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淺析中國古典文學對中國揚琴藝術的影響

2015-04-29 04:52:48鄧艷文
北方音樂 2015年1期
關鍵詞:結合

鄧艷文

【摘要】中國古典文學藝術富有音樂性,所以歷史上的文學與音樂歷來密不可分。文學藝術經過形象加工比生活原型更具魅力,表達思想深刻又富于真實性。項祖華老師的大型揚琴套曲《國魂篇》中的人物形象都取材于古典文學素材。中國古典文學深深影響著近現代揚琴藝術的發展。

【關鍵詞】中國古典文學;中國揚琴藝術;結合;精神境界

音樂與文學,自古以來就有著同生共源的說法,中華民族在延綿歷史中澆鑄而成的文化底蘊,成為音樂與文學取之不盡用之不竭的創作源泉。盡管中國揚琴藝術較之其他音樂藝術門類來講,其借鑒發展的歷程僅有幾百年,但中國揚琴藝術與中國古典文學不斷融合,相依相偎,顯示出割舍不斷的關系。

新中國成立至今只有短短六十幾年,但對揚琴藝術的演進與變革而言是以往任何歷史時期所無法比擬的。中國古典文學正是在這幾十年里深深影響著中國揚琴藝術的創作與創新,甚至達到水乳交融相互依存的境界。

一 中國揚琴藝術的發展離不開中國古典文學

中國揚琴藝術沒有悠遠的歷史,史料記載也非常少,這與中國其他樂器相比有著很大的反差。所以現代中國揚琴藝術要從單一化、表面化向多元化、個性化轉變已注定不能孤立而存在,它選擇與中國古典文學建立緊密的關系,相輔相成從而營造出更廣闊的境界。

在中國古代,詩歌與音樂的關系非常密切。我國最古老的詩歌總集《詩經》所收錄的305篇詩歌都是合樂歌唱的,樂府詩也是詩樂互補的典型。劉勰在《文心雕龍》中論及樂府詩時說:“詩為樂心,聲為樂體。”就是說詩是音樂的心靈,聲調旋律是音樂的形體。由此我們可以知道文學與音樂的聯姻已經持續了幾千年,中國揚琴藝術的發展又怎能不從中國古典文學中吸取養分,使自身茁壯成長呢?

二 《國魂篇》中所展示的文學人物形象

著名揚琴教育家項祖華先生創作的大型揚琴套曲《國魂篇》,其中包括《林沖夜奔》、《屈原祭江》、《蘇武牧羊》和《昭君和番》,都取材于古典文學。這一組作品的創作與推廣,折射出當代揚琴藝術家正積極從中國古典文學中吸取養分,在豐富自身的審美修養和文學素質的同時也為后來者開啟了一片更廣闊的天地。

在此我選取其中兩首樂曲來論述我的觀點。

(一)《林沖夜奔》

林沖,這個在中國家喻戶曉的民間文學人物,他以其復雜的性格特點、曲折離奇的生活經歷成為藝術作品里的經典人物形象。全曲分五段,引子(散板)——(憤慨)(慢板)——《夜奔》(小快板)——《風雪》(快板)——《上山》(廣板轉急板)。講述了林沖英雄落難,滿腔怒火,沖風踏雪,戰勝險阻,終于被逼上梁山起義的故事,從每段的小標題中我們可以清楚知道每一段所講述的內容和所表現的情緒。樂曲《林沖夜奔》和文學故事情節緊密相連,我們就可以把所聽到的音樂還原成真實的場景,畫面仿佛歷歷在目,這就是揚琴藝術與古典文學相結合所帶來的完美效果。

(二)《蘇武牧羊》

茫茫的荒原上,一位老人手持旌節,久久佇立在瑟瑟寒風中,衣衫襤褸,瘦弱不堪,但神情凝重,氣宇軒昂。當人們聽到《蘇武牧羊》這首揚琴曲時,蘇武的形象總會清晰浮現在眼前。“蘇武”的故事以其獨特的魅力在歷史時空中流傳,那份至死不渝的忠誠和錚錚傲骨的氣節已成為蘇武的寫照,烙印在人們腦中。《蘇武牧羊》這首樂曲從情感方面著手,情緒依次是凄涼——悲壯、激動——急切、悠揚、明亮。這種內涵深刻的樂曲,只有深諳民族文化才能正確理解和演繹。揚琴藝術就緊緊抓住這種與文學的微妙的契合,把揚琴曲《蘇武牧羊》的情感表現得淋漓盡致。

無論是充分展現故事情節的《林沖夜奔》,還是注重情感表現的《蘇武牧羊》,音樂都給我們帶來了文學作品所達不到的想象空間與情感激蕩,而文學又為音樂的想象提供了依據。即使經歷漫長歲月,哪怕樂譜破舊不堪,只要音樂一響起,我們依舊可以感受到文學的色彩。

三 中國古典文學可以提高揚琴演奏者的精神境界和審美修養

中國古典文學里的經典篇章經過時間的沉淀與篩選,流傳下來的作品其自身必定有著一種獨特的精神氣質,是作者對自身或對時代的一種精神表達,這種精神表達或者說是精神訴求會賦予文學作品無窮的生命力。所以當中國古典文學與揚琴藝術相結合的時候,我們通過古典文學里的精神表達可以更好地理解并詮釋揚琴作品的內涵。

如項祖華先生的《冬·梅》。從古至今,中國人在梅花身上寄托了堅毅、圣潔等理想品格。陸游有《詠梅》詞句:“無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。”梅花有著如此深厚的精神底蘊,當看到《冬·梅》這個標題時,揚琴演奏者會很自然地把它高貴的品質和作品聯系起來,在正確詮釋作品的同時更能提高演奏者的精神境界和審美修養。

又如桂習禮教授創作的揚琴作品《鳳凰于飛》。鳳凰,相傳是神鳥的化身,是古人對神的一種精神崇拜。它在諸多古代典籍中被引用和歌頌,如“鳳凰于飛,和鳴鏘鏘”、“鳳凰于飛,翔其羽”,分別出自《左傳》和《詩經》。即使鳳凰并不存在于現實世界,但卻以它美麗高貴的形象存在于人們的想象中。桂習禮教授秉承古為今用的創作精神創作了《鳳凰于飛》這首揚琴曲,既傳承了古人對鳳凰的贊美,也用揚琴特有的豐富表現力將鳳凰的高貴美麗形象地展現出來。

中國古典文學散發出來的精神磁場影響著每一個閱讀的人,中國揚琴藝術有幸與中國古典文學結合,揚琴演奏者在實踐過程中精神境界和審美修養會不斷得到提升。

四 中國揚琴藝術與中國古典文學的的結合沒有止境

熱愛揚琴藝術的我,同樣也熱愛中國古典文學,一直把那些優美的文字與音樂視為自己的至愛,正是中國揚琴藝術與中國古典文學的結合,我才得以在演奏中同時遨游在兩種藝術世界中。獨具個性的兩種藝術形式,相互滲透相互融通,激發人們想象力的同時帶來真正美的享受。

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