贛州古塔建筑研究初探

劉 勇 周 明

(江西科技師范大學，江西 南昌 330013)

贛州古塔建筑研究初探

劉 勇 周 明

(江西科技師范大學，江西 南昌 330013)

詳細分析了贛州古塔的歷史文化及其建筑特色，通過實地勘察和查閱文獻方法，對贛州五座宋代佛塔的建筑結構與建筑材料進行了系統分析，并提出了具體的古塔保護方法。

古塔，建筑特色，建筑材料，建筑結構

0 引言

在中國的近代史中，由于歷經戰爭的背景因素，逐漸侵入中國的西方勢力，對當時的中國近代建筑產生了相當影響，事實上國內原有很精美的建筑物多被拙劣幼稚的、所謂的西式建筑所取代；唯有古塔建筑還保存著原有的面貌，而贛州的古塔也保存著獨特的風格。

古塔在贛州古建筑中占有十分重要的位置，宋代佛塔如贛州慈云塔、信豐大圣塔、安遠無為塔、石城寶福塔和大余嘉佑寺塔構造精巧，它的建筑風格對發掘和研究贛州歷代不同時期的建筑歷史，繼承和發揚中華民族的建筑文化有著十分重要的作用。

1 贛州古塔的歷史文化及建筑特色

唐代以前，贛南就有建塔。現有的50余座唐代至民國初年的古塔，分為佛塔與文峰塔兩類。唐代至北宋時期佛塔盛行，北宋最為鼎盛，明代至民國初年文峰塔盛行，清代最為鼎盛。縱觀贛南古塔，建造工藝以宋塔最精湛，建造技術明清塔最豐富多彩；造型優美、構造復雜的宋塔，造型僵硬、構造簡樸的明清塔；六邊形的平面，是贛南古塔的地方特色；贛南的土塔、卵石塔和圓棱樓閣式塔更是古塔建筑的創新。

本次研究的五座古塔中，贛州慈云塔俗稱塔下塔，為慈云寺(俗稱塔下寺又名慈恩寺)的一部分，在贛州市城內南部舊贛縣孔廟之東，寺建于清光緒五年；信豐大圣塔，信豐縣志與贛州府志中記載，始建準確年月已無從考證(北宋徽宗大觀以后，南宋寧宗嘉泰以前)，相傳磚石間有字可記，曰“楊貫重修”又有“三國赤烏年號”，曾有名寶塔寺、延福寺、祝圣寺等；安遠無為塔，安遠縣城西側，宋紹圣四年建，訖今已有900多年的歷史，1982年進行維修，1985年全面維修完成；石城寶福塔，聳立于石城縣東城區琴江河畔，始建于宋徽宗寧元年，落成于大觀四年；大余嘉佑寺塔，位于大余縣北城東約半里處(現南安板鴨廠院內)，嘉佑寺與水口寺毗鄰，現兩寺均毀，嘉佑寺僅存此塔(見圖1～圖5)。

極其相似的風格及技術手法也證實了贛州的宋塔均建于北宋。這類古塔在全國數量少，查閱史料，僅有江西景德鎮紅塔與之基本特征一致。所以，贛州宋塔的地方特色也就體現在古塔的造型結構上。

1)具有鮮明唐塔遺風的五座宋代古塔，平面均六邊形，不用普柏枋。就塔平面分析，方形平面基本在唐以前，八角形平面、六角形平面(數量少)基本在宋及宋以后，普柏枋，是一種緊貼在大額枋之上，上承斗拱的構件，唐代用得少，宋代用得多，所以宋代樓閣式塔多用于枋木構件。

2)循塔院制置塔，一寺一塔。寺院中軸線大殿后建塔，唐宋盛行塔院制，人們起先對塔的崇拜重于殿堂，后來逐漸突出殿堂。塔的位置則由初唐以前的“前塔后院”變為唐中期的“塔院并齊”，最后變為晚唐的“前院后塔”。

3)塔基，是塔的底部基礎，在地宮(用于埋葬舍利)之上，保證塔身穩定。贛州慈云塔塔基大部分殘損，只北面尚存一小部分，高約1 m，每面寬7.90 m，作四柱三間式，柱很短，每間有補間鋪作一朵，為雄大的一斗三升，角柱上有轉角鋪作殘跡；安遠無為塔塔下無座，塔基僅以磚塊數層按迭澀式砌成；信豐大圣塔、石城寶福塔和大余嘉佑寺塔均未有明顯塔基。

4)登塔方式別具一格，穿壁繞平座的登塔方式，進入塔室之后，需要再登上一層，必須從塔外平座繞入外壁開口，穿過壁間的樓梯，進入上層的塔心室，然后又穿過另一側的塔壁，達到上一層的塔外平座，如此反復向上攀登。在廣東、安徽等省也發現少量這種結構形式，不敢說屬于贛州首創，但是主要流行于贛州是不爭的事實。

2 贛州古塔的建筑材料及建筑結構

古塔建筑的建筑結構、材料是反映古塔歷史特色、建造技術的現實依據，根據其建筑結構、建筑材料可以了解古塔的建造朝代與建塔技術水平、抗震受力強度。

本次調研中前四座建筑類型、手法、結構基本一致，基本特征鮮明，如表1所示。

表1 五座宋塔的基本特征

2.1 建筑材料

在漢代和南北朝時，贛州古塔以木塔為主，唐宋時期偶有建木塔，但木材容易損毀，今皆已不存。現存的五座宋代古塔皆是用青磚砌成，以黃泥勾縫，其中安遠無為塔的黃泥中摻有稻谷殼以及少量的稻草筋；塔身內外皮都用石灰粉抹，其中贛州慈云塔內皮石灰之下，涂有草筋黃泥一層；在安遠無為寺底層墻上發現帶有“廖珎舍磚一萬”字樣的磚塊頗多，此外還發現一磚上有字跡，似系未入窯燒制以前劃寫的，字體草率似為“清和役弟子敬一”等字。

2.2 建筑結構

2.2.1 塔層結構

慈云塔第一層東面開門，墻的外皮均抹石灰，無枋柱痕跡，僅在檐下施菱角牙子;第二、三層各面均三間，正中為壺門，門左右有槏柱，槏柱之上用單層闌額；每間用斗口跳補間鋪作一朵，于闌額上坐櫨斗，出華栱一跳以承橑檐枋，柱頭縫出泥道栱以承柱頭枋，角櫨斗卷殺略呈圓形；鋪作上出菱角牙子二層，菱角牙子上有孔一列，為插入檐椽而設;第四層及以上用四鋪作斗栱，華栱跳頭施令栱以承橑檐枋。

大圣塔第一層每面角端均有八棱角柱，每面近角柱之處另有八棱柱，柱頂隱出檐枋，當初有無鋪作現已難判明;第二、三層底層檐脊之上，為第二層平座，第二層平座之上為第二層門窗，再上又為檐脊、平座、門窗以至塔頂;第四層及以上各層平座，都用菱角牙子三層構成，各層正中為壺門，門左右隱出方形槏柱，于華栱跳頭施令栱以承橑檐枋。

無為塔第一層各角用角柱、平柱分每面為三間，闌額上坐斗栱，當心間有四鋪作補間鋪作一朵，于櫨斗口出泥道栱及華栱一跳，華栱跳頭施令栱，上承橑檐枋;第二層及以上構造較底層平座簡單，僅用菱角牙子三迭，平座之上為第二層門窗及腰檐。

寶福塔第一層每面角端均有八棱角柱，作四柱三開間式，闌額上坐斗栱，每面有單杪雙下昂六鋪作七朵;第二層及以上斗拱、開間與底層一樣，每面有三間，當心間設門(龕)，門(龕)左右設圓形槏柱，角隅設圓形角柱。柱上為額枋，枋上施六鋪作斗栱二朵，木質華栱一跳，跳頭施令栱，令栱上承橑檐枋(見圖6)。

嘉佑寺塔第一層構造特殊，每面三間，正中一間為龕，龕左右各有槏柱，柱上用素枋，素枋上用駝峰承一斗三升栱;第二層及以上斗栱已多損毀，從現存部分觀察，除龕之上無素枋及駝峰外，其余與第一層相同。

2.2.2 塔剎結構塔剎位于塔的最高處，也稱為塔頂。塔剎本身就是一座完整的塔，由剎座、剎身、剎頂和剎桿組成，塔都有塔剎，即“無塔不剎”，剎桿多用木、鐵制成，縱貫全剎，有的直入塔身，以增加塔的穩固度，都是由覆盆、相輪、寶珠等等組成，木質剎心柱下插至頂部二層。

2.2.3 仿木結構

斗拱為單抄四鋪作，一般六層以上補間鋪作為兩朵，以下為三朵，華拱和令拱為木制，櫨斗和泥道拱為異型磚制或由磚砍成。各角用八角形倚柱，底層的暗層部分設有分間柱，門兩側用槏柱，斗拱坐在大額枋上，不用普柏枋。

3 贛州古塔的建筑保護

贛州古塔因年代比較久遠，遭受到自然力甚至自然災害的侵襲以及破壞，所以存在一些缺陷和土質地基的損壞。古塔受到外界因素作用時，便會產生傾斜、彎曲等，主要通過一些技術手段來進行修復；古塔的糾偏技術主要有迫降糾偏法、頂升糾偏法、綜合糾偏法等。

4 結語

贛州的古塔文化，受到佛教文化以及中國傳統道教、客家文化的影響，真實反映了贛州古塔文化的發展。本次贛州古塔的初步探究，使更多人了解了贛州古塔文化及客家文化，五座宋代古塔作為贛州古代社會和生產活動的實物遺存，實錄了贛州勞動人民的辛勤與智慧，再現了贛州先民的思想道德和科學文化水平，其歷史、藝術與科學的價值是永恒的。

[1] 國家文物局.全國重點文物保護單位(第六批)·第V卷[M].北京：文物出版社，2008:452-455.

[2] 張馭寰.古塔實錄[M].北京：科學出版社,2011：82-109.

[3] 萬幼楠.贛南古塔研究[J].南方文物，1993(1)：71-77.

[4] 何國維.江西宋塔調查簡報[J].文物參考資料，1958(12)：42-46.

Inquiry on ancient tower in Ganzhou

Liu Yong Zhou Ming

(JiangxiNormalUniversityofScience&Technology,Nanchang330013,China)

The thesis specifically analyzes historical culture and architectural characteristics of ancient tower in Ganzhou, systematically analyzes architectural structure and construction materials through in-situ survey and looking up literature, and finally puts forward specific ancient tower protecting methods.

ancient tower, architectural characteristics, architectural materials, architectural structure

2015-02-10

劉 勇(1994- )，男，在讀本科生； 周 明(1972- )，女，副教授

1009-6825(2015)11-0020-03

TU-87

A