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淺析吳鎮及其《漁父圖》

2015-04-29 16:45:47高振
美術界 2015年2期

高振

【摘要】《漁父圖》的真正魅力不僅體現在技法上,還體現在其意境上。漁父的概念始于《楚辭》:“《漁父》者,屈原之所作也。屈原放逐,在江、湘之間,憂愁哀吟,儀容變易。而漁父避世隱身,釣魚江濱,欣然自樂。”到唐代張志和《漁歌子》描繪的畫面:“西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸。”漁父的形象就越發成為士大夫們心中向往的境界。

【關鍵詞】昊鎮;隱逸;漁父圖;畫品

作為與黃公望、王蒙、倪瓚齊名的元四家之一,吳鎮并沒有得到與倪瓚等人一樣的高度評價。雖然拘于門第觀念將他列為四家之末,但他的思想境界與其作品具有不朽意義。他是真正的隱士,不拘功名利祿;他又是真正的畫家,專注于繪畫并以此為精神寄托。故他的藝術成就不在四家任何一位之下,相反,從另一層面來說,他的高風亮節甚至高過了他們。 吳鎮,生于1280年,卒于1354年,嘉興(今浙江杭州)人,字仲圭,號梅花道人。他一生沒有離開過家鄉,與外界的交往也相當有限。他主要以賣卜為生,在家鄉憑此過活。據《圖繪寶鑒》記載,他的風格可分為兩種,一是臨摹前人之作,可以亂真。他對巨然的風格體會最深,其墨法的掌握,全從那里演變而來。他對郭熙的樹法也學得很到家,如《雙檜平遠圖》所表現的樣式,明顯是從李、郭的風貌出來的;二是所謂“不專志,極率略”的風格,這在吳鎮的墨竹畫中表現得比較突出。

吳鎮的隱士生活,現在主要靠傳世作品的紀年來勾勒出一個輪廓,大概是40歲之前以臨摹為主,奠定了他堅實的藝術功底。吳鎮五六十歲時,吳鎮的山水畫獨立創作的居多,再到晚年,畫筆趨于粗率,不甚經意。他的應酬圈中,以道流和佛門中人為主,可見其生活的范圍,基本上是在隱士之間。他的《漁父圖》,主題就是歌頌歸隱的。

吳鎮喜作《漁父圖》以抒其懷,平生所作《漁父圖》甚多,現存世4幅,其中景物基本相似。以其中一幅為例,此畫遠山叢林,流泉曲水,平坡老樹,小舟閑泊,一漁夫坐船垂釣,筆法圓潤,境界迷蒙幽深。這幅《漁父圖》縱84.7厘米,橫29.7厘米,為絹本水墨畫,現藏于故宮博物院。從形式上來看,其畫作少用簡率荒疏的干筆皴點,而是充分發揮水墨豐潤、渾然一體的特色,在元代繪畫中自成一派。

吳鎮的水墨山水可以從《漁父圖》中看出其特色,備受后世推崇,清代錢杜在《松壺畫憶》中曾提到:“宋人寫樹干曲百折,惟北苑(董源)為長勁瘦直之法,然亦枝根相糾;至元大癡(黃公望)、仲圭(吳鎮)一變為簡率,愈簡愈佳。”這正是吳鎮畫中的一個側面,但也可以看出吳鎮的藝術觀:崇尚天真質樸,筆簡意賅,不落凡俗。自宋代蘇軾、文同等人倡導文人畫以來,文人畫作為一種藝術思潮一直影響至今,但是真正能夠脫離偽清高的人委實不多,文入畫家如蘇軾、石濤等無不是名利場中人,而倪瓚又太注重“雅俗之念”,顯得與廣大人民格格不入,像吳鎮這樣完全熱衷于繪畫而淡泊名利的真正隱士可算是鳳毛麟角。

《漁父圖》的真正魅力不僅表現在技法上,還體現在其意境上。漁父的概念始于《楚辭》:“《漁父者》,屈原之所作也。屈原放逐,在江、湘之間,憂愁哀吟,儀容變易。而漁父避世隱身,釣魚江濱,欣然自樂。”到唐代張志和《漁歌子》描繪的畫面:“西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸。”漁父的形象就越發成為士大夫們心中向往的境界。可吳鎮的《漁父圖》則是戲作漁父之意,強調詩歌的意境。他把文學和書法方面的綜合修養,特別是關于隱逸生活的體驗,都融會在畫面上,由此顯示出其藝術的過人之處。

北宋黃休復在《益州名畫錄》中對“逸、神、妙、能”四格作了解釋,把逸品解釋為不斤斤于形似、筆墨精簡而意趣俱足的作品。從這些特點來看的話,吳鎮的畫作也可稱得上“逸品”二字。但是從顧愷之提出“傳神”,一直到“意境”的繼承與發展過程來看,“逸品”不應局限于“形”的解釋之上,更應體現在“意”的表現之上。在中國畫中,意境既是指藝術家從對客觀事物的觀察、認識、體會、感受中產生了某種思想感情,通過特殊的藝術構思和形象塑造,把這種思想充分表現出來,產生一種新的境界,從這一層面上來講,吳鎮的隱逸節操更能體現“逸品”的內涵。

從吳鎮的生卒年可以推測出他的創作態度,他的畫不像元代畫院的那些宮廷畫家的畫作帶有功利性。而到他晚年,元朝政權腐敗至極,他的隱逸之心更是不愿更改。到他辭世的1354年,元朝政權已是搖搖欲墜。但是在那時的社會,漢族和其他的民族中的才藝之士,往往可以通過一手好技藝得到科舉中得不到的入仕機會。如老畫師何澄向皇帝進獻《姑蘇臺》等畫后,被超賜從二品的昭文館大學士,許多江南的畫家也如法炮制,躋身于北方畫壇和文壇的名流行列。所以吳鎮是真名土,他不以畫作來步入仕途,甚至甘愿一生清貧靠賣卜為生,也不靠賣畫為生,這是他對畫道的尊重,更是其畫品的有力體現。

從《漁父圖》可以看到吳鎮將整個身心投到了繪畫上,他通儒、釋、道三教,既是梅花道人,又是梅沙彌或梅花和尚。他以抒寫個人的胸臆為重,而不像大批職業畫工那樣為迎合別人的趣味而費力勞神。在所有人堅持畫院體或改習趙孟青綠山水的時候,他堅持著自己的畫風,雖然他的社會地位低微,但行為氣度高尚。

“西風蕭蕭下木葉,江山青山愁萬疊。長年悠優樂竿線,蓑笠幾番風雨歇。漁童鼓枻忘西東,放歌蕩漾蘆花風。玉壺聲長曲未終,舉頭明月磨青銅。夜深船尾魚撥刺,云散天空煙水闊”。吳鎮此詩正是其淡泊名利和其《漁父圖》的真實寫照。一葉扁舟,一身蓑衣,訴說著隱土吳鎮淡泊的心境。

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