王金明



故鄉的記憶可能是一段時光,一個場景,一些親人,也可能是一種味道,
對于很多山東人來說,煎餅卷大蔥就是他們舌尖上的故鄉。
故鄉的記憶可能是一段時光,一個場景,一些親人,也可能是一種味道,對于很多山東人來說,煎餅卷大蔥就是他們舌尖上的故鄉。
記得一位臺灣老兵多年后回到山東老家,第一頓吃上了煎餅卷大蔥,一口下去,兩行熱淚……無論天涯海角,提起煎餅卷大蔥,山東人總會咽口水,常年漂泊在外,如若能吃上一頓,就會更加想家……這樣一種簡單的食品,為何有如此功能,因為它濃縮著山東人對故鄉的記憶和情感,就像東北人愛吃豬肉酸菜燉粉條,山東人都愛吃煎餅卷大蔥。
其實愛吃什么不愛吃什么大家各有所好,不必一樣,記住故鄉,記住鄉愁,別忘了我們的根,才是最要緊的。
如今是一個吃貨遍天下的時代,雖然垃圾食品很多,但各種特色名吃也很興盛,無論你祖籍何方,在很多地方都可以吃到家鄉名吃,那些親切的食物不僅好吃,還帶著對故鄉的眷戀。現在,煎餅卷大蔥也能在不少城市的飯桌上見到,而且花樣翻新,煎餅卷進了很多東西,什么肉呀菜呀木耳雞蛋等等,但萬變不離其蹤的還是傳統的煎餅卷大蔥,煎餅香和醬香糅合在一起,再加上一點蔥的辛辣,味道十足。
有記載顯示,山東人吃煎餅卷大蔥的歷史至少可追溯到南北朝時期,因為那時已經有攤煎餅的鏊子了。網上還有一個說法,三國時代,諸葛亮輔佐劉備之初,兵微將寡,常被曹兵追殺,一次被圍在沂河、河之間,將士饑餓難耐,諸葛亮便讓人將銅鑼至于火上,用水和米面攪拌為漿,倒在燒熱的銅鑼上,用木棍將米漿攤平,攤出了香噴噴的煎餅,煎餅也由此發明流傳。此吃說未有史實可用來佐證,只可做為故事一聽。后續的傳說是,赤壁大戰前,諸葛亮來到東吳,孫權設宴款待,周瑜作陪,席面上南北大菜齊備,開宴時周瑜將江東的特色菜歸置在孫權面前,以示固守江東之意,孫權會意地笑望諸葛亮,諸葛亮命從人取來煎餅,將其余菜肴卷而食之,周瑜大驚:“先生欲席卷天下乎?”諸葛亮笑答:“江東獨存。”孫權也取一張煎餅卷入除川菜以外的菜肴而食,并與諸葛亮會心地哈哈大笑。自此,雙方聯合大敗曹兵。
雖然很多民間傳說難以考證,但規律表明,在一種傳承久遠的食品背后往往是悠長的歷史和豐厚的文化,煎餅卷大蔥也不列外。
清初著名文學家蒲松齡曾專門為煎餅做賦,名曰《煎餅賦》,他在文前的序中說,“則煎餅之裨于民生,非淺鮮也,因為之賦。”
另有一個民間故事則帶著喜感和老百姓的智慧。傳說古代一位窮書生與美麗的民女相愛,丈母娘欲刁難書生,將其困于書房,不給食物,只許送紙和筆。美麗的女孩把糧食磨細,攤成極薄的餅,裁成方形,看起來像紙,再把大蔥去掉頭尾,偽裝成筆,瞞過把門人,送入書房,丈母娘偷窺見書生大吃紙和筆,深以為神奇,心生敬畏,逐遂了年輕人的心愿。后來書生高中狀元,有情人終成眷屬,而煎餅卷大蔥也因之流傳,沒想到煎餅卷大蔥還與美麗的愛情有關。
以前山東鄉村很多地方,新媳婦娶進門,婆婆會讓她攤煎餅,考驗她是不是勤勞會做家務。煎餅卷大蔥不僅是食物,也是鄉村間人們的生活方式之一。
在鄉村,攤煎餅得先磨面,再用鏊子,攤煎餅時熱氣騰騰,大人孩子都喜氣洋洋,特別是困難時期,煎餅的香味飄到鄰家,飄到街上,會引來不少孩子……與煎餅大蔥相關的生活細節也大都有滋有味,很多年過去了,縈繞在心頭。
這些年常在山東的鄉村轉悠,拍了很多照片,整理出一些與煎餅卷大蔥相關的,(主要拍攝于鄒城石墻鎮上九山村、棗莊山亭區、淄博淄川區、章丘文祖鎮三德范莊等地鄉村)與大家分享。
這是一些關于故鄉的記憶,人生漸行漸遠,鄉愁越來越濃,愿大家別忘了家鄉,得空回去看看,再吃一回煎餅卷大蔥。