時間副詞“比”的義閾

葉愛國

內容摘要：本文利用吐魯番出土文書對時間副詞“比”在時段中的位置進行了排列。

關鍵詞：吐魯番；出土文書；“比”；義閾

中圖分類號：G256.1；H131 文獻標識碼：A 文章編號：1000-4106（2015）01-0102-02

Abstract： This paper discusses the location of time adverb“bi”in temporal expressions with the aid of the Turfan documents.

Keywords： Turfan； unearthed documents；“bi；”meaning

吐魯番阿斯塔那第509號墓出土《唐開元二十一年（733）唐益謙、薛光泚、康大之請給過所案卷》：“將母送婆神柩到此，先蒙給過所還貫。比為患疹，未能得發。今患損，欲將前件母及妻、驢歸貫……”[1]

黑維強先生《吐魯番出土文書詞語例釋》（二）認為“比為”表示原因，猶因為、由于[2]。聶志軍先生《〈吐魯番出土文書詞語例釋〉辨正》認為：“‘比為不詞，‘為是介詞，因為、由于之義，表示原因……‘比為患疹，未能得發中‘比為釋為‘因為，貌似能夠解釋得通，實則只是‘為對譯‘因為，沒有翻譯‘比……上言‘先、‘比，下言‘今，前后時間對比鮮明，‘比此處應為時間副詞，‘先前、以前之義。”[3]

案：聶先生謂“比為”不詞；謂黑先生只是“為”對譯“因為”，沒有翻譯“比”；謂此處應為時間副詞，甚是。但謂“比”此處應為……“先前、以前”之義；又引阿斯塔那第184號墓出土《唐□守德家書》：“守德比為在西州留滯，緣錢物散□□。今征收向足，市買裝束并了。今月廿七日□發西州■ 即到鄉吐（土）。比為關山隔阻，奉拜未由，今 ■ 史回次，謹附啟不宣，謹啟。”[1]136謂“比”也應為“先前、以前”之義。據阿斯塔那第509號墓同出《唐開元二十年（732）瓜州都督府給西州百姓游擊將軍石染典過所》：“染典先蒙瓜州給過所，今至此市易事了，欲往伊州市易”[1]276，以“先……今……”為序，與阿斯塔那第184號墓《唐□守德家書》“比……今……比……今……”相較，就“今”而言，釋“比”為“先”，似乎可通；若就阿斯塔那第509號墓《唐開元二十一年（733）唐益謙、薛光泚、康大之請給過所案卷》“先……比……今……”而言，如聶先生所釋，則成“先……先前/以前……今……”句式。眾所周知，時段從“先”至“今”是一個過程：丨先→今丨。“先”是起始，“今”是終止，在“先”與“今”之間不可能再有與“先”相并立的“先前/以前”，知聶說之不可從也。

楊樹達《詞詮》卷1：“比，時間副詞，近也。”[4]引《后漢書·光武帝紀》建武七年四月壬午詔曰：“比陰陽錯謬，日月薄食。”[5]《北齊書·元暉業傳》：“文襄嘗問之曰：‘比何所披覽？”[6]聶先生解為“近來”之義。《后漢書·光武帝紀》之“比”與《北齊書·元暉業傳》、阿斯塔那第184號墓《唐□守德家書》之“比”義同；此詞又作“比來”，《三國志·魏書·徐邈傳》：“比來天下奢靡，轉相仿效，而徐公雅尚自若，不與俗同。”[7]武則天《如意娘》曲：“不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙。”[8]《舊唐書·王方慶傳》：“比來朝官不遵禮法，身有哀容，陪預朝會，手舞足蹈，公違憲章。”[9]皆“近來”之義，在“丨先→今丨”框架中居于距“先”遠距“今”近的位置。

《呂氏春秋·先識》載晉太史屠黍，見晉之亂而歸周。對周威公問曰：“臣比在晉也，不敢直言。”[10]謂當時在晉也。（商務印書館《辭源》釋此“比”為“近來”，不可從。）《新唐書·宇文融傳》：“朕比不置左右仆射，正以公在省耳。”[11]謂當時不置左右仆射也。此二例“比”字與阿斯塔那第509號墓《唐開元二十一年（733）唐益謙、薛光泚、康大之請給過所案卷》之“比”義同；此詞又作“比來”，《敦煌變文集》卷3《燕子賦》：“雀兒得出，憙不自勝，遂喚燕子，且飲二升。‘比來觸誤，請公哀矜，從今已后，別解祇承，人前并地，莫更■ ■。”[12]皆“當時”之義，在“丨先→今丨”框架中居于距“先”近距“今”遠的位置。

綜上所述，時間詞的排列順序是“先→比（當時）/比（近來）→今”，“比”只能居于“先”之后、“今”之前。聶先生將兩個不同位置的“比”混為一談，又將《劇談錄·龍待詔相笏》“某比不熟識于侍郎”、《舊唐書·王方慶傳》“比為久屬太平”之“比”釋為“先前、以前”之義，全不知此二例“比”字當釋作“本”，謂“本來”也，蔣禮鴻先生《敦煌文獻語言詞典》有此釋法。又，《敦煌文獻語言詞典》將《敦煌變文集》卷6《丑女緣起》“比來丑陋前生種，今日端嚴遇釋迦”、“娘子比來是獸頭，交（教）我人前滿面羞”二“比來”釋為“從前、原先”[13]，亦不確，當釋為“本來”。

參考文獻：

[1]中國文物研究所，新疆維吾爾自治區博物館，武漢大學歷史系.吐魯番出土文書：第4冊[M].北京：文物出版社，1996：271.

[2]黑維強.吐魯番出土文書詞語例釋：二[J].敦煌學輯刊，2005（2）：188.

[3]聶志軍.《吐魯番出土文書詞語例釋》辨正[J].敦煌研究，2012（4）：89.

[4]楊樹達.詞詮：卷1[M]. 2版.北京：中華書局，1978：6-7.

[5]范曄.后漢書：卷1：下[M].北京：中華書局，1965：52.

[6]李百藥.北齊書：卷28[M].北京：中華書局，1972：386-387.

[7]陳壽.三國志：卷27[M].北京：中華書局，1959：741.

[8]郭茂倩.樂府詩集：卷80[M].北京：中華書局，1979：1138.

[9]劉昫，等.舊唐書：卷89[M].北京：中華書局，1975：2900.

[10]呂不韋.呂氏春秋：卷16[M].上海：上海古籍出版社，1986：681.

[11]歐陽修，宋祁.新唐書：卷134[M].北京：中華書局，1975：557.

[12]王重民，王慶菽，向達，等.敦煌變文集：卷3[M].北京：人民文學出版社，1957：253.

[13]蔣禮鴻.敦煌文獻語言詞典[M].杭州：杭州大學出版社，1994：17.