辯證繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)建設(shè)社會主義先進文化

高曉珊

以習(xí)近平同志為總書記的黨中央多次強調(diào)要繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承我國古代優(yōu)秀的價值理念和道德規(guī)范。在改革開放新的歷史時期，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系列講話，對于我們牢固樹立民族文化自信、扎實推進社會主義核心價值體系建設(shè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，具有極為重要的意義。

對于歷史文化我們要用馬克思主義的基本觀點加以對待，堅持古為今用、推陳出新的方針，既要有鑒別地加以對待，又要揚棄地予以繼承。因此我們在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，要有選擇地吸收和創(chuàng)造性地綜合，用歷史和科學(xué)的觀點來考察中國的傳統(tǒng)文化，切實把握并深入理解傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)容，弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并在新的歷史條件下，根據(jù)現(xiàn)代化的基本精神理念，有選擇性地合理吸收、改造、發(fā)展和創(chuàng)新，為中國特色社會主義先進文化增添新的內(nèi)容。

然而，長期以來，我們在民族傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展方面缺乏科學(xué)的規(guī)劃。尤其是根據(jù)時代特征和當前任務(wù)，清理和發(fā)掘民族傳統(tǒng)文化的積極內(nèi)涵、賦予民族傳統(tǒng)文化以時代精神和適宜的形式，還有很大的發(fā)展空間。因此，要真正提高中華民族傳統(tǒng)文化的吸引力和影響力，就需要做好大量的清理和整理工作，加大保護民族優(yōu)秀文化的力度，尤其是保護好傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的各種物質(zhì)和非物質(zhì)的文化資源和文化遺產(chǎn)。在這方面，天津市寶坻區(qū)做了很多有益的工作。為了不讓前人創(chuàng)作的寶貴鼓譜、鼓藝失傳，我們深入到全區(qū)的街道、社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村文化場所以及農(nóng)戶，尋訪挖掘原生態(tài)民間鼓譜，三番五次地登門拜訪，向年邁的花會藝人請教，先后編譯整理出《老河西》《荷葉潑》《十一點》等十多種原生態(tài)民間鼓譜。我們將收集到的材料不斷進行修飾、改進和規(guī)范，將整理好的傳統(tǒng)鼓譜復(fù)印分發(fā)給會員，作為花會隊員演練的基本教材進行排練。不少群眾自覺地投身到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護過程中，成為民族文化的傳承者和守護者，豐富了群眾的業(yè)余文化生活。寶坻區(qū)作為西路評劇的發(fā)源地，肩負著傳承和保護評劇的責(zé)任和使命，新蕾評劇團以弘揚西路評劇藝術(shù)為己任，挖掘整理出了失傳多年的西路評劇《借女吊孝》，新編了西路評劇小戲，還參加了天津電視臺春節(jié)戲曲晚會，使這一國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)煥發(fā)了新春。

社會主義核心價值觀，融合社會主義的價值特性與中華民族的文化特征于一體。將弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的宣傳教育結(jié)合起來，一方面要做好對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深層次價值理念及其現(xiàn)代意義的挖掘和闡釋，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等價值理念的義理講透、意義講足、現(xiàn)代性講好。另一方面要做好運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想資源闡發(fā)社會主義核心價值觀的工作。無論是富強、民主、文明、和諧，還是自由、平等、公正、法治，或是愛國、敬業(yè)、誠信、友善，在我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中都有著非常豐富的思想素材。用好用活這些思想素材，是用中國思想智慧講述中國價值理念的客觀要求，是要把社會主義核心價值觀講到當代中國人“心坎上”的新資源。這是繼承與弘揚傳統(tǒng)文化的有效途徑。

近年來，寶坻區(qū)開展的“崇德向善，全民修身”活動，就是把中華民族的傳統(tǒng)文化，與精神文明建設(shè)、社會主義核心價值觀有機地結(jié)合起來，用傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化陶冶情操、積極進取、奮發(fā)向上，已成為人們的自覺行動，促進了本地區(qū)精神文明建設(shè)的健康發(fā)展，促進了社會全面進步。牛道口鎮(zhèn)注重用傳統(tǒng)文化教育群眾，岳莊子民間小劇團排練的《賣妙郎》劇目中，兒媳為給公爹治病忍痛賣掉自己親生兒子，劇中主人公高尚的敬老精神，將中國的傳統(tǒng)美德孝道展現(xiàn)給觀眾，促進了家庭和睦，使全村孝老敬老蔚然成風(fēng)，營造了爭當好媳婦、創(chuàng)建“五好”家庭的良好氛圍，摒棄了農(nóng)村中的不良習(xí)氣。

要使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化入心入腦，需要從我們的基礎(chǔ)教育抓起，發(fā)揮第一課堂的主渠道作用，在教學(xué)、研究體系中傳承中華民族的文化基因和精神命脈。一是在我們的各類教材中要加大代表中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文章和課程的含量。從小學(xué)教材到大學(xué)教材，分層次、分內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)校的教育中始終受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和感化，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與學(xué)生思想道德素養(yǎng)的培育結(jié)合起來。為了做到這一點，寶坻區(qū)總工會積極組織戲曲進校園活動，開展戲曲講座和演出，使傳統(tǒng)文化在學(xué)校得到了傳承。二是拓展中華傳統(tǒng)文化類課程建設(shè)，使之成為提升學(xué)生人文素養(yǎng)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的重要載體。在高校開設(shè)中華傳統(tǒng)文化類課程，為學(xué)生提供豐富的選擇。三是為傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、研究、傳播及專業(yè)人才的培養(yǎng)搭建有效的平臺。寶坻一中專門成立了京東鼓社，專門聘請著名藝術(shù)家董湘昆的弟子仇金鵬為學(xué)生進行藝術(shù)指導(dǎo)，進行面對面的教唱，調(diào)動并影響了數(shù)千名師生對傳統(tǒng)文化的興趣，使傳統(tǒng)文化在年輕人中得以傳承。他們通過自編自演體現(xiàn)傳統(tǒng)孝道題材的《父母恩深東海水》，把中國人講孝道的傳統(tǒng)美德展現(xiàn)得淋漓盡致，發(fā)揮了孝賢文化在構(gòu)建社會主義和諧社會中的作用，使全體同學(xué)自覺地將孝與感恩的美德作為個人品德建設(shè)的基本元素。四是在黨校系統(tǒng)教學(xué)安排中適當增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，把傳統(tǒng)文化課作為必修課程，有效提高了黨員干部的文化素質(zhì)。五是充分利用“道德講堂”這一形式，大力宣講傳統(tǒng)文化，并把傳統(tǒng)文化作為“道德講堂”的必修課，產(chǎn)生了良好的社會效應(yīng)。

習(xí)近平總書記在全國宣傳工作會議上指出：在講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，“要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。”在紀念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕式上，習(xí)近平總書記強調(diào)要“努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實文化相融相通，共同服務(wù)于文化人的時代任務(wù)”。對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”是我們必須關(guān)注的重大問題。

尊重傳統(tǒng)并不意味著食古不化，那種“一股腦兒都拿到今天來照套照用”的做法，只能是作繭自縛。文化的生命力在于創(chuàng)新。“雙創(chuàng)”方針的鮮明指向，就是立足于實踐，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，以兼收并蓄的包容精神，借鑒其他優(yōu)秀文明成果，通過轉(zhuǎn)化再造和豐富發(fā)展，使之煥發(fā)新的生命力。同時，在創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，我們要反對民族文化虛無主義，反對食古不化的復(fù)古主義，更要反對功利主義。現(xiàn)在一些個人和社會組織，打著弘揚傳統(tǒng)文化的旗號，以賺錢營利為根本目的，甚至走向極端。對此，必須加以規(guī)范和約束，切實加以解決。如此才能使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入人心，真正成為國民的一種文化素養(yǎng)和日常行為的遵循。

作為媒體特別是主流媒體，必須旗幟鮮明地擔當起傳承優(yōu)秀文化的責(zé)任。要充分發(fā)揮平臺優(yōu)勢，舍得拿出黃金版面、時段和黃金欄目，把最優(yōu)秀、最精彩、最受關(guān)注的文化食糧呈獻出來，讓讀者、觀眾、聽眾了解歷史、汲取知識，飽餐優(yōu)秀文化盛宴，接受優(yōu)秀文化洗禮。中央電視臺的“百家講壇”節(jié)目，之所以蜚聲中外、家喻戶曉，就在于利用了央視的覆蓋力和傳播力優(yōu)勢，才能向億萬觀眾打開一扇窗戶，讓無數(shù)百姓一睹名家風(fēng)采，走進傳統(tǒng)文化博大精深的學(xué)術(shù)殿堂，接受通俗、易懂、形象、生動的文化熏陶。傳承優(yōu)秀文化，媒體要善于引導(dǎo)、善于創(chuàng)新。寶坻廣播電視臺依托首批國家“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”評劇這一地方特色文化，精心打造群眾參與性文藝欄目“開心雙休日”，為開展傳統(tǒng)文化活動搭建了平臺。“開心雙休日”以評劇為主，吸引戲迷或?qū)I(yè)院團演員參與評劇擂臺賽，邀請評劇名家錄制節(jié)目并現(xiàn)場擔當評委，進行藝術(shù)指導(dǎo)。欄目開辦14年以來，已錄制播出308期，先后有京津冀、黑吉遼等環(huán)渤海地區(qū)1500多名評劇愛好者直接參與了現(xiàn)場演出，參加節(jié)目錄制的群眾達20多萬人，影響了13個區(qū)縣的戲迷愛好者，興起小劇團300多個。寶坻區(qū)的實踐使評劇這一傳統(tǒng)文化在京津冀周邊地區(qū)得到傳承與發(fā)展，充分體現(xiàn)了宣傳媒體在繼承和弘揚民族文化方面的積極作用。

對于主流媒體而言，傳承優(yōu)秀文化，既是一種責(zé)任擔當，也是一種輿論“亮劍”。每一位媒體人都要自覺以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)，激濁揚清，堅守精神家園，大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，真正使照耀中華數(shù)千年的文明之光在中華大地熠熠生輝、發(fā)揚光大。

作者單位：天津市寶坻區(qū)市容和園林管理委員會

責(zé)任編輯：張 偉