在湖湘文化背景下建設(shè)高職院校校園文化的實(shí)踐

摘要：湖湘文化博大精深，有機(jī)結(jié)合湖湘文化與校園文化建設(shè)，是三湘大地高職院校校園文化建設(shè)創(chuàng)品牌的良策，有助于培養(yǎng)敢為人先、經(jīng)世致用的人才。

關(guān)鍵詞：湖湘文化 " 高職 " 校園文化 " 實(shí)踐

一、湖湘文化的特征

湖湘文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，獨(dú)具特色，從屈原、柳宗元，到周敦頤、魏源、譚嗣同、蔡鍔，直至毛澤東思想的形成，“流風(fēng)所披，化及千年”。

對(duì)湖湘文化精髓的典型說(shuō)法有兩個(gè)：一是“心憂天下，敢為人先，經(jīng)世致用，實(shí)事求是”;二是“心憂天下，敢為人先，百折不撓，兼收并蓄”。兩者的共同點(diǎn)在于“心憂天下，敢為人先”，不同點(diǎn)在于“經(jīng)世致用，實(shí)事求是”“百折不撓，兼收并蓄”。筆者認(rèn)為，兩者合而為一，更能體現(xiàn)湖湘文化的精髓。

首先，“心憂天下，敢為人先”體現(xiàn)了湖湘文化的愛(ài)國(guó)主義精神，以及造福天下的大志與情懷。從我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原奏響愛(ài)國(guó)樂(lè)章，到《岳陽(yáng)樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，湖湘文化的情愫躍然紙上，陶冶了一代代湖湘志士的情操。

其次，“經(jīng)世致用，實(shí)事求是”體現(xiàn)了湖湘文化的處世哲學(xué)。從魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”引領(lǐng)我國(guó)近現(xiàn)代思想，到毛澤東倡導(dǎo)實(shí)事求是的精神，都體現(xiàn)了湖湘文化處世哲學(xué)的傳承性，培養(yǎng)了湖湘人務(wù)實(shí)的風(fēng)格。

再次，“百折不撓，兼收并蓄”體現(xiàn)了湖湘文化自強(qiáng)不息和豁達(dá)的品質(zhì)。從“楚雖三戶，亡秦必楚”“屢敗屢戰(zhàn)”到“若道中華國(guó)果亡，除非湖南人盡死”，再到以毛澤東為代表的湖湘革命家開(kāi)展的革命斗爭(zhēng)，無(wú)不展示了湖湘英雄一往無(wú)前的豪氣。

二、湖湘文化融入高職校園文化建設(shè)的實(shí)踐

建設(shè)獨(dú)特的校園文化，已成為高職院校創(chuàng)品牌、提升核心競(jìng)爭(zhēng)力的方式之一。不少高職院校正在掀起校園物質(zhì)文化、制度文化和精神文明建設(shè)的熱潮，甚至有些高職院校把文化建設(shè)上升為統(tǒng)率學(xué)校各項(xiàng)建設(shè)的“靈魂”。但是，有一些高職院校文化建設(shè)僅注重形式而忽視內(nèi)涵，或者過(guò)于注重物質(zhì)文化建設(shè)而忽視精神文明建設(shè)。如有的高職院校校園建設(shè)得很漂亮，但缺乏文化特色。

身處三湘大地的湖南高職院校，擁有得天獨(dú)厚的湖湘文化，把其融入校園精神文明建設(shè)，能令校園文化獨(dú)放異彩。

1.成立湖南高職院校校園文化建設(shè)組織機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)統(tǒng)一規(guī)劃和協(xié)調(diào)，避免重復(fù)建設(shè)

湖湘文化雖然博大精深，但是要想把湖湘文化引入高職院校的校園文化建設(shè)中，就必須成立高職院校校園文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組或協(xié)會(huì)。其職責(zé)包括：加強(qiáng)湖湘文化與高職院校校園文化建設(shè)結(jié)合研究，找準(zhǔn)切入點(diǎn);加強(qiáng)高職院校校園文化設(shè)計(jì)和建設(shè)規(guī)劃，注意院校之間的區(qū)別，保障高職院校在湖湘文化背景下各具特色;區(qū)別高職院校校園文化建設(shè)與本科院校校園文化建設(shè)，凸顯高職院校的特色。

2.湖湘高職院校校園文化建設(shè)要突出“心憂天下，敢為人先”的湖湘文化精髓

毛澤東曾指出：“豪杰之士展其得于天之本性，伸張其本性中至偉至大之力，因以成其為豪杰焉。”要想成為湖湘豪杰，不僅要有專業(yè)知識(shí)，更要有“心憂天下，敢為人先”的偉大精神。高職院校注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，為社會(huì)培養(yǎng)實(shí)用型人才，已成為共識(shí)，但是高職院校不能把學(xué)生培養(yǎng)成“生產(chǎn)”的機(jī)器。在科學(xué)技術(shù)這把“雙刃劍”下，學(xué)生既要崇尚科學(xué)，又要敬畏自然;既要做科技創(chuàng)新人，又要做堅(jiān)強(qiáng)的環(huán)保衛(wèi)士，為造福人類社會(huì)而“敢為人先”。

3.編寫(xiě)湖湘文化教材，開(kāi)設(shè)湖湘文化必修課，讓湖湘文化走進(jìn)教材

校園文化建設(shè)應(yīng)利用課堂平臺(tái)，開(kāi)設(shè)具有湖湘特色的湖湘文化必修課，組織編寫(xiě)具有湖湘文化特色的教材，設(shè)立湖湘文化專職教師，研究和傳播湖湘文化，采用啟發(fā)式、任務(wù)驅(qū)動(dòng)式和社會(huì)實(shí)踐調(diào)查等教學(xué)方式，使湖湘文化深入人心，并把湖湘文化學(xué)習(xí)成績(jī)作為考核學(xué)生的重要內(nèi)容，從而提升學(xué)生的精神境界和文化水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]周伯華.大力弘揚(yáng)湖湘文化優(yōu)秀傳統(tǒng)[J].中國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)，2006，（3）.

[2]毛澤東.毛澤東早期文稿[M].長(zhǎng)沙：湖南出版社，1990.

（作者單位：湖南機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院）