綿羊

對于綿羊，很難給予好的評語。我們可以看見：一個牧人走在前面，一大群綿羊跟在他身后。很明顯，如果它們聽不到牧人的呼喚，就會茫然不知所措，他就像是它們的上帝。我常聽人說，羊群在被趕到屠宰場去的時候，如果失去了它們已習(xí)慣了的牧人，就會倒斃在路邊。事情本來就是如此。牧人的確總是盡力照料羊群，不讓它們受到損害：差錯只是出在送去屠宰的時候，這就是一個意外的孤立的事件，不會改變?nèi)藗兊挠^感。

母羊把這一切解釋給羊羔聽，教它們懂得做羊的規(guī)矩，并用狼來恐嚇?biāo)鼈儭Ｈ绻莾河幸恢缓谘虻脑挘€要用黑羊來恐嚇?biāo)鼈儯驗楹谘驎涯寥苏f成是羊群最大的敵人。母羊說：“是誰在關(guān)心你們？是誰使你們免受日曬雨淋？是誰跟著你們慢慢走路，使你們能吃上想吃的嫩葉？是誰不辭辛勞去尋找丟失的牧羊？誰把它抱在懷里帶回來？如果一只羊死于疫病，我曾看見牧人在哭泣。是的，我看見他哭了。如果一只羊羔被狼吃了，就會引起牧人的憤怒，他發(fā)誓要為羊羔復(fù)仇，于是發(fā)動了對狼的戰(zhàn)斗。五只狼頭被釘在畜舍的門口.僅僅為了一只羊羔。他是我們的力量和幸福。他的思想就是我們的思想，他的意志就是我們的意志。孩子，這就是為什么你必須感恩戴德，克服困難，學(xué)會服從。因而你要仔細(xì)想想，做出自己的判斷。為什么你必須要服從呢？為了一束青草和鮮花嗎？為了歡欣跳躍的樂趣嗎？也許你會說，你應(yīng)當(dāng)讓舌頭和腳來支配自己。不，不。你完全明白，一只循規(guī)蹈矩的羊，它的抱負(fù)就是成為一只真正的綿羊，腳是不能夠?qū)拐麄€軀體的。因此，在所有的羊的觀念中，應(yīng)該遵循我講的這一點。也許沒有任何東西能夠比這更好地顯示真正的羊的精神。到羊群去吧，你屬于它就像你的腳屬于你一樣。”

于是羊羔遵循著這些崇高的觀念，以使它能增強(qiáng)四肢的力量。它必須經(jīng)受成長的痛苦，等待著它的是血的氣味，它很快就會聽到窒息的呻吟。也許它曾預(yù)感到一些可怕的東西。然而，跟著這樣一位好主人還有什么可怕的呢？只要一切聽從命令就會得到安全。當(dāng)你看見牧人帶著慣常的表情，像在牧場里一樣平靜，還有什么可怕的呢？如果不相信牧人在很長時間里為羊群帶來了好處，那么，還能相信誰呢？即使羊羔發(fā)現(xiàn)自己躺在一只沾血的臺子上，用目光尋找它的恩人，看見他就在旁邊，深切地注意它，它那羊羔的心里就有了可能有的勇氣。然后是致命的一刀，于是答案消失了，同時問題也不存在了。

（選自《漫談》）

閱讀上面的文字，按要求回答問題。

1.下列對文章內(nèi)容的理解和概括，不正確的兩項是（）

A.文章第二自然段說“如果一只羊死于疫病，我曾看見牧人在哭泣”“如果一只羊羔被狼吃了……于是發(fā)動了對狼的戰(zhàn)斗”。這說明牧人對羊有著很深的感情，他們是綿羊的恩人和保護(hù)神。

B.本文第二、三自然段多次運用反問、排比等修辭手法，把母羊?qū)ρ蚋岬慕虒?dǎo)、羊羔臨死前的心理活動描繪得非常逼真，語言充滿諷刺意味，讓人感覺有一種深沉的悲哀。

C.文章第三自然段說“等待著它的是血的氣味，它很快就會聽到窒息的呻吟。也許它曾預(yù)感到一些可怕的東西”，表明羊羔已經(jīng)覺察到自己的性命不保，對自己盲從牧人有所醒悟。

D.本文采用了象征手法，羊羔、黑羊、母羊、牧人等在現(xiàn)實生活中、在人類社會的發(fā)展進(jìn)程中都可以找到活生生的例證。母羊和羊羔這樣的人的存在，在一定程度上保障了牧人式的人物得以保持他們的地位。

E.本文以寓言的形式娓娓道來，闡述了深刻的人生哲理，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，讓人回味無窮。

2.請根據(jù)文意，說說“母羊”“黑羊”和“牧人”各是怎樣的形象。

答：________________________

3.第二自然段中“你應(yīng)當(dāng)讓舌頭和腳來支配自己”和“腳是不能夠?qū)拐麄€軀體的”兩句的意思各是什么？

答：___________________________

4.本文開篇說：“對于綿羊，很難給予好的評語。”請聯(lián)系全文，分析作者這樣說的原因。

答：_______________________________