敢于質疑是時代的進步

敢于質疑是時代進步的表現。人們對雅安災民大吃大喝質疑，對災區統計數字質疑，對地震局質疑……表現了人們的主人翁意識在覺醒，表現了人們的維權意識在加強。質疑，就是要還事件以真相，讓真相大白于天下，給人們關心的問題以答案。這恰恰反映了社會公眾對國家、社會的發展的關心。

質疑是睜大眼睛看世界。納蘭性德就是用質疑的眼光反思自己，才使自己的人生得到升華。

納蘭性德，滿清貴胄之子，皇帝身邊的御前侍衛。他擁有榮華富貴，高官厚祿，可身在紫禁城的他，卻質疑身處高位的自己，能逃出“伴君如伴虎”的險惡環境嗎？雖衣食無憂，能得到心靈真正的快樂嗎？答案是不能。他淡泊名利，雖身處高門廣廈，卻常有山澤魚鳥之思，多“一時俊異”之友，飽讀儒學之書，為后代留下了一世清名和才名。

納蘭性德質疑，是為使自己的人生得到升華。而有些人的質疑，則是為了國家的興旺，百姓的福祉。

姜子牙，西周開國第一相。他質疑商紂王的“酒池肉林”、濫殺大臣，他質疑君王的極端豪奢與苛虐暴政，他也質疑自己：你曾賣過面，宰過牛，難道你一輩子就這樣渾渾噩噩度過嗎？回答是不行。于是他發奮讀書，四處游學，考查山川地理，探訪仁人志士……終于在八十三歲，“姜太公釣魚，愿者上鉤”，釣來了周文王的賞識，“釣”垮了殷商數百年的江山，開創了西周一代盛世。

敢于質疑社會上的種種不公正，能夠讓社會更進步。但是，如果只是一味質疑社會對自己不公，卻不想一想怎樣為社會的進步出謀劃策，盡自己的一份責任，這樣的質疑是膚淺虛妄的表現。如果一味質疑別人的幫助、安慰、捐贈是虛假的，而不去想自己怎樣去幫助別人，這樣的質疑則是沒有良知的表現。如果質疑是為了更好地抗震救災，讓每一分錢都用到實處;如果質疑是為了更好地幫助災區恢復重建，讓救災更高效，這樣的質疑代表了社會的進步。

大災見人心，多難興邦;大難看行動，萬眾一心。社會在前進，時代在進步，讓我們遇事冷靜思考，學會質疑，學會正確質疑，盡到自己的一份責任，明天將會更好！

本文立意深刻，例證典型，說服力強。文章富有文采：語句富有表現力，語言表達富有思想性。作者善于從不同角度展開分析論證，汪洋恣肆，起承轉合，語言流暢，遣詞用字準確，多采用修辭手法，首尾呼應，展得開，收得攏。

【作者系四川省瀘州老窖天府中學高12級（10）班學生，指導并置評：竇銀強】