列寧關于社會主義的基本思想及其重大現實意義

梁海峰　苑秀麗

摘 要：新編《列寧專題文集·論社會主義》系統地反映了無產階級的革命導師列寧關于未來社會的發展階段、基本特征、發展規律、歷史任務等基本思想，深刻展現了列寧社會主義思想的科學性，關于社會主義建設和實踐的創新性和前瞻性。在當代，列寧的探索依然為正確認識和科學對待社會主義的理論與實踐，推進中國特色社會主義偉大事業，提供著理論指南和歷史借鑒。

關鍵詞：列寧； 社會主義； 基本思想； 現實意義

中圖分類號： A821 文獻標識碼：A 文章編號：1672-9749（2014）06-0035-04

一、列寧關于社會主義的基本思想

《列寧專題文集·論社會主義》收入了列寧的社會主義相關著作35篇，相關重要論述51條，再現了列寧對社會主義革命與建設道路的理論思考。在這一卷中，列寧關于社會主義有一系列論述，基本思想主要包括以下幾方面。

1.關于未來社會的發展階段

列寧將未來社會劃分為三個階段：從資本主義向共產主義的過渡階段、共產主義社會的第一（初級）階段、共產主義社會的高級階段。“歷史上必然會有一個從資本主義向共產主義過渡的特殊時期或特殊階段。”[1]這個過渡時期不能不兼有這兩種社會經濟結構的特點，這是“已被打敗但還未被消滅的資本主義和已經誕生但還非常幼弱的共產主義彼此斗爭的時期”[2]。他在《國家與革命》一文中，系統闡發了馬克思在《哥達綱領批判》中提出的關于共產主義社會分為第一階段和高級階段的學說，論述了這兩個階段的基本特征，指明它們是共產主義在經濟上成熟程度不同的兩個階段，并把馬克思所說的“共產主義社會第一階段”或低級階段稱為社會主義。列寧認為，社會主義最終將發展成為共產主義，“社會主義是直接從資本主義生長出來的社會，是新社會的初級形式。共產主義則是更高的社會形式，只有在社會主義完全鞏固的時候才能得到發展”[3]。

2.關于社會主義和共產主義的基本特征

列寧認為，“社會主義同共產主義在科學上的差別是很明顯的”[4]，他從多個角度論述了這兩個階段的區別和基本特征。社會主義是已經實現了生產資料公有的、共產主義的第一階段，但還不是完全的共產主義。在這一階段，由于資本主義的廢除不能立即為共產主義的變革創造經濟前提，所以，共產主義第一階段與高級階段不同。第一階段雖然能消滅私人占有生產資料這一現象，卻不能立即消滅按勞動而不是按需要分配消費品這一不公平現象。“僅僅把生產資料轉歸全社會公有（通常所說的‘社會主義）還不能消除分配方面的缺點和‘資產階級權利的不平等，只要產品‘按勞動分配，‘資產階級權利就會繼續通行。”因為，“權利絕不能超出社會的經濟結構以及由經濟結構制約的社會的文化發展”[5]。“在共產主義第一階段還不能做到公平和平等，因為富裕的程度還會不同，而不同就是不公平。但是人剝削人已經不可能了，因為已經不能把工廠、機器、土地等生產資料攫為私有了。”[6]

列寧提出共產主義高級階段將實現各盡所能、按需分配。共產主義是生產力高度發達的結果，“國家完全消亡的經濟基礎就是共產主義的高度發展，那時腦力勞動和體力勞動的對立已經消失，因而現代社會不平等的最重要的根源之一也就消失，而這個根源光靠把生產資料轉為公有財產，光靠剝奪資本家，是決不能立刻消除的”[7]。

3.關于共產主義的發展規律

列寧肯定了馬克思共產主義學說的科學性，同時又有所發展。列寧在1915年8月的《論歐洲聯邦口號》一文中第一次提出，社會主義有可能首先在少數甚至某個單獨的資本主義國家獲得勝利。在《無產階級革命的軍事綱領》中，列寧進一步闡發了這一思想。列寧認為，“資本主義的發展在各個國家是極不平衡的。而且在商品生產下也只能是這樣。由此得出一個必然的結論：社會主義不能在所有國家內同時獲得勝利。它將首先在一個或者幾個國家內獲得勝利，而其余的國家在一段時間內將仍然是資產階級的或資產階級以前的國家”[8]。

孟什維克和第二國際機會主義分子機械地認為，俄國沒有實行社會主義的客觀經濟前提，而且俄國的生產力和文化發展水平未達到能夠實行社會主義的程度。對此，列寧在《論我國革命》中進行了有力的批駁。他指出，由于特殊的歷史條件，俄國沒有從理論所規定的那一端開始，國內政治變革和社會變革先于經濟進步和文化進步，因而能夠用不同的方式實現社會主義。俄國可以先通過革命手段取得實現社會主義的政治前提，然后再以工農政權和蘇維埃制度為基礎，創造建設社會主義所需的生產力和文化水平。這種特殊性并沒有改變世界歷史發展的總的路線。

4.關于經濟文化相對落后國家社會主義建設的根本任務

列寧強調，俄國無產階級在掌握政權后要堅決地盡快轉向經濟建設，大力發展社會生產力，使社會主義具有自己的物質基礎。“一個社會主義政黨能夠做到大體上完成奪取政權和鎮壓剝削者的事業，能夠做到直接著手管理任務，這在世界歷史上是第一次。我們應該不愧為完成社會主義革命的這個最困難的（也是最能收效的）任務的人。應該考慮到，要有成效地進行管理，除了善于說服，除了善于在內戰中取得勝利，還必須善于實際地進行組織工作。這是一項最困難的任務，因為這是要用新的方式去建立千百萬人生活的最深刻的經濟的基礎。這也是一項最能收效的任務，因為只有解決（大體上和基本上解決）這項任務以后，才可以說，俄國不僅成了蘇維埃共和國，而且成了社會主義共和國。”[9]列寧指出，社會主義建設是經濟、政治和文化建設的統一。

列寧正確判斷了十月革命勝利后蘇維埃俄國所處的發展階段，大量論述表現了他對待社會主義的科學態度。“我們還沒有超出從資本主義向社會主義過渡的最初幾個階段，俄國的這一特點使這一過渡更加復雜，這些特點在大多數文明國家內是沒有的。”[10]列寧一再指出，蘇維埃政權面臨的首要任務是發展經濟，從資本主義過渡到社會主義具有長期性。新的建設任務是一個比推翻資產階級更困難的任務。“如果俄國布滿了由電站和強大的技術設備組成的密網，那么，我們的共產主義經濟建設就會成為未來的社會主義的歐洲和亞洲的榜樣。”[11]

5.經濟落后國家建設社會主義的方式

列寧從俄國實際出發，創造性地發展了科學社會主義。他一再指出，大農業國和小農業國向社會主義過渡的方法不可能一樣。同時，列寧不斷探索適合俄國具體情況的社會主義建設途徑。推翻地主和資本家并不是最困難的任務，但是在一個農民國家里，要消滅工農差別，對農業實行社會主義改造，卻是一個無比困難和非常長久的任務。列寧認識到在經濟建設的一些根本問題上必須采取“改良主義的”、漸進主義的、審慎迂回的行動方式。新經濟政策的提出體現出列寧對于如何在小農業國建設社會主義，如何看待小農國家的商品貨幣關系以及國家資本主義的觀點發生了變化，這是列寧在俄國的現實國情下，對社會主義的具體建設方式的大膽創新。列寧一再強調，要“架設起從資本主義舊社會通往社會主義新社會的橋梁”[12]，必須把資產階級所積累的全部經驗和文明成果同廣大勞動群眾的主動性、積極性和艱苦工作結合起來。同時他指出，能夠稱為共產主義者的人，是懂得不向資本主義學習就不能建立社會主義的人。因為社會主義并不是臆想出來的，而是要靠奪得政權的工人階級先鋒隊掌握和運用現代資本主義所創造的一切有用的經驗去建立的。

6.共產主義的實現是一個客觀的歷史進程

列寧堅持馬克思的科學社會主義，他認為，共產主義的實現是一個客觀的歷史進程。“無論是誰都不僅沒有許諾過，而且連想也沒有想到過‘實施共產主義的高級階段，因為這根本無法‘實施。”[13]列寧多次指出，馬克思并沒有陷入空想，他只是較詳細地確定了現在所能確定的東西，“自然，在那些為徹底戰勝資本主義正在采取最初步驟的人看來，‘共產主義的概念是很遙遠的”[14]。列寧認為馬克思關于共產主義理論是科學的，那些沒有花過一點功夫去研究馬克思的極其深刻的內容的人，對于馬克思的譴責是荒謬的。

列寧認為，共產主義是歷史地從資本主義中發展出來的，是經濟和政治發展的必不可免的結果，社會發展是一個“由量轉化為質”的過程，“在社會主義完全取得勝利以后，從社會主義中必然會生長出共產主義來，生長出我們從星期六義務勞動中看到的那種不是書本上的而是活生生的現實當中的共產主義來”[15]。共產主義的實現必將是以生產力的高度發展為基礎，只是，“生產力將以什么樣的速度向前發展，將以什么樣的速度發展到打破分工、消滅腦力勞動和體力勞動的對立、把勞動變為‘生活的第一需要，這都是我們所不知道而且也不應該知道的”[16]。

二、列寧關于社會主義思想的現實意義和啟示

十月革命的勝利是堅持馬克思主義的結果。革命取得勝利后，列寧及布爾什維克黨繼續堅持以馬克思主義為理論指南。列寧用短暫的七年歷程，為蘇俄找到了一條符合國情的社會主義建設道路，也用內容豐富和含義深遠的理論成果豐富和發展了科學社會主義，顯示了列寧實事求是的科學精神和與時俱進的探索精神，列寧的理論仍然為我們今天推進中國特色社會主義偉大事業提供著理論指南和實踐借鑒。

1.學習列寧正確對待馬克思主義經典著作的科學態度

新時期我們要堅定馬克思主義信仰，就必須對馬克思主義理論“真學、真懂、真信、真用”[17]。為此，科學理解和對待馬克思主義經典著作是一個基礎，但有些人卻輕視馬克思主義經典著作，認為一談經典著作就必定會導致本本主義、教條主義，導致學院化、形式主義化，因此，只強調理論聯系實際就足夠了，而他們用于聯系實際的理論恰恰是少得可憐的一些教條。這種對經典著作的忽視，必然會導致對馬克思主義基本理論理解的偏頗，導致實踐活動中的偏差，從而影響社會主義建設的進程。

列寧在這方面，為我們樹立了一個科學對待經典著作的典范。列寧建議，要多花些時間把“馬克思和恩格斯的主要著作至少讀幾本”，對于馬克思的著作，“起初也許有人又會因為難懂而被嚇住，所以要再次提醒你們不要因此懊喪，第一次閱讀時不明白的地方，下次再讀的時候，或者以后從另一方面來研究這個問題的時候，就會明白的”。因此，“想認真考察和獨立領會它的人，都必須再三研究，反復探討，從各方面思考，才能獲得明白透徹的了解”[18]。這些語重心長的話語，既告訴了我們研讀馬克思主義經典著作的重要性，也告訴我們研讀馬克思主義經典著作的應當采用的方法。

列寧指出，學習馬克思主義的經典著作，首先要精通它，然后要能應用它，要用它來解決實際問題。在當前中國，要想克服、抵制和反對錯誤思潮對馬克思主義的歪曲、肢解與否定，必須深入全面地研讀原著，當代中國的“意識形態領域并不平靜，思想理論領域呈現十分活躍、十分復雜的狀態。一些錯誤思潮往往采取折中主義的、混合主義的手法，提出一些模棱兩可、似是而非的觀點，歪曲、肢解馬克思主義的基本原理，以混淆視聽。面對多種思潮的交流、交融和交鋒，只有研讀原著，才能正本清源，與各種錯誤觀點劃清思想界限”[19]。

2013年12月3日，習近平在主持中共中央政治局就歷史唯物主義基本原理和方法論進行第十一次集體學習時也特別指出，黨的各級領導干部特別是高級干部，要原原本本學習和研讀經典著作。[20]這也告訴我們要認真對待經典著作。我們應當學習列寧對待馬克思著作的科學態度，列寧始終堅持完整理解馬克思，準確把握馬克思的精神實質。同時，我們應當重視學習研讀列寧的著作，只有深入研讀，才能全面理解列寧的社會主義思想的豐富內涵及其發展演進的歷程，如果只根據現實的需要，主觀地選取有利于自己的話語，只會導致理解上的簡單化和片面化，導致對流行觀念的片面迎合，而不可能完整而準確地把握列寧思想的實質和全貌。

2.學習列寧對于科學社會主義的堅定立場

列寧肯定了科學社會主義的科學性，“馬克思絲毫不想制造烏托邦，不想憑空猜測無法知道的事情。馬克思提出共產主義的問題，正像一個自然科學家已經知道某一生物變種是怎樣產生以及朝著哪個方向演變才提出該生物變種的發展一樣”[21]。與那些只記住了馬克思主義的某些具體結論而忘記了其精髓的人相反，列寧堅持的正是馬克思主義最根本的東西——唯物史觀和辯證法。列寧一方面尊重現實，努力探索一條適合俄國國情的、現實的社會主義建設道路；另一方面，作為忠誠的馬克思主義者，他努力實現馬克思對未來社會所作的科學預測。

無產階級的偉大導師馬克思、恩格斯對于未來社會的科學預測是列寧領導蘇維埃俄國開展社會主義革命和建設的理論指南。列寧始終以馬克思關于未來社會的科學預測為目標，并期望早日實現這一目標。列寧面臨著在經濟文化相對落后的國家建設、鞏固和發展社會主義的新情況，他用新的思想、觀點，繼承和發展了馬克思主義，也就是說，這種發展是以堅持馬克思主義為前提的，是在馬克思主義的基礎上一脈相承的發展，而不是割斷歷史、另起爐灶的發展。有人認為社會主義的標準是動態的，把一些在社會主義認識上與馬克思主義經典作家不一致的地方，統統簡單地稱為“發展”。科學社會主義當然需要發展，但是，“真正的發展應該是在堅持的基礎上發展，如果連堅持都談不上又怎么能夠稱得上發展呢？”[22]

3.繼承和發展列寧關于社會主義的基本思想

列寧關于社會主義的基本思想經受住了歷史的考驗，符合馬克思主義基本理論，推動了馬克思主義在現實中的運用和發展，推進了社會主義這一人類偉大事業的實現，應該繼續堅持，是今天我們解答“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”的重要依據和實踐財富。

蘇維埃俄國的現實使列寧認識到：社會主義不是僅憑一腔革命熱情、堅決且不妥協的斗爭就能實現，社會主義建設必須立足于現實國情。列寧不斷探索社會主義的建設方式，從“戰時共產主義”到新經濟政策，充分顯示了一個馬克思主義者的堅定和清醒。“戰時共產主義”政策的危機證明，經濟文化較為落后的俄國沒有立即實現馬克思對未來社會的設想的客觀條件。蘇維埃俄國也沒有能力直接過渡到純社會主義的經濟形式和分配制度。在社會生產力尚未高度發達，存在多種經濟結構的條件下，勉強追求社會主義的理想是危險的，“這必將意味著蘇維埃政權和無產階級專政的垮臺”[23]。新經濟政策的提出是列寧結合俄國現實而對社會主義建設途徑的開創性探索。在列寧看來，認真地執行這些政策，必定會促進經濟的恢復和發展，“不管這個任務是多么困難，不管它和我們從前的任務比起來是多么生疏，不管它會給我們帶來多少困難，只要我們大家共同努力，不是在明天，而是在幾年之中，無論如何會解決這個任務，這樣，新經濟政策的俄國將變成社會主義的俄國”[24]。列寧的這些建設社會主義的基本思路，不僅適合當時蘇維埃俄國的國情，同時也對其他經濟文化落后國家建設社會主義具有重大的指導意義。

認真學習《列寧專題文集·論社會主義》，全面領會列寧的思想，才能做到不斷章取義。列寧對社會主義的理論發展和實踐探索從來沒有拋棄過馬克思主義。當前，伴隨著中國特色社會主義的改革進程，對科學社會主義的種種歪曲和否定也不斷出現，我們的首要任務就是恢復科學社會主義的真面目，正確理解馬克思和列寧的社會主義思想。為此，必須強調學習原著的必要性，只有這樣才能正確地堅持與發展馬克思主義。

參考文獻

[1][2][4][5][6][7][8][9][10][11][12][13][16][21][23] 列寧專題文集·論社會主義[M].北京：人民出版社，2009：26，154，38，34，33，36，8，83，69，184，129，37-38，36，25，199.

[3][14][15] 列寧選集（第四卷）[M].北京：人民出版社，1995：91，91-92，93.

[17] 王一木.論馬克思主義信仰的當代困境與時代堅守[J].思想政治教育研究，2011（2）：69-70.

[18] 列寧專題文集·論辯證唯物主義和歷史唯物主義[M].北京：人民出版社，2009：281-282.

[19] 梅榮政.抓好馬克思列寧主義、毛澤東思想經典著作的研讀和教育——馬克思主義理論學科建設的一個根本性問題[J].貴州師范大學學報，2011（1）：31.

[20] 習近平.推動全黨學習和掌握歷史唯物主義 更好認識規律更加能動地推進工作[N].人民日報，2013-12-05.

[22] 石鎮平.為馬克思的社會主義觀辯護：論馬克思社會主義觀的科學性及當代價值[J].馬克思主義研究，2010（9）：94.

[24] 列寧全集（第43卷）[M].北京：人民出版社，1987：302.

[責任編輯：張俊華]