每一個人的生死都應(yīng)當是平等的,推動科技進步的學(xué)者和傳播動人音樂的歌者的逝去,同樣值得扼腕嘆息和駐足緬懷,這是常識也是共識。然而,關(guān)于二者的輿論冷熱卻提醒著公眾一個問題:人們在給予流行歌手鋪天蓋地般關(guān)注乃至某些媒體超越底線忙于偷拍時,是否可以停下腳步,分些時間,也多為如李小文這樣長期缺乏輿論關(guān)注和鼓勵的學(xué)者點一個贊,道一聲一路走好?
春秋戰(zhàn)國時期,有一個詞叫作“國士”,用來形容以天下為己任,為國家民眾所尊敬的人。把“國士”用在“布鞋院士”李小文的身上并不為過:凌亂的頭發(fā)、赤著腳穿著布鞋,甚至還曾因酷似搞推銷的農(nóng)民被保安攔下。然而,“掃地僧”的外表之下,卻是一位名副其實的國士、一位充滿純粹力量的俠客。
李小文早在上世紀80年代,就在美國拿到了碩士和博士學(xué)位,與某些崇洋媚外者相比,完壘有更多的資本去講究品味,顯擺出身。然而他卻素衣布鞋,平易近人,為了國家科研項目的攻關(guān)宵衣旰食,以致營養(yǎng)不良住進醫(yī)院.正是在如此低索取低要求下,李小文取得了不成比例的產(chǎn)出:取得20世紀80年代世界遙感三大貢獻之一,成為一個幾何光學(xué)學(xué)派創(chuàng)始人,并成為中國遙感學(xué)界的泰斗之一。科技攻關(guān)固然是李小文的本職,難能可貴的是他的“演泊明志,寧靜致遠”。他將獲得的獎金成立獎學(xué)金以幫助同行、激勵后人;他致力科普,為素不相識的網(wǎng)友答疑解惑:他心憂祖國,甚至為遙感人沒能在汶川地震中為總理提供一幅遙感圖而發(fā)出“不如鉆地洞,干脆地震殉國”的自責(zé)。與李小文類似的,還有國家最高科技獎新近得主于敏院士。他為我國氫彈和核武器發(fā)展歷盡千辛萬苦,立下驚天功勛,卻為此守口如瓶28年;更婉拒“氫彈之父”美譽,繼續(xù)過著簡樸的生活.正是有他們這樣的國士存在,我們的國家才一點一滴地收獲了尊嚴與光榮.我們的人民才一步一步地享有了更好的生活。
李小文等眾多國士所代表的精神,是可以稱作“國魂”的品質(zhì)。他們往往不為人所知,卻懷著舍身報國的拳拳赤子心,披荊斬棘地為國為民嘔心瀝血,鞠躬盡瘁。在國家危難之際,他們是沖在最前線的敢死隊乖寧折不彎的民族脊梁:在天下太平之時,他們是耐得住清貧、守得住寂寞的無名英雄和甘于幕后的“中國夢”筑夢者。長期以來,他們獲得的目光不是太多而是太少,難得的關(guān)注于他們來說不啻是加倍的動力。像李小文這樣為國為民、夙夜不懈的國士們太需要輿論多一點關(guān)注,多一點支持。
誠然,一個現(xiàn)代、開放的社會不能強求輿論按照規(guī)定動作為某人的逝去給予特殊的關(guān)注與緬懷。流行歌手的影響力乖粉絲量常人難以企及,況且像姚貝娜這樣不懼病魔、笑對人生,敢于挑戰(zhàn)自我,為他人帶來美妙歌聲的佳人也確實值得大家唏噓和不舍.為國人創(chuàng)造一個更為和平、更為美好、更為舒適的生活,也正是像李小文這樣的國士們嘔心瀝血的目標和期望看到的。在這一點上,學(xué)者李小文和歌者姚貝娜的心愿是空前一致的,那就是為社會帶來更多的幸福和快樂。
與此同時,一個積極追求夢想的民族卻不能滿足于此,它應(yīng)當是常常自省和不忘進步的。深圳某媒體在姚貝娜病重到去世期間,為了搶眼球博版面而超越道德底線的采訪與偷拍,為全社會敲響了警鐘。想想當朋友圈、微博為香消玉殞一片感懷,卻對國士故去反響平平時,我們是否忽略了什么?一個成熟、健康的社會,對流行文化和大眾娛樂的消費絕不應(yīng)當毗對社會棟梁的冷遇為代價。在這個意義上說,以李小文為代表的國士們理應(yīng)獲得人們更早更多更加發(fā)自內(nèi)心的緬懷和敬仰。
“俠之大者,為國為民”。“掃地僧”李小文曾自比大俠令狐沖,一生踐行著為國為民的俠客風(fēng)范。在平淡故去之際,引發(fā)起人們的些許反思,或許是大使心憂天下的最后體現(xiàn)。談?wù)搶W(xué)者與歌者故去的輿論冷熱,并不是要分高低、論黑白。而是希望借助思考,提醒著人們還有一批不應(yīng)被冷落的國家棟梁、民族先鋒需要我們?nèi)リP(guān)注去褒揚。
(選自“中國新聞網(wǎng)”2015年1月17日)
鑒賞評價
本文采用對比法分析問題,并提出倡議。作者不是肯定這一個否定另一個,而是通過對比倡導(dǎo)人們不要厚此薄彼。
思考探究
1.你生活中是否也存在作者所說的對流行歌手過多關(guān)注而對學(xué)者、科學(xué)家相對冷漠的現(xiàn)象?
2.對于作者的觀點,你是否贊同?談?wù)勀愕目捶ā?/p>