淺析紫砂“鳳鳴壺”的意趣

王晟衍

摘 要 紫砂“鳳鳴壺”將創(chuàng)作理念全部揉進(jìn)每一絲肌理之中，形成了隱匿于時光背后使人悠然回味的沉靜力量，紫砂泥經(jīng)過歲月的爐火煉就了純靜的材質(zhì)，塑造出壺器工藝的生命力。“鳳鳴壺”方中取正、協(xié)調(diào)和諧、舒張簡潔、前呼后應(yīng)，一張揚(yáng)、一內(nèi)斂，張弛有度，仿似一篇美文，令人越讀越醉。

關(guān)鍵詞 紫砂壺；鳳鳴壺；意趣

紫砂陶藝造型豐富，變化無窮。自明代中期以來，經(jīng)過歷代名工巧匠的辛勤勞動，創(chuàng)造了數(shù)以萬計(jì)的各式茶壺、花瓶、花盆和陳設(shè)品，紫砂陶藝是我國陶瓷美術(shù)中造型最豐富的一個品種。其中，紫砂壺光素的器型加上吉祥的寓意，無論從制作手法還是成器的特點(diǎn)，紫砂“鳳鳴壺”都堪稱佳作。

1 紫砂“鳳鳴壺”的光貨造型

紫砂“鳳鳴壺”的壺身略扁，端莊高貴，以簡練的線條構(gòu)成淳樸凝重的形體（見圖1），設(shè)計(jì)上空間明快、虛實(shí)和諧、提攜舒適、線條柔和，整個壺體顯得大氣而又不失雅態(tài)。此壺為一彎流，嘴頭處理干脆利落，略微下沉，呈外伸飛逸之勢。扁圓鈕與壺身相應(yīng)和，壓蓋微鼓，耳把隨圓，與壺嘴同樣呈外伸之勢，整個壺在橫向感覺張力十足。圈足挺立，整款壺線條明細(xì)，扁而不虛。紫砂“鳳鳴壺”實(shí)用而雅致，細(xì)節(jié)精細(xì)，大處舒展，實(shí)為賞心悅目的好壺。

2 紫砂“鳳鳴壺”的意趣

紫砂“鳳鳴壺”的一個絕佳之處，在于壺器將鳳凰的形象融匯于器型的設(shè)計(jì)中。鳳凰是中國神話傳說中的神異動物和百鳥之王，又稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鹍雞等，在西方神話里又叫火鳥、不死鳥，形象一般為尾巴比較長的火烈鳥，并周身是火，估計(jì)是人們對火烈鳥加以神話加工、演化而來的。神話中說，鳳凰每次死后，會周身燃起大火，然后其在烈火中獲得重生，并獲得較之以前更強(qiáng)大的生命力，稱之為“鳳凰涅盤”。如此周而復(fù)始，鳳凰獲得了永生，故有“不死鳥”的名稱。鳳凰和麒麟一樣，是雌雄統(tǒng)稱，雄為鳳，雌為凰，其總稱為鳳凰，因此，鳳凰一詞為合成詞結(jié)構(gòu)。鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象征。自古以來，鳳凰成了中華民族文化中的重要組成部分。據(jù)郭璞《爾雅·釋鳥》記載，鳳凰特征是：“雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色、高六尺許”。“出于東方君子之國，翱翔四海之外，過昆倫，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風(fēng)穴，見則天下安寧。”《山海經(jīng)·圖贊》說有五種像字紋。鳳凰雄鳴曰“即即”，雌鳴曰“足足”，雌雄和鳴曰“鏘鏘”。鳳凰的起源約在新石器時代，原始社會彩陶上的很多鳥紋是鳳凰的雛形，距今約6 700年的浙江余姚河姆渡文化出土，在象牙骨器上就有雙鳥紋的雕刻形象，這雙鳥紋應(yīng)是古代鳳凰的最早記載。抽象的鳳凰形象與高雅的紫砂藝術(shù)相結(jié)合將會是一段不朽的佳話，值得收藏。細(xì)細(xì)探究紫砂“鳳鳴壺”造型的來源，才發(fā)現(xiàn)其身上賦予的濃厚的鳳鳴傳奇，才了解它所蘊(yùn)涵的祥和氣息。

3 紫砂“鳳鳴壺”的光貨藝術(shù)

紫砂“鳳鳴壺”屬于光貨，它雖沒有華麗的外表，卻以其樸素的自然形態(tài)、簡潔明快的線條訴說著自己獨(dú)特的造型語言，使之具有高雅脫俗的藝術(shù)魅力和獨(dú)特的文化風(fēng)格。“鳳鳴壺”對面、線、角及線條的不同處理，使壺器呈現(xiàn)出清秀的造型風(fēng)格。該壺的造型之美，它是曲線與直線巧妙組合的藝術(shù)之美，進(jìn)而形成了古樸雅致的獨(dú)特風(fēng)味。

4 結(jié) 論

制壺藝術(shù)作為融生活與藝術(shù)為一體的廣義的文化形態(tài)，是中華文化的形象寫照，也是每個紫砂從藝者孜孜不倦的追求。紫砂“鳳鳴壺”的造型藝術(shù)，創(chuàng)造了視覺可感的立體形象，具有造型美、直觀美、空間感和質(zhì)量感。在細(xì)心觀察和研究歷史文化的基礎(chǔ)上，吸取了中國傳統(tǒng)繪畫和古代陶器、青銅器、唐鏡、宋瓷等傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品中鳳凰的藝術(shù)特點(diǎn)，獲得了高