鏤月裁云指尖舞

文/圖 本刊記者 黃 穎

鏤月裁云指尖舞

文/圖 本刊記者 黃 穎

剪采贈相親，銀釵綴鳳真。

葉逐金刀出，花隨玉指新。

——《采勝》

李艷陽作品《春到福來》

一張紙，一把剪刀，寥寥數(shù)剪，一個栩栩如生的圖案便躍然紙上 武勝剪紙藝人將現(xiàn)代美術(shù)知識和白描手透 戰(zhàn)并

一張紙，一把剪刀，寥寥數(shù)剪，一個栩栩如生的圖案便躍然紙上。武勝剪紙藝人將現(xiàn)代美術(shù)知識和白描、工筆、版畫等繪畫風(fēng)格融入剪紙藝術(shù)創(chuàng)作中，手法簡練細膩、線條流暢，古樸中蘊含靈動，纖巧中透出蒼勁。

抗日戰(zhàn)爭時期，河北民間剪紙藝人康文清因避戰(zhàn)亂隨夫回武勝定居，并將北方剪紙藝術(shù)帶入武勝，并與川北剪紙藝術(shù)融為一體，形成了既不同于北方、川北剪紙，又打破了傳統(tǒng)的武勝民間剪紙藝術(shù)特色，讓剪紙藝術(shù)在武勝落地綻放出新的芳華。

從前，剪紙以吉祥紋樣為主，每年新年以及吉祥的日子，人們把各種寓意風(fēng)調(diào)雨順的窗花貼在窗上、墻面上，渲染出濃郁的節(jié)日氛圍。而武勝剪紙貼近時代，反映現(xiàn)實，充滿了濃厚的生活氣息和強烈的生命力。它形象鮮明，既有“剪”的特色，又有新的表現(xiàn)形式，有其獨特的藝術(shù)價值。因其材料易得、成本低廉、效果立見、適應(yīng)面廣而深受武勝人民的歡迎。

《嫦娥飛天，神州攬月》《喜迎奧運》《中國夢》等，都是武勝剪紙省級傳承人唐天谷近年來的剪紙新作品，他用傳統(tǒng)的手工技藝，藝術(shù)地展現(xiàn)了重大時代主題，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相碰撞，擦出新的火花。

85歲的唐天谷與剪紙結(jié)緣于上世紀五十年代末期，師承康文清的他幾十年來一直為武勝剪紙的傳承發(fā)展奔走。在武勝縣委、縣政府的支持下，作為非遺傳承人的唐天谷多次舉辦剪紙培訓(xùn)班，到舊縣小學(xué)、華封小學(xué)兩所剪紙藝術(shù)特色學(xué)校上課，手把手指導(dǎo)，讓更多的人了解承襲武勝剪紙。

然而在傳承的過程中，雖不缺傳人，但依然遇見了阻礙。“剪紙比其他任何畫作都容易上手，便于修改，自由度很高，但局限性也很大。”唐天谷說，跟大多數(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相同，武勝剪紙雖來源于生活，但用途不廣，群眾基礎(chǔ)不夠牢靠，這對其繼續(xù)發(fā)展產(chǎn)生了影響。

如何讓剪紙在具有藝術(shù)價值的同時，能融入生活，這是每一個剪紙藝術(shù)家都在思考的問題。武勝剪紙市級傳承人李艷陽將剪紙設(shè)計成了杯墊，選用磁石材料，不用的時候可以吸附在冰箱上做裝飾，十分賞心悅目。未來，采用新材料、新技術(shù)制作的剪紙將更多地展現(xiàn)在人們眼前。到那時，剪紙不再僅僅是貼在窗上的紋樣，而是將藝術(shù)與實用相結(jié)合，走入千家萬戶的實用裝飾藝術(shù)品。

新式的剪紙層出不窮。李艷陽的剪紙作品《發(fā)展才是硬道理》在第四屆中國成都國際非遺節(jié)上被組委會收藏。作品中鄧小平形象十分逼真，而鄧小平陳列館是李艷陽先實地拍了照片，再在電腦上繪畫，最后一剪刀一剪刀地表現(xiàn)出來。唐天谷還為武勝縣創(chuàng)作了一系列的公益剪紙圖案，社會主義核心價值觀、助人為樂等傳遞正能量的剪紙展現(xiàn)在路牌、公交站牌等公共設(shè)施上，與現(xiàn)實社會緊密相連。

唐天谷作品《中國夢》

李艷陽在創(chuàng)作剪紙作品（攝影/楊于丹）

小小的剪紙，方寸之間盡顯無限創(chuàng)意，指尖上運籌一紙乾坤。在老一輩剪紙藝術(shù)家們的言傳身教下，一系列措施有效地推動了武勝剪紙藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展，剪紙不斷得到繼承、發(fā)揚和創(chuàng)新。2009年，武勝剪紙被列入四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2014年12月，武勝縣榮獲“全國民間文化藝術(shù)（剪紙）之鄉(xiāng)”稱號。

責(zé)任編輯：陳暉