文學類文本閱讀三則

一、閱讀下面的文字，按要求回答問題。

方寸田園

□琦 君

一位文友自美歸來，與朋友們暢敘離情以后，就悄悄地回到鄉間自己經營的三間小屋中，讀書譯作，靜靜地度過農歷新年。她可說真懂得眾人皆忙我獨閑的訣竅。難怪另一位文友欣羨地說：“真希望什么時候也有個田園可歸。但又覺得自己仍不夠那樣淡泊，俗愿尚多，大概沒有那種福分。”

玲瓏的三間小屋隱藏在碧樹果林之中，滿眼的綠水青山，滿耳的松風鳥語，整天里不必看時鐘，散步累了就坐在瓜棚下看書，手倦拋書，就可以一睡大半天。太陽、月亮、星星，輪流與你默默相對，這份隔絕塵寰的幽靜，確實令人神往。但若沒有朋友共處，會不會感到寂寞呢？且看小屋的主人，住不多久，就匆匆趕回十丈軟紅的臺北市，一到就打電話找朋友再次“暢敘離情”。可見田園的幽靜，還是敵不過友情的溫馨。古代的隱士，在空谷中聞足音則喜，因為“鳥語”終不及“人語”可以互通情愫。陶淵明先生盡管嚷著“息交絕游”，但他在“樂琴書”之外，仍然要“悅親戚之情話”。他的理想國桃花源中人，一個個都要設酒殺雞，款待洞外闖入的陌生人，也關心著洞外的人間歲月。我想那時代如果有電話，陶先生一定會在北窗高臥，酒醒之時，撥個電話和山寺老僧聊上半天，或是給他念一首新做好的長詩，彼此討論一番。“得句錦囊藏不住，四山風雨送人看”的人，怎么離得開朋友呢？

我認為山水使人理智清明，友情使人心靈溫厚。名山勝跡，總愿與好友同游;美景良辰，亦望與好友同享。張心齋把朋友分成五類，他說：“上元須酌豪友，端午須酌麗友，七夕須酌韻友，中秋須酌淡友，重九須酌逸友。”他固然妙語如珠，亦不得有此清閑。而我們如能于百忙之中，擠出一點時間，約二三知友小酌，朗朗笑語，暢話平生，其樂并不亞于徜徉于青山綠水之間。辛棄疾不是說嗎：“我見君來，頓覺吾廬溪山美哉。”溪山就是好友，好友勝似溪山。想起王安石與蘇東坡在政見上是死對頭，可是安石罷官退隱金陵以后，東坡去探望他，安石留他同住鄉間。東坡答詩云：“勸我更謀三畝宅，從君已覺十年遲。”依舊是無限文章知己之感，可見友情是何等可貴。

人到了中年以后，心情由絢爛趨于平淡，本來都會傾向山水田園。可是生為一個忙碌的現代人，既無時間尋幽探勝，更不可能遁跡深山，倒不如安之若命地在現實生活中追尋一些那位文友所謂的“俗愿”，亦未始不可以充實一下心靈。否則居魏闕而思江湖，心情反而不能平靜。杜甫雖然謳歌“在山泉水清，出山泉水濁”，但他自己并不甘心做個“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的佳人。因為他既有“致君堯舜上，再使風俗淳”的大愿，也有“但愿我與汝，終老不相離”的小愿。人若沒有了愿，就沒有了熱忱，也失去了生活的情趣，恐怕連山水田園之樂，都不能體會了。

說起我們這些人的俗愿，也是非常容易滿足的。比如說，逛逛書店，買到自己心愛的書;觀摩書畫展，領略一下名家筆下意境;聽聽音樂會、演講會，擴展一下胸懷;抽空出去買一點鮮花或小擺飾給小屋添點生機綠意;甚至研究一下化妝術使自己容光煥發一番;甚至學習一下烹調術使全家大快朵頤，這些都不能說是奢侈的俗愿，倒可以說是極淡泊的雅愿，使自己活得健康，活得快樂。同時將快樂、健康與友人共享，如此則雖然身處都市之中，也不會感到都市的俗塵，令人生厭了。

最近在一位朋友家中小聚，他小小的客室壁間，掛著不同風格的書畫。風雅的主人如數家珍似的為我們解說畫法、筆意。他的書房里更有許多心愛的漢硯、青田石、陶器，等等，閑來把玩，意興無窮。最有趣的是書桌邊一樹枯藤，懸著一個葫蘆;書架上一座老樹丫杈，嵌著一塊圓卵石。他將山中的盎然古意，移置幾案之間，真是位懂得如何美化生活的雅人。

如此看來，我們暫時無田園可歸時，無妨在方寸靈臺之間，自辟一片田園。不但自己能徜徉其間，亦可以此境與朋友共享。那么，縱使“結廬在人境”，也可以“心遠地自偏”了。

（選自《名家名作八百篇》）

1.細心體會文章第一、二自然段，說說“自美歸來”的文友為何“悄悄地回到鄉間自己經營的三間小屋中”？又為何“住不多久”就匆匆趕回都市？

答：

2.文中多次提及的“俗愿”，實為作者追求的平凡而淡泊的生活，試用簡潔語句歸納其具體所指。

答：

3.文中畫線句子對朋友書桌上的擺設進行了具體的描寫，這在文中有何作用？

答：

4.這篇題為“方寸田園”的性靈散文寫了多種田園，作者最推崇哪一種？從中可見她怎樣的情感追求？

答：

5.琦君的散文語言質樸自然，清新雅潔，靈活生動。試賞析下面的語句，體會其特色。

（1）整天里不必看時鐘，散步累了就坐在瓜棚下看書，手倦拋書，就可以一睡大半天。

答：

（2）山水使人理智清明，友情使人心靈溫厚。名山勝跡，總愿與好友同游;美景良辰，亦望與好友共享。

答：

6.有首歌唱道：“我的心中有畝田，種桃種李種春風……”請結合原文，說說你會如何開辟并經營自己的“田園”。

答：

二、閱讀下面的文字，按要求回答問題。

免費香皂

□邵火焰

周六這天上午，我正在家中看書，突然響起了敲門聲。開門一看，一個20多歲的小伙子笑瞇瞇地站在門前說：“大姐您好，我是上門來免費給您送香皂的。”說完小伙子彎腰從腳邊的一個大提袋里拿出一塊香皂。我一看那是電視上經常做廣告的一款品牌香皂。我不相信世上有免費的午餐，就疑惑地問：“真的不要錢？真的有這樣的好事？”

小伙子表情很真誠地說：“是真的。這是我們公司成立10周年慶典周免費回饋消費者的一項新舉措，以此來答謝廣大消費者對我們這一款香皂的厚愛，也是借此機會給我們公司的產品做點廣告宣傳，把電視上的巨額廣告費節省下來，采取這種方式送給消費者。我今天在您們小區已經送出了50多塊。放心吧大姐，不會騙您的！”

聽他這么一說，我相信了。這款香皂在超市里的售價是5元一塊，既然有人送，不要白不要。于是，我接過了香皂，但還是有點不相信地問了一句：“無功不受祿啊！請問，有沒有什么附加條件？”

小伙子憨厚地笑了，說：“大姐真是一個爽快的人。其實，我們的確有個小小的附加條件，只是希望您在使用了我們的香皂后，如果覺得去污力強，明天就給我們公司市場調研部發個短信，給一個或‘好’或‘中’或‘差’的評價就行了，這對于大姐您來說是舉手之勞的事;同時也向我們公司證明，香皂不是我拿去賣了，而是真的免費贈送出去了！”說完，小伙子給了我一張名片，“號碼就在這上面。”

我接過名片說：“好的。請放心，我明天一定給你們公司發個評價短信！”

小伙子很有禮貌地說了聲“謝謝大姐”后，轉身下樓了。

第二天，我洗衣服使用了香皂，經檢驗不是假冒偽劣產品，是真品，去污力很強。我想起了小伙子的話，就拿起手機，給名片上的那個號碼，發去了一個“好”字。

沒想到短信提示音馬上響了起來，對方很快回復了。我點開一看，鼻子氣得都歪了。

短信是這樣的：“感謝您訂購本公司全球定位新業務，即刻起生效，每月資費25元。本月費用已從您的資費中扣除。如要退訂，請回復字母‘TD’至……”

（選自《小品文選刊·笑林》2014年第10期）

1.本文主要運用了什么手法？有什么作用？

答：

2.談談文章給我們的生活啟示。

答：

三、閱讀下面的文字，按要求回答問題。

坊巷文脈

□林 山

秋夜，從福州最繁華的商業鬧市東街口，不經意就走入一條石板粉墻黛瓦的清靜巷子。

這條巷子，因宋時居住著子孫數世任郎官的劉濤，得名“郎官巷”。巷人陳烈的諷刺詩流傳千年：“富家一碗燈，太倉一粒粟;貧家一碗燈，父子相聚哭。風流太守知不知？惟恨笙歌無妙曲。”郎官巷是福州三坊七巷中的七巷之一。小巷由郎官而得名，卻因了另外一個人而知名：郎官巷20號是嚴復故居。嚴復是我國近代著名的啟蒙思想家、翻譯家和教育家。他1920年回鄉后就住在這里，直到逝世。

此刻，嚴復故居的大門，靜靜地閉著，卻讓人仿佛看到先生思想啟蒙的驚雷，沖破禁錮的大門，震撼大地，震醒昏睡的中華民族，對中國近現代社會的進步產生深遠的影響。

嚴復選擇回郎官巷，是葉落歸根，也是喜歡與隔壁楊橋巷的兒女親家成為“金厝邊、銀鄉里”。當年，臺灣“板橋林”要與福建省城名門望族聯姻，陳寶琛的父親陳承裘就把女兒陳芷芳嫁給了“板橋林”的第五代林爾康。而這時，嚴復的三子嚴叔夏娶了林爾康的女兒，也就是陳寶琛的外甥女林慕蘭。林家在楊橋巷宅院的后門，就開在郎官巷，與嚴復家大門，不過幾步路。同樣，陳寶琛的四女陳瑜貞也住郎官巷，嫁給了楊橋巷“板橋林”的林熊祥，她兒子林衡道是臺灣著名歷史學家。一宅通兩巷，家族聯姻，是三坊七巷的特色傳統。

嚴叔夏與林慕蘭的女兒嚴倬云和辜振甫結婚，又成就了閩臺聯姻的新佳話。當然，三坊七巷的文儒坊甘國寶家、宮巷沈葆楨家等名門望族，也為閩臺交往和臺灣的發展作出過杰出貢獻。

郎官巷北鄰楊橋巷，南毗塔巷，原是七巷中最彎曲、最長的。經風歷雨，如今則是七巷中最直最短的，抬眼就望得見西頭有南方琉璃廠雅稱的南后街。小巷曲直長短的變化，讓人感到歷史風云的變幻。

郎官巷還生活過一個年輕而輝煌的生命：“戊戌六君子”之一的林旭。梁啟超說他：“自童齔穎絕秀出，負意氣，天才特達。”出生貧苦家庭的林旭，得到沈瑜慶的賞識。沈瑜慶是沈葆楨兒子，官至貴州巡撫，他把林旭招為女婿。

選婿不看門第看才氣，這又是當地人家的優良傳統。林則徐少年時在鰲峰書院讀書，一天在朱紫坊鄭大漠宅門口避雨，鄭大漠曾任河南知縣，經和林則徐交談，慧眼相中，就將長女鄭淑卿托付終身。同樣，后任江蘇巡撫的林則徐，將愛女林普晴許配給了家境貧寒的外甥沈葆楨。

和林旭一樣，讓不朽生命定格在24歲的，還有楊橋巷的林覺民。林覺民是辛亥革命黃花崗七十二烈士之一，他的《與妻書》激情磅礴，感天動地：“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬;然遍地腥膻，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？……吾犧牲百死而不辭。”

三坊七巷，千百年來，頗為用心地經營著一條街（南后街）、三個坊（衣錦坊、文儒坊、光祿坊）、七條巷（楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷、吉庇巷）。這個只有0.44平方公里的老社區，就保留著150多處明清古跡，曾居住著林則徐、嚴復等數百位舉足輕重的歷史名人。

福城寶地，江河奔騰，滄海橫流，多種文化風生水起，交匯融合。好家伙，這里真是歷代劍膽琴心的男子和俠骨柔情的女人們“扎堆”的地方。

如果說，《紅樓夢》是沒落的中國晚清社會的濃縮文學版，那么，“三坊七巷”可算是覺醒的中國近代史的精華真實版。你看，中國近現代歷史重要節點大多與三坊七巷人物有直接關系，如鴉片戰爭的林則徐、洋務運動的沈葆楨、思想啟蒙的嚴復、變法維新的林旭、辛亥革命的林覺民……

走出南后街，朦朧的街燈下，“中國歷史文化名街”的銘牌格外厚重。坊巷深處，仍延續著從唐朝中原以來的中華民族血脈，傳承著包含中西方進步思想的人類文化智慧。

（選自《人民日報》2011年4月6日）

1.文章第一自然段采用了什么手法來突出景物特征？請結合文章加以分析。

答：

2.作者為什么詳細介紹郎官巷家族聯姻的情況？請從文章的第四至八自然段進行概括。

答：

3.既然郎官巷是因嚴復而知名，為什么又花大量筆墨介紹林則徐、林旭、林覺民等人？

答：