語文課的“好聲音”源自“精”“氣”“神”的修煉

孫艷

摘要：“精”“氣”“神”的修煉體現了一個教師對教育的自覺、人生的自覺和教育創造的自覺。它需要我們教師有不懈修煉更為深厚的文化累積，更宏大的資源開發，更廣博的專業知識拓展，更多元文化啟迪的自由與自信。

關鍵詞：語文;氣韻生動;修煉

中圖分類號：G427文獻標識碼：A ? ? 文章編號：1992-7711（2015）01-024-2

課堂的“好聲音”來自于教師對課堂的熱愛，對教學的本質的回歸。課堂對話的真誠有效，最終源自教師多年來所修煉的“精”“氣”“神”的厚積。

一、教師的“精神內核”，滋長課堂的“精神價值”

“精神”一詞《現代漢語詞典》上的解釋是“指人的意識、思維活動和一般心理狀態”，“表現出來的活力”。教育就其本質而言，就是精神傳遞的過程。語文課堂對學生的精神傳遞在于對學生精神領域有豐富的人文內涵的影響，給學生以高尚情操與趣味的熏陶、精神的感染，促進學生形成良好的語感，豐富的積累，從而發展個性，豐富自己的精神世界等。

但是目前一些語文課把學生對于文本的理解簡單化、定型化，將學生對于文本的豐富想象、對于意義的理解平面化或片面化。教師以一種思維模式解釋文本，總是設定一種更準確或者更標準的解讀，用過度的解釋把學生的理解固定在一個事先設計好的思路上，于是語文課簡化成了教會若干寫作手法，懂得幾個修辭意義，獲得一些或幾許語文能力的過程，忽視了師生精神發展本身的需要。語文課需要“精神的內核”來補鈣。

具有“精神內核”的語文教師，應該是“一個教學生語文的老師”而不僅是“一個用語文教學生的老師，他的語文課堂應該是回歸人性的，是有光彩的，有表情的，是有文學氣息、文化氣息、審美氣息、學術氣息、生活氣息的。他不僅在做著語文的文本解讀，也在做著生活的微格解讀。他會用心為學生提供卓越的精神產品，旨在培養學生優異的精神與醇美的修養。具有“精神內核”的語文課應是指向學生完整精神構建的教學。即在教學中，讓學生的心智得以鍛煉，心靈得以敞亮、靈魂得以提升、精神得以豐富，進而獲得“精神的價值”。

具有“精神內核”的老師，所滋長的具有“精神價值”課堂是樸實自然，開放自由的，不是單向地視文本的思想、交流和理解、情感的生成為簡單地傳輸知識，灌輸式地給予，而是建立在學生的自主理解之上，把自己的精神投射到語文文本所展示的意義世界中，從而獲得豐富的感受力和表達力;以語言為核心，以語文活動為主體，以提高學生的語文素養為根本追求。真正地回到語文教學的原點和本真，用語文的方式指導學生成為發問、表達和思想的主體，把語言以及意義的建構還給學生，讓學生的精神視野與課文的視野融合，體現了語文的精神維度。課堂上學生成為語言的主人，用自己的精神去形成自己的理解，在理解中敞開自我，與事、與人、與物展開交流，其心智、靈魂、個性在自由的發問、理解、詮釋、表達、交流中獲得發展，從而實現語言發展和精神鍛煉的雙重目的;語文課教學中把理解、欣賞的主動權交給學生，開放性地讓孩子們表達自己的理解，讓學生在理解的過程所產生精神的投射，讓學生自己獲得精神的成長，獲得一種對于文本的精神體驗，讓學生精神存在的領域超越出當下和自我的局限，從表達和交流中，擴展精神地平線，寬廣了心靈，讓語文課成為氤氳人文氣息的精神家園，讓學生沉醉于文學氛圍中，沉浸于審美的愉悅里，進入人類豐富的經驗之中獲得精神升華。

二、教師的“課堂氣質”，滋養課堂的“氣韻生動”

“氣韻生動”原本是我國古代畫論的一句術語。氣韻生動，是指藝術形象畫得有生氣，有風韻，栩栩如生，神采流動，能夠達到鮮活的生命狀態?！皻忭嵣鷦印钡恼Z文課堂呈現的教學應是氣流貫通，教學節奏和諧暢達，語文課堂鮮活靈動。氣韻生動，是語文教師才氣、智慧乃至品質的標志，是語文課堂不同氣質的呈現。語文課需要“氣韻生動”來益氣。

可是目前模式化的課堂閹割了課堂氣質的多樣性，在嚴謹、有序、細致、規范的同時，程序化的傾向越來越明顯。我們很難相信一個干澀、流程化、無活力的語文課堂也能產生“氣韻生動”的課堂效果。更談不上以情感感染情感，以智慧啟迪智慧，以氣質陶冶氣質，以人格樹立人格。語文課堂是學生汲取精華、蓄養才氣、鍛造銳氣的地方，我們需要“氣韻生動”的教學效果扎實語文課堂。以教師自身精神與人格魅力，喚醒文學所蘊含的作者的思想與情感，喚醒文本中的生命內涵，喚醒學生的想象力、創造力。

讓情思激蕩，富有情采意蘊的“課堂氣質”生成“氣韻生動”的語文課堂。這樣的課堂必然要求語文教師應該具有豐富的學識和脫俗的氣質，“腹有詩書氣自華”，豐厚的文化底蘊是一個人氣度品質的重要底色。豐富學養，升華情采，是“富有情彩意蘊”的前提;讓本色天然具有實意的“課堂氣質”達成“氣韻生動”的語文課堂。這樣的課堂必然要求語文老師對文本有深入的解讀能力，于樸實無華之中帶領學生由淺入深真正體悟文章的內涵和意義，真正感受作者的內心世界，進入更深層次有個人有意味的獨到的文本解讀;讓恣肆汪洋富有詩意的“課堂氣質”促成“氣韻生動”的語文課堂。這樣的課堂必然要求教師具有充分智慧和情趣、靈動而新穎的教學設計，有創設情境，激發學習興趣的導入，有迅速而準確對文本有溫度的觸摸和詩意的感受，有扎實的教學過程的鋪墊，有水到渠成、收放自如的課堂組織，有精神魅力的語文教師本身文人氣質的滲透。讓文化醇厚具有品味的“課堂氣質”推動“氣韻生動”的語文課堂。這樣的課堂必然要求教師功力深厚，在于四兩撥千斤般的對知識點的準確把握和透徹剖析，在于刪繁就簡撥云見日或點石成金的構思與指導，在于“不憤不啟，不悱不發”，相機而動，隨機點化的自由與瀟灑，是一種左右逢源應對自如的宏大氣場。

三、教師的“神采飛揚”，滋生學生的“心馳神往”

所謂心馳神往是指“心神奔向所向往的事物，即一心向往”。令學生心馳神往的課，必然是令學生“神入”的課，是“主體進入客體之中去想象客體”的研究活動，是有“思維品質”的課，就是培養學生運用語言表達自己的思維（輸出思想）和通過語言理解別人的思維（汲取思想）的能力。語文教師對這一點理解得越深刻，將語言訓練和思維訓練結合起來的自覺性越高，他的教學效果就越好。“思維是智力和能力的核心”，要培養具有創造能力的人才，必須要加強思維訓練，培養學生的思維能力。教師要在課堂上“神采飛揚”，很重要的一點，就是要在進行語文教學時融進思維訓練的意識，在語文教學中，要有意識地、潛移默化地傳授思維方面的知識，傳授思維的方法。采取多種有效措施去訓練學生的聽說讀寫思維能力和各種思維品質。語文課需要“神采飛揚”來益智。

可以通過“咬文嚼字”訓練，促進學生形象思維發展。當代著名教育理論家劉國正先生在為于漪老師著的一書作序中這樣說：“咬文嚼字”一語，一般認為是貶義的，但是就語文教學來說，卻應該奉為圭臬，大大提倡的。閱讀教學時要讓學生學會“推敲關鍵詞句，閃耀思想火花”。通過幾個詞，想象其畫面來體味文章某一核心部分的思想內涵，學生感覺具體，易于理解，磨礪情感，管中窺豹?？梢酝ㄟ^“問題教學”訓練，促學生創造思維發展。所謂問題教學，是指在讀文教學中依據教學目的和教學重點設計課堂提問的教學方法。精心設計的巧妙提問是訓練、培養學生思維力的重要途徑。課堂中的提問，目的是使學生在掌握知識的同時，訓練和提高思維能力，因而教者應注意提問的角度和問題的深度。善于從不同的角度啟發學生，可以使學生掌握解決同一問題的多種解答方法，既拓寬思維的空間，又能培養發散思維能力。可以通過“比較閱讀”訓練，促學生求異思維發展?！氨容^是一切理解和思維的基礎”，比較可打開思維的閘門，點燃思維的火花。比較方法在生活中運用廣泛，通過比較，人們思想開竅，能準確識別真善美與假惡丑?！氨容^異同，導思辨析”可以作為培養學生良好思維品質的重要手段之一。在閱讀教學中，把內容或形式上有一定聯系的讀物加以比較，更能清楚地看出文章內容或形式上的相同點或相異點，從而加深對讀物的理解。它能培養學生抽象思維的條理性和深刻性，提升學生的思維品質?？梢酝ㄟ^“哲學思想”，促學生理性思維發展。初中學生應該接受些“哲學思想”的引導，它能在提高學生觀察、感受、分析、判斷、概括能力的同時，提升學生思考問題的深度和廣度。因此，在閱讀教學中要讓學生學會從整體上觀照渾然一體的文章，不是只抓住一些皮毛和表面的東西，零零碎碎分析文本，把文章弄得支離破碎。而應抓住哲學指導方向，引導學生從形象到抽象地思考文本，更深入到文本之中，引導學生從更深的精神文化內涵角度把握文章的內涵，通過深入淺出的教學設計，引領學生由內到外挖掘文本的內涵，把握文本的精神，教會學生思考問題的思路與角度，加強對學生進行理性思辨能力的培養。

讓我們能更多把視角轉到教學的后臺，關注走到學生的身后，給學生走向未來的語文能力的支撐。