思想品德學科核心素養的建構模型及評價研究

《教育部關于全面深化課程改革 落實立德樹人根本任務的意見》指出：研究提出各學段學生發展核心素養體系，要把對學生德智體美全面發展總體要求和社會主義核心價值觀的有關內容具體化、細化，轉化為具體的品格和能力要求，進而貫穿到各學段，融合到各學科，最后體現在學生身上。作為思想品德學科的教師，筆者最為關心的問題是：思想品德學科核心素養是什么？它與學生發展核心素養有何關系？如何在課堂中實現思品學科核心素養，從而促進學生核心素養的發展？本文旨在拋磚引玉，引發同仁對思想品德學科核心素養的關注和討論，以推進課堂教學改革的進一步深入。

一、思想品德學科核心素養及其模型建構

國內外眾多學者對學生發展核心素養開展了廣泛的研究，如北京師范大學林崇德教授提出了以“全面發展的人”為核心的學生發展核心素養體系。筆者十分贊同林崇德教授的這一觀點，并在此基礎上嘗試著分析了思想品德學科的核心素養，初步構建了思想品德學科核心素養的模型。

筆者將思想品德學科的核心素養分為一級指標和二級指標。思品學科核心素養的一級指標是公民素養，二級指標是調適力、思辨力、信念力和行動力。

為什么思想品德學科核心素養的一級指標是公民素養？首先，作為國家意志，黨的十七大報告、十八大報告分別指出“要加強公民意識教育”“全面提高公民道德素質。”《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020）》也要求“加強公民意識教育，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念，培養社會主義合格公民。”其次，國家意志落實到課程標準上，《義務教育思想品德課程標準（2011年版）》指出：“思想品德課程以社會主義核心價值體系為導向，旨在促進初中學生正確思想觀念和良好道德品質的形成與發展，為使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義合格公民奠定基礎。”再次，從學科核心素養的獨特性來看，“公民素養”這一核心體現了思想品德學科核心素養的特殊性，體現了思想品德學科獨有的價值標準、倫理規范、思維與行為方式的要求，盡量縮小了與其他學科核心素養外延的重疊，避免出現包容關系。當然這種特殊性并不是絕對的，其他學科中也能體現“公民素養”，但在思想品德學科中有更為明顯的側重。第四，從學生發展核心素養和學科核心素養的關系來看，學生發展核心素養既是基于學科的，又是超越學科的，應當用學生發展核心素養體系來統領各學科的教學。同時，學生發展核心素養又寓于學科素養之中，并通過學科素養表現出來。學生發展核心素養的總目標是培養“全面發展的人”，而“公民素養”是“全面發展的人”的重要組成部分。

圍繞“公民素養”，思想品德學科核心素養的二級指標是調適力、思辨力、信念力和行動力。所謂調適力，是指通過本課程的學習，學生能使用所學的知識和方法對認知、情緒、意志、意向等內部心理活動進行調節適應，對個人和外部世界的矛盾沖突進行調節適應，能正確處理與自我的關系、與他人和集體的關系以及與國家和社會的關系，促進個人的健康成長和社會性發展的能力。所謂思辨力，是指通過本課程的學習，學生能運用辯證的、歷史的觀點和批判性思維與方法，觀察并分析社會問題，培養學生分析、比較、評價、獨立思考、辯證思維、透過社會現象看本質的能力。信念力是指通過本課程的學習，學生經歷體驗與實踐，將外在的理念、知識、技能，經過學生的自我反思、自我教育，內化為永恒持久并受用一生的世界觀、人生觀和價值觀的能力，包含了政治認同、國民身份認同、文化認同等等。行動力是指學生能應用本學科思維方法來支持某種論斷、表達和主張個人立場、采取行動調節情緒調節人際關系、參與解決矛盾和問題、采取某種行動參與社會實踐的能力。

以“公民素養”為核心，四個要素（調適力、思辨力、信念力、行動力）在內容上相互交融，在邏輯上相互依存，構成一個有機的整體。調適力決定著學生的身心健康，是“公民素養”的前提；思辨力是信念力和行動力的要求，是“公民素養”的基礎；信念力決定著學生的成長方向，是調適力、思辨力、行動力的“合金”，是“公民素養”的方向；行動力是調適力、思辨力、信念力的必然結果，是“公民素養”的落腳點。思想品德學科就是要培養能自我調適、有思辨精神、有價值信念、有公民行動的社會主義合格公民。

二、基于思想品德學科核心素養的信念力的課堂教學評價

《義務教育思想品德課程標準（2011年版）》指出：思想品德課程倡導的評價方式主要有觀察、描述性評語、項目評價、談話、成長記錄、考試等等。基于學科核心素養的思想品德教學評價方式也應該是多樣的。有一些思想品德學科核心素養的內容可以通過紙筆測試進行，如客觀了解學生是否掌握了心理調節、法律、國情等的相關知識，考查學生對某個知識點的辨析能力。但還有一些核心素養的內容，如信念力、行動力等等，無法以紙筆測試的方法獲取，就需要通過質性評價、過程性評價、表現性評價等方式來進行。

本文以劉文明老師《在“責任”中長大》的課堂實錄為例，側重談談學生核心素養中的信念力的培養。

形成正確的世界觀、人生觀、價值觀是信念力所追求的目標。信念力本身并不是世界觀、人生觀、價值觀，而是一種內在的品質，一種精氣神，是培養“三觀”的一種能力。劉老師課堂上呈現的情感態度價值觀的目標是：促進學生增強責任意識和責任能力，不斷提高自身素質，自覺承擔各種責任。用思品學科核心素養的話語體系，就是增強學生的責任心，使“責任”內化為學生的信念，外顯為學生的行動。

要讓學生形成“承擔責任”的信念力，其具體路徑是什么呢？借鑒布魯姆情感領域的教育目標從低級到高級的分類，信念力的形成也可以分為由低到高的五個層次。

信念力形成的第一個層次是接受，是指注意某種現象。本節課的導入是全國最美孝心少年邵帥的故事，學生認真學習并有所感悟。本節課的結尾是公益廣告歌曲《好人就在身邊》，優美的旋律和勇于承擔各種責任的先進人物，讓同學們感動，在潤物無聲中接受責任教育。學生對那些能夠勇于承擔責任的人充滿了敬佩和喜愛，對不負責任的人表現出厭惡。

信念力形成的第二個層次是反映，是指能夠主動參與，這是超出接受程度的一種行為。本課中學生通過自主學習和小組合作學習，回顧了“14歲的我”已經挑起的擔子和應挑而未挑的擔子。同學們積極分享自己承擔責任的經驗和感受，同時也反思了沒有承擔責任的原因：“太困難了”“我不高興做”“爸爸媽媽不讓我做”等等。師生逐一分析各種觀點，并從認識到行動上尋求改進的方法和途徑。

信念力形成的第三個層次是評價，即行動后獲得滿意感，賦予自己的行為以某種價值，并顯示出堅定性。學生在分享自己已經承擔的責任的過程中，通過自我評價、教師評價、生生評價，對自己負責任的行為產生認同感、自豪感，從而正面強化了責任意識。

信念力形成的第四個層次是組織，即能對不同的價值標準進行比較，建立內在一致的價值標準。本課開展了兩次比較活動。第一次比較是通過自我反思和自我比較，分析已承擔的責任和未承擔的責任，各自的影響。對于自己沒能承擔的責任，同學們表示要克服主觀和客觀的多種因素的影響，加強學習，樹立責任意識，大家相互學習著在家庭、學校、社會承擔責任的一些技能。第二次比較是通過“責任是動力還是壓力”的辯論，讓學生在思辨中認識到責任既是一種壓力，人們要為之承擔一定的代價，又認識到責任還是一種動力，能夠促進自身的成長、家庭的和諧和社會的進步。通過組織判斷各種不同價值標準間的相互聯系，克服其間的矛盾與沖突，促進了穩定信念的形成。

信念力形成的第五個層次是價值性格化，即運用價值體系長時間地控制自己的行為。這個時期，由于信念力已經形成和確立，表現出可遷移性、持久性、價值性、唯一性（個性化）等特征。本課力圖引導學生在課后能主動在家庭、學校、社會中承擔更多的責任，使責任意識性格化，責任的價值觀念組織成一個內在和諧的系統，使之成為人性格的一部分，成為較為穩定的信念。

當然，信念力形成的第四、第五個層次僅靠課堂學習是不足以形成的，課堂學習僅僅起到價值引領、培養思維方法的作用，更需要學生在現實生活中進行觀察、思考、比較、選擇中才能逐步形成。

通過本案例的分析，筆者認為，信念力作為思品學科核心素養之一，其形成路徑大致如下：

正如林崇德教授在《論學科能力的建構》中所言：“思想政治（品德）課的學科能力，有一個深層的結構成分，這就是有信念的因素。信念不僅要以主體向往和追求完善的標準作為認識的前提，而且伴有較強烈的情感體驗，它是認識和情感的‘合金。”以“公民素養”為核心的信念力，引導學生在價值判斷過程中帶有明顯的選擇性，使調適力、思辨力、行動力具有了明確的方向性。

（戴慧，常州市教育科學研究院，213000）

責任編輯：宣麗華