嗔,更勿樂極生悲。
飲冰室:這是近代學者梁啟超的書房名。“飲冰”一詞出自《莊子·人間世》:“今吾朝受命而夕飲冰,我其內熱與?”原意是比喻自己內心之憂慮。當年,梁啟超受光緒皇帝圣命,竭力維新變法。面對國家內憂外患的嚴峻形勢,梁啟超內心的焦灼和困窘可想而知,如何解其“內熱”?唯有“飲冰”方能解之。
綠林書屋:作家魯迅的生活和書血肉相連。最耳熟能詳的是其少年時代的“三味書屋”,但伴隨其成長的則是紹興的“補樹書屋”,以及北京的“綠林書屋”。魯迅因為支持學生愛國運動,而被誣為“學匪”。魯迅針鋒相對,遂把自己的書屋“俟堂”更名為“綠林書屋”。“綠林”意即強盜,“綠林書屋”意即“學匪、強盜寓所”。
菊香書屋:菊香書屋,藏書之鉅,可謂一代偉人毛澤東酷愛讀書的見證。對他來說,讀書貴在持之以恒,不是簡單靠興趣支配的,也不僅是為了工作需要,而是一種基本的生活態度。
有不為齋:林語堂一生受儒家“有為”思想的影響,也欣賞道家的“無為”。所以他的生活態度是以“有為”為中心,但往往也有“不為”的事。故他將自己的書房取名為“有不為齋”。林語堂后來根據在“有不為齋”的感悟寫出了《有不為齋文集》或稱《有不為齋隨筆》。
緣緣堂:現代作家豐子愷早年在故鄉浙江桐鄉筑有“緣緣堂”,內有楹聯曰:“草草杯盤供語笑,昏昏燈火話平生。”這是借用了宋代王安石之妹的詩句。據說,豐子愷當年常邀老友在齋內閑談人生,直至上燈不散。火油燈暗淡平和的光線,籠罩了座中人的感情,長夜閑談,另有一番詩情畫意。