官員拜“大師”，關鍵是“沒譜”

最近，“大師”王林和“老虎”朱明國一塊兒熱鬧了一把。當過廣東省政協主席的朱明國，據說曾由王“大師”幫助渡過難關，為此當眾對王下跪。正部級官員的膝蓋這么軟，想想也是醉了。

若光是朱明國拜“大師”，那是個笑話。但縱觀官場，癡迷江湖術士的絕不只是他一個。從政府大樓的方位，到辦公室的布局，從為人處世的奧秘，到加官進爵的竅門，一些官員唯“大師”馬首是瞻。這就不能當笑話看了。

21世紀的官員，沐浴著現代文明的陽光，為何精神花園里卻長滿蒙昧的雜草？要解開這個謎，不妨先把目光轉向歷史。數千年來，中國官場就充滿了“大師”與官員乃至皇帝合演的雙簧。這與古代社會的權力結構有關。帝王既稱“天子”，權力的來源是“天”，那么不論當權的還是造反的，都要借助巫術來宣揚自己得到了“天命”的眷顧。秦始皇聽術士說“東南有天子氣”，趕緊出巡去壓服。亭長劉邦醉酒砍死了條白蛇，居然編出個“白帝之子被赤帝之子所殺”的段子，把造反輿論放出去了。他老婆更絕，到芒碭山中找劉邦，別人問她咋找到的，她硬說是看到劉邦“頭頂總有云氣相隨”。“云從龍，風從虎”，那時候人都信這個。劉邦就靠這“迷信二人轉”拉起了山頭，最后成了漢高祖。

這套把戲從大秦帝國玩到大清帝國，沒變過。隋朝末年，李密利用“李氏當王”的圖讖籠絡人心;在唐代，武則天要當女皇，就從《大云經》里找出女人稱帝的依據，而且不斷制造“祥瑞”。但這套裝神弄鬼的把戲玩多了，也會把自己玩傻。第一次鴉片戰爭時，清軍主將楊芳想出“以邪制邪”戰術，收集糞尿破敵，結果當然是慘敗。另一主將奕經到關帝廟求得“虎頭人”簽，讓士兵戴上虎皮帽出戰，還特意選了虎年虎月虎日虎時出兵，結果因為興師動眾選吉日，軍情早就被英軍知道，被打了個伏擊。

官場迷信，便宜了江湖術士。他們主動迎合政治精英的權力野心，撈取不菲的利益。宋代相國寺一位術士算一卦要收取千金，有一對叔侄慕名前往，術士稱其前途無量，后來叔侄倆平步青云，由此求神問卜的風氣更加高漲。學者程顥形容說，“州牧既甚信重，士大夫又相諂合，下民從風而靡。”而術士的戲法有時膚淺至極。小說《雍正王朝》中有這么一段：康熙晚年，九子奪嫡，八王胤祀與雍正最有實力。八王請江湖術士卜得“美”字，拆解為“八王大”，暗示八王將繼承皇位。看雍正愁眉不展，謀士鄔思道大笑：“我看他是大王八！”雍正馬上就樂了。

歷史上的官場迷信就這么“歡樂”。但今天的官員們接著鬧笑話，又所為何來？說到底，古今的道理一樣，就是兩個字：沒譜。古代的老百姓對誰該當皇帝沒譜，那時候也沒有選舉制度和民意測驗，就聽天由命吧——“聽天”，就得求神問卦。想當皇帝的對怎么爭取民心沒譜，還是請“天意”當“形象代言人”吧。當了皇帝又對怎么長壽沒譜，就聽“仙人”的。想當官的對科舉結果沒譜，就去算卦。當將軍的對應付洋槍洋炮沒譜，就打起糞桶的主意。而在今天的中國政壇，一些官員依舊那么迷信，也是因為他們對怎么當好官沒譜。他們覺得，能不能升遷、會不會出事，都有很強的不確定性，靠的是運氣，總在分析那些偶然性的因素，甚至猜測背后的“密室政治”。他們不信明規則，只信潛規則;不信任制度運轉和個人努力，總把成敗歸因于宿命。這就讓迷信之花找到了土壤。

要是劉邦生在一個現代民主國家，別說“斬白蛇”，把許仙剁了也當不上一把手。而要讓今日的官員遠離“大師”，就得讓官場更有譜，讓升遷和懲處更靠譜。有明確的標準提拔好官，有嚴格的制度懲罰貪官、壞官，建立起清朗的官場風氣，培育出良好的政治生態，給官員們更多的命運確定感。如果這樣，誰還有空聽“大師”胡扯呢？