尼泊爾：中印之間的舞者

唐長志 澎湃新聞 樊詩蕓

隨著中國和印度不斷崛起，尼泊爾，這顆喜馬拉雅“山藥”——成為了平衡中國和印度兩個(gè)大國的支點(diǎn)。面對著印度的壓力、中國的西進(jìn)戰(zhàn)略、還有國內(nèi)革命分子三重壓力的尼泊爾，究竟怎樣在困局中舞動(dòng)自己的身軀呢？

2015年4月25日，尼泊爾發(fā)生8.1級(jí)地震，尼泊爾、印度、中國等多國有強(qiáng)震震感，珠穆朗瑪峰在震后也發(fā)生了雪崩。尼泊爾首都加德滿都部分建筑倒塌，手機(jī)信號(hào)中斷，部分地區(qū)震感持續(xù)一分鐘以上，中國、印度和尼泊爾均有人員傷亡。尼泊爾這個(gè)夾在中印之間的小國，一時(shí)間吸引住了全球的目光。

“看哪！我們這個(gè)小國已經(jīng)被大清國和印度這兩個(gè)巨人擠成了顆山藥！”1762年，當(dāng)尼泊爾國父沙阿平生第一次在世界地圖上看到自己國家那狹長又不起眼的國土，戲謔地調(diào)侃著。沙阿國王這句玩笑的言外之意是要告誡自己的子孫們，若想要尼泊爾這顆喜馬拉雅山腳下的“山藥”生存下去，就一定要自己平衡好和兩個(gè)強(qiáng)大鄰居的關(guān)系。

印度的壓迫，我們受夠了！

讓尼泊爾外交失衡的，是發(fā)生在2008年的那場毛派革命。

尼共（毛主義）最初由一群自稱相信毛澤東思想的人組成。1996年起，毛派與尼泊爾政府軍開展了長達(dá)10年的內(nèi)戰(zhàn)，控制勢力逐漸從西部地區(qū)擴(kuò)展到尼泊爾的半個(gè)疆土。2004年起，毛派與支持者開始大規(guī)模包圍加德滿都，聯(lián)合其他政黨推翻了君主制。

一個(gè)專制的時(shí)代結(jié)束了。對于困苦的尼泊爾平民來說，那個(gè)時(shí)代也該結(jié)束了。

在國王賈南德拉執(zhí)政時(shí)期（2001年-2008年），由于他對印度的俯首帖耳，大量印度廉價(jià)商品涌入尼泊爾市場，這對尼泊爾手工業(yè)是毀滅性的打擊。大量水電站優(yōu)先供給新德里、加爾各答等印度城市。以至于在這個(gè)有著極豐厚水電資源的喜馬拉雅山麓國家不得不每周停兩次電。

而“首善之都”的加德滿都市區(qū)也是一片寂寥景象：破敗不堪的街頭、泥濘的“迎賓大道”，狹窄不堪的土石路……行走在2008年之前的尼泊爾，仿佛進(jìn)入了中世紀(jì)的巴爾干山區(qū)。

來自北京的生存之光

“一個(gè)新的尼泊爾誕生了，這個(gè)國家將是民主自由的，我們的政府，再也不會(huì)受到印度的操控。”尼泊爾共產(chǎn)黨（毛主義）領(lǐng)袖普拉昌達(dá)在新政府總理的就職演說中對民眾保證著說。

早在1996年，通讀了《毛澤東選集》之后的普拉昌達(dá)決定仿效毛澤東，走“農(nóng)村包圍城市”的中國革命道路。為贏得更多貧苦民眾的支持，普拉昌達(dá)所帶領(lǐng)的游擊隊(duì)提出了“消除種姓、地區(qū)、宗教、婦女歧視”的口號(hào)，這贏得了深受種姓制度束縛的尼泊爾農(nóng)民的青睞。

當(dāng)然，中國為尼泊爾新政府提供的支持，不僅僅是其革命經(jīng)驗(yàn)，更重要的，還有豐厚的現(xiàn)實(shí)利益。

自2006年青藏鐵路通車后，無論西藏自治區(qū)政府還是尼泊爾官方都期待北京能在將來將青藏鐵路延伸至尼泊爾的加德滿都。隨著2008年王國政府的推翻，似乎這個(gè)構(gòu)想將成為現(xiàn)實(shí)。

2010年，中國政府與尼泊爾政府簽署協(xié)議，宣布中國鐵道部（現(xiàn)中國鐵路總公司）將協(xié)助尼泊爾從加德滿都到西藏日喀則邊境建設(shè)一條長達(dá)500公里的鐵路。

與此同時(shí)，在同年成立的中國西藏-尼泊爾經(jīng)貿(mào)協(xié)調(diào)會(huì)上，中國單方面為從尼泊爾進(jìn)口貨物實(shí)行“零關(guān)稅”政策，以扶植尼泊爾的工業(yè)發(fā)展。

如今，行走在加德滿都的旅游中心泰米爾，可以看到寫滿中文的標(biāo)語貼在一家家販賣鮮艷披肩毛毯的店門口，商販們操著蹩腳的中文對來往亞洲面孔狡黠地喊著“你好，進(jìn)來看看。”;川菜、蘭州拉面、東北菜館鱗次櫛比;堆滿了中國商品的小超市，兜售著與國內(nèi)價(jià)格不相上下的泡椒鳳爪、花生、飲料、牙膏、洗發(fā)水，而這些產(chǎn)品的生產(chǎn)日期也普遍在3-4個(gè)月內(nèi);人民幣在這個(gè)異域國度受到熱捧，神秘的上海老板開著中餐館，雇傭著尼泊爾“總管”負(fù)責(zé)貨幣兌換。

目前，旅游業(yè)已占據(jù)尼泊爾GDP的20%，僅次于農(nóng)業(yè)。而中國游客的大量涌入對于月收入不足250美元的尼泊爾人來說無疑充滿了吸引力。

“舞者”的小算盤

盡管尼泊爾北部與中國西藏的邊境線長達(dá)1400公里，但三面環(huán)尼的印度對當(dāng)?shù)氐挠绊懜蟆Ｄ壳埃∧醿蓢g的貿(mào)易總量占尼泊爾外貿(mào)總額的62%以上，當(dāng)?shù)?0%的民眾信仰印度教，雅利安人種在這個(gè)曾經(jīng)奉行種姓制度的國家?guī)缀跽紦?jù)了各行各業(yè)的重要崗位。然而90%的民眾依舊對印度持有反感情緒，雙方政府間也一直存在“信任赤字”。

日前尼泊爾軍隊(duì)總司令錢德拉·蘇姆謝爾·拉納將軍在與印度國防部長帕里卡爾的會(huì)晤中，也道出了尼泊爾取悅印度的態(tài)度。他說：“過去，中國政府曾提議我們尼泊爾加入東亞文化圈，但這被我們拒絕了。因?yàn)槲覀兡岵礌柸说纳眢w里，也含有印度的血統(tǒng)。”

的確，獨(dú)特的地理位置決定著尼泊爾必須對印度示好。在西部山區(qū)居住著大約700萬印度教徒。并且，貧窮的尼泊爾人自19世紀(jì)起就有到印度打工討生活的傳統(tǒng)。據(jù)世界銀行統(tǒng)計(jì)，目前大約有170萬尼泊爾人在印度從事體力勞動(dòng)，他們的創(chuàng)收占據(jù)尼泊爾外匯儲(chǔ)備量的40%。

這些數(shù)字都揭示了一個(gè)道理：印度始終是尼泊爾不可缺少的伙伴，為了生存，尼泊爾一定要同印度交好。

在歷史上，尼泊爾曾秉承著先王的遺志，在兩個(gè)強(qiáng)國間為自己的生存舞動(dòng)著。從大清鼎革到印度獨(dú)立、從西藏解放到中印戰(zhàn)爭，尼泊爾用著自己獨(dú)特的生存術(shù)竟保持獨(dú)立達(dá)三百年。

而如今，失去平衡的尼泊爾在與印度纏綿的同時(shí)，時(shí)不時(shí)還要對北京頻頻示好。也許，這便是夾在中印兩個(gè)巨人間的“山藥”的生存之道吧！

（《財(cái)經(jīng)文摘》唐長志/文、澎湃新聞 樊詩蕓/文）