村上隆的“幼稚力”

卜欣

如果你不了解村上隆，那么翻出你購買的正版或山寨的LV包包，那款櫻花包的圖案你一定熟悉。

偉大的藝術(shù)寄予著對未來生活的展望，對過去的反思。所以，我們會把很多事物比喻成藝術(shù)，比如葡萄酒、時尚奢侈品等。

在我們固有的觀念里，藝術(shù)是人類的品味與美好事物的代表，放在美術(shù)館里讓我們瞻仰，不是“賣”的，而奢侈品就算是再美，也是商品，充滿世俗拜金的味道，一度被認(rèn)為是藝術(shù)的敵人。

然而，藝術(shù)與時尚的跨界已經(jīng)完全打破了這種觀念，一種前衛(wèi)的思維方式和審美方式相互融合，時尚與藝術(shù)的界限日漸變得模糊。

今天，一個人的藝術(shù)如果不夠“商業(yè)”，他都不好意思稱自己是藝術(shù)工作者，而奢侈品搖身一變，把自己搬到了美術(shù)館和盧浮宮，只供人參觀不販賣。

這是所有的時尚人士和藝術(shù)人士不停地尋求自我突破的結(jié)果，毫不夸張地講現(xiàn)在很少有不跨界的品牌。

伊夫圣洛朗借用荷蘭抽象藝術(shù)大師蒙德里安的名作《紅黃藍(lán)構(gòu)圖》設(shè)計出了舉世聞名的蒙德里安裙，這也許是最早將藝術(shù)與時尚結(jié)合的成功典范。

但是，真正引領(lǐng)藝術(shù)與時尚這股潮流的實屬LV與村上隆的合作，他們合作設(shè)計的“三彩”（Monogram Multicolore）系列包甚至引起了全球的搶購潮。

1962年生于東京、被譽(yù)為“日本現(xiàn)代藝術(shù)新希望”的村上隆，舉著“幼稚力”大旗，在年輕一代里重新塑造了LV的形象。

尤其是在亞洲，歐洲的奢侈品傳統(tǒng)一轉(zhuǎn)眼居然也成了年輕人酷文化的一部分。村上隆的“幼稚力宣言”，有著濃厚的日本漫畫風(fēng)格，扁平化的人物、植物、花朵在以日本為中心的潮流文化語境里，得到年輕人追捧。

村上隆不是唯一一個跟LV合作的藝術(shù)家，但他設(shè)計的包是最受歡迎的一款，從此也促成更多藝術(shù)家跟時尚圈的合作。

事實上，村上隆極不喜歡“跨界”這個詞，他更認(rèn)為這是一種改變，改變了我們對藝術(shù)、時尚的認(rèn)知，改變了藝術(shù)、時尚的時間空間，改變了經(jīng)濟(jì)社會的推廣營銷方式……

從2003年與LV合作設(shè)計第一款櫻花包起，到現(xiàn)在已過10年，這是一段怎樣的相遇、相識、相知？

LV中最早關(guān)注村上隆的人是設(shè)計總監(jiān)馬克雅可布（Marc Jacobs），雅可布本人就極愛“跨界”，2011年出演動畫片《南方公園》的肌肉男，2012年又推出了南方公園的時尚玩偶，一經(jīng)推出便火爆流行起來。

當(dāng)他第一次看到村上隆的作品，第一反應(yīng)是感覺這些作品很好笑、好玩，但也很疑惑這些作品的靈感來源于哪里？是什么讓村上隆的作品融合進(jìn)迷幻藝術(shù)、漫畫、古典藝術(shù)，并互相碰撞？

雅可布覺得村上隆可以賦予LV的經(jīng)典圖案——一個充滿水母的眼睛、唱歌的苔蘚、魔力蘑菇，以及各種變形的生物等五彩繽紛的世界。

雅可布馬上給村上隆發(fā)了Email，并很快得到回復(fù)。

不久之后，村上隆就出現(xiàn)在了他的辦公室里，圓形的黑框眼睛，骷髏頭T恤，寬松的短褲，梳著一種武士馬尾辮，他看起來就像是一個酷酷的溜冰小子，一個永不會變老的青年人。

正式的合作開始了，村上隆和他的團(tuán)隊首先是完全尊重LV的品牌傳承，也都渴望在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造LV嶄新的篇章。

整個設(shè)計的進(jìn)度由村上隆來把控，他與雅可布玩起了一個“投球”游戲，通過Email互相把自己的想法和圖片拋擲給對方，直到雙方都滿意了才算創(chuàng)作成功。

他們第一個溝通一致的想法就是對LV傳統(tǒng)標(biāo)志圖案的一個最直觀的闡釋，這個創(chuàng)意是用棕色背景襯托金色標(biāo)志的風(fēng)格再次以新的形式出現(xiàn)——煤黑色或者眼白色的背景上呈現(xiàn)33種撞色。只需稍加修飾，字母交織圖案很快就會有自己的身份——甚至連LV都會與苔蘚和嫩枝交織起來。

雅各布對這次合作給予了很高的評價，他說，“村上隆與LV的‘跨界不僅生產(chǎn)了商品化的大量產(chǎn)品，也在藝術(shù)界產(chǎn)生了很重要的影響，并給以后的藝術(shù)與時尚合作帶來了大量的啟示。這已經(jīng)并將繼續(xù)成為藝術(shù)和商業(yè)聯(lián)姻的一個里程碑，最終要‘跨越的是時尚史和藝術(shù)史”。

可以說，村上隆的藝術(shù)從形式到內(nèi)容都瓦解了精英文化與通俗文化之間的隔閡，使自己搖身變成制造流行及商業(yè)文化的人，并在不斷尋找藝術(shù)與商業(yè)之間新的融合可能性。