時事素材積累與多維解讀

一棵種在海外的“蘋果樹”：

馬來西亞儒家文化傳承

馬拉西亞全國總人口2700萬，華人約600萬，這些華人祖輩多是當年下南洋謀生者，經歷了四五十年代當地政府嚴酷的排華和同化。如今馬來西亞華人仍是一個最完整地繼承了儒家文化的群體，他們六歲開始熟讀《弟子規》，四書五經也成了絕大多數華人一生的必修課。馬來西亞孔學研究會署理會長、國際儒學聯合會副理事長陳啟生稱，馬來西亞華人在海外華人中，對中國傳統文化傳承應該是最好的。

華人主要從事兩項社會建設，一項是建立神廟，一項就是興辦學校。建立神廟是基于信仰，供奉自己的祖先和眾人的祖先，孔子、孟子、關公等等我們稱之為眾人的祖先。不過海外移民都是小家庭，所以就把祖先供在家里祭拜，每個家庭都有祖先牌位，類似于大陸的家庭祠堂。此外每個族群都有自己崇拜的對象。不論是大家庭式，還是小家庭式，都有父母、有孩子，甚至有孫子，爺爺奶奶。即使沒有大家庭，但家庭的精神不能變。比如父慈子孝等。

【多維解讀】

1.文化傳承。優秀的傳統文化是一個民族不可丟失的寶貴財富，無論何時，無論走到何地，內心都應該始終保持一份對傳統文化的敬意和傳承之心。

2.注重家風建設。良好的家風在人們的成長過程中起著關鍵的作用。青少年在良好家風的熏陶下，會形成正確的行為和良好的人生習慣，從而成就美好的人生。

香港巴塞爾的奇特展品：

“不要臉”的藝術

2015年香港巴塞爾藝術展官網封面是約翰·巴爾薩代里1989年的畫作《殘暴與怯懦》。有“概念藝術之父”之稱的約翰·巴爾薩代里的作品風格輕松詼諧，以幾何手法引領設計，曾獲2009年威尼斯雙年展金獅終身成就獎。將這幅畫與同期展出的克里斯蒂納·卡納萊的《想法與觀念》、王魯炎的《對稱的暴力》、英國藝術家季迪恩·魯賓的《手槍》等作品放在一起比較，會發現一個共同點：畫上的人物只有一個頭顱形狀，沒有五官，當然更沒有表情。

為什么那么多藝術家熱衷于創作“不要臉”的作品？原因之一可能是為了賦予作品任意指代性。因為具象的作品容易產生思維的確定性，阻礙人們想象的空間。另一個原因，可能出于對已有圖像增刪或挪用的現實需要以及對模糊身份意識、企圖尋找自我或記憶情感的需要。有藝術家解釋說：“當你躺在沙發上，看著電視里的體育節目，你會夢想自己生活在別處?！笔堑?，對于沒有臉的作品，每個人都可以代入。

【多維解讀】

1.藝術之美。優秀的藝術作品會引起人們的共鳴和深思。懂得鑒賞藝術之美，會陶冶人們高雅的情操，幫助人們更加有品位地生活。

2.放空心靈，自由思索。人是會思考的蘆葦。面對未知的事物，我們應該大膽想象，積極思考，或許會賦予它更加生動和完美的意義。

傳統村落保護的兩種新方式

目前，我國對傳統村落的保護采用名錄制，即“名錄保護”，就是將傳統形態完整、遺存豐富、具有較高歷史文化價值的村落，一個個甄選和認定下來，列入名錄，加以保護。這種方式對傳統村落的保護來說，無疑是最重要也是最主要的。然而，這種方式不可以“包打天下”。

隨著整個社會文化自覺意識的不斷提升，對傳統村落價值認識的日益提高，人們努力根據實際情況，積極尋找更全面、更有效的解決良策，一些新的保護方式已經悄然出現。值得關注的有兩種方式，一是“古村落保護區”，一是“露天博物館”。

把相鄰與相關的大大小小的村落作為一個整體對待，有助于村落文化的相互支持以及歷史記憶的傳承。相反，一刀切地將所有村落孤立地“保護”起來，難免會走向標本化和景點化。

露天博物館，是把散落鄉野的零散又珍貴的民居收集起來，集中保護與展示，它的意義是將最難保存的人類遺產——歷史民居及生活細節保存下來。必須強調的是，歷史建筑只有原址保護，才最有價值。

【多維解讀】

1.文化保護。中華文明悠久璀璨，留下的各種文化古跡也不勝枚舉。我們有責任和義務對它們進行保護，這是對歷史的尊重，也是對我們自己的尊重。

2.因時制宜，因地制宜。每一處文化古跡的具體情況不同，我們要從實際出發，結合時代發展需求，因時制宜，因地制宜，采取恰當的措施來進行保護。

北大碩士放棄當公務員干裝修

孫俊峰，1988年4月出生，浙江杭州人，畢業于北京大學社會學系，碩士研究生。目前是上海某裝修公司合伙人、工長。

2014年研究生畢業后，孫俊峰放棄了當公務員的機會，帶著4名裝修工人到上海創業。他曾站在街邊舉牌，也曾去小裝修公司接活，曾被工人敲詐，也曾接過虧本的買賣。雖然被稱為“工長”，卻因技術不熟練，只能干“小工”的活。2015年年初，他的團隊加入上海某裝修公司，如今每月能拿下20多個工地，營業額超百萬。近日，孫俊峰接受記者采訪時，講述了自己這一年的心路歷程。他一再強調自己并非成功者，他只是認為社會不應千人一面，應該有人去做些“不那么踏實的事”。

【多維解讀】

1.聽從內心的選擇。只有選擇做自己所喜歡的事情，才不會后悔，才會獲得真正的快樂。

2.高學歷不是金飯碗。成功取決于多方面的因素，高學歷只是對一個人學習成績的肯定，而要想成就一番事業，必須借助這個跳板，更加努力。

首部闡述父母行為規范的

《父母規》出版發行

2015年6月15日，首部闡述父母行為規范的《父母規》書由湖北教育出版社出版。

該書在格式及行文上借鑒《弟子規》、《三字經》的風格。全書“三字經”部分共430行，行文合轍押韻、言簡意賅。內容分“父母正、父母教、父母戒、好家風”四篇，3萬余字，講述了為人父母者所應注意的行為規范。

《父母規》作者向德榮、華偉芬夫婦是湖北省總工會退休干部。向德榮認為，家庭教育與學校教育、社會教育一起，構成了人類所接受的全部教育。父母則是孩子的終身老師、榜樣與引路人。其實，家庭教育是學校教育、社會教育的基礎、補充和延伸。父母的言傳身教以及對家庭生活的實踐，將對孩子的成長產生重要影響。

【多維解讀】

1.家長是孩子最好的老師。一個孩子的健康成長，離不開家庭的教育。《父母規》的出現，可以幫助家長們更好地教育孩子，實現共同成長。

2.與時俱進的理念。當前，教育問題越來越引起人們的重視，出版一本像《父母規》這樣的書很有必要。

上海一小學生為女教師打傘遮陽

近日，一位被網友稱為“最霸氣的老師”引起了人們的熱議。據網友爆料的照片可以看到，學校組織學生游玩，一位老師不管是站著、坐著還是行走中，總有一位背著書包的學生為其打傘。照片中這位女老師手里拿著扇子，戴著墨鏡，全程無表情，霸氣外露，女王范兒十足。

通過調查，確認該老師為上海寶山一學校老師，撐傘學生稱是自愿為老師打傘。校長趙斌表示，由于老師比較年輕，還只有三年教齡，和孩子們的關系比較親密，所以對孩子們的撐傘行為，她沒有拒絕。校方對老師提出了嚴肅批評，而老師自己看到照片也很驚訝，并且感覺損害了教師的形象，對此進行了深刻檢討。

趙斌表示，對老師的不當做法，網民的不滿可以理解，但網上有一些針對孩子的言論，讓趙斌表示感到痛心，希望不要影響未成年人的身心健康。“希望網民不要去諷刺挖苦孩子，孩子不是班干部，就是一個很陽光、懂事的普通學生?！壁w斌說，學校也會安排老師特別關注孩子們的心理健康，盡量不對他們造成影響。

【多維解讀】

1.學校應加強師德師風教育。教師應該嚴格要求自己，注意言傳身教、關愛學生，積極營造師生相互尊重的和諧氛圍。

2.保持理性。很多時候，人們會因為網絡上的只言片語而對主人公進行口誅筆伐，隨后就不再進行關注和深層解讀。面對此類問題，我們需要保持理性，弄清事件背后的真相，不能人云亦云。