基于文獻(xiàn)記載的元代以前棉花在我國(guó)的利用

曹秋玲，王 琳

(河南工程學(xué)院 紡織學(xué)院，河南 鄭州 450007)

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基于文獻(xiàn)記載的元代以前棉花在我國(guó)的利用

曹秋玲，王 琳

(河南工程學(xué)院 紡織學(xué)院，河南 鄭州 450007)

對(duì)國(guó)內(nèi)元代以前有關(guān)棉花及棉紡織品的文獻(xiàn)記載進(jìn)行梳理和分析，探尋亞洲棉和草棉在我國(guó)的利用。南方最早種植的是從印度傳入的多年生亞洲棉——“吉貝”。吉貝在戰(zhàn)國(guó)以前傳至東南亞，在漢晉南北朝傳到我國(guó)西南大陸和閩廣地區(qū)，宋時(shí)多年生亞洲棉種傳入長(zhǎng)江流域，轉(zhuǎn)變?yōu)橐荒晟鷣喼廾蓿於嗽鮼喼廾拊谥袊?guó)大發(fā)展的基礎(chǔ)。我國(guó)古代西域稱(chēng)棉花為“白疊”，為草棉種質(zhì)。在漢代白疊從巴基斯坦經(jīng)克什米爾東傳至新疆，新疆本地的棉花種植和棉紡織業(yè)發(fā)展于晉唐時(shí)期，唐時(shí)吐魯番的棉紡織已有較高水平。草棉的種植傳播緩慢，元代以前止于河西。

文獻(xiàn)記載；中國(guó)；亞洲棉；草棉

我國(guó)歷史文獻(xiàn)中很早就有關(guān)于棉花的記載，但直到宋元時(shí)期，棉花許多優(yōu)良紡織特性才被人們廣泛認(rèn)識(shí)，成為和蠶絲一樣重要的紡織原料。自元代以來(lái)，《農(nóng)桑輯要》、《農(nóng)書(shū)》、《輟耕錄》、《農(nóng)政全書(shū)》、《天工開(kāi)物》、《木棉考》等歷史文獻(xiàn)對(duì)棉花種植或棉紡織有較詳盡記載。國(guó)內(nèi)對(duì)元代以后棉紡織的研究也較邃密，如嚴(yán)中平的《中國(guó)棉紡織史稿》；趙岡、陳鐘毅的《中國(guó)棉業(yè)史》(又名《中國(guó)棉紡織史》)；陳維稷的《中國(guó)紡織科學(xué)技術(shù)史》，使我們對(duì)元代以后棉的大發(fā)展有了較清晰的認(rèn)識(shí)。但是元代以前棉紡織的研究較少，通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)元代以前有關(guān)棉花及棉紡織品的文獻(xiàn)記載進(jìn)行梳理和分析，分南方與西域兩個(gè)區(qū)域，以時(shí)間先后為主線，探尋亞洲棉和草棉(舊大陸棉)在我國(guó)的利用。

1 吉貝的北浸

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第1部詩(shī)歌總集，共收入自西周初期至春秋中葉約500年間的詩(shī)歌305篇，其中記載了許多中國(guó)作物的名稱(chēng)，如水稻、小麥、大麥、大豆、以及蔥、麻和桑等，但是沒(méi)有提到棉花，可見(jiàn)在春秋時(shí)代(770-476 BC)中國(guó)可能還沒(méi)有棉花生產(chǎn)或者不為人所知。

《尚書(shū)·禹貢》記載了禹平治水土、分天下為九州并任土作貢的事跡和傳說(shuō)。書(shū)中記載有“島夷卉服，厥篚織貝”。自古以來(lái)，“織貝”所指眾說(shuō)紛紜，主要有3個(gè)觀點(diǎn)：第1貝錦說(shuō)；第2貝珠衣說(shuō)；第3吉貝說(shuō)。

貝錦說(shuō)認(rèn)為“織貝”是織有貝紋的錦。唐孔穎達(dá)疏引鄭玄云：“貝，錦名……凡為織者，先染其絲乃織之，即成文矣”[1]。毛傳：“貝錦，錦文也”[2]。南宋蔡沈認(rèn)為：“織貝，錦名，織為貝文。詩(shī)曰‘貝錦’是也”。此說(shuō)為《中國(guó)古代紡織史稿》所認(rèn)同[3]。

貝珠衣說(shuō)認(rèn)為“織貝”是縫綴有貝殼的麻織物，如同臺(tái)灣高山族的民族服飾，此說(shuō)為《中國(guó)大百科全書(shū)·紡織卷》所吸收[4]。

吉貝說(shuō)認(rèn)為“織貝”即“吉貝”，是梵語(yǔ)中棉花稱(chēng)呼 “Karpisi”的音譯。這一觀點(diǎn)被《中國(guó)紡織科學(xué)技術(shù)史》等[5]接受。《尚書(shū)·禹貢》中的“織貝”成為我國(guó)最早有關(guān)棉花的記述，說(shuō)明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期海南島上居民已經(jīng)有用棉花織布[6]，南方棉紡織品的出現(xiàn)較西域?yàn)樵纭?/p>

印度是亞洲棉的原產(chǎn)地，古代“吉貝”之稱(chēng)多見(jiàn)于南方文獻(xiàn)記載，中國(guó)南方的棉花是從印度經(jīng)東南亞傳來(lái)，所以沿用梵語(yǔ)的音譯，稱(chēng)棉花為“吉貝”(或“劫貝”等相似譯音)是順理成章的事情。“吉貝”如何從梵語(yǔ)轉(zhuǎn)譯而來(lái)，國(guó)內(nèi)文獻(xiàn)均點(diǎn)到為止，其說(shuō)欠詳。通過(guò)探查國(guó)外有關(guān)印度棉花歷史的文獻(xiàn)記載，從語(yǔ)音學(xué)溯“吉貝”之源。

在古印度語(yǔ)中，棉花有多種稱(chēng)呼。梵文是古印歐語(yǔ)言，在梵語(yǔ)中棉花最早被稱(chēng)作“karpā’sa”，在古代印度中北部的普拉克利特方言(Prakrit，古時(shí)與梵文并存或起源于梵文)中，棉花被稱(chēng)作“kappāsa”，由此產(chǎn)生了北印度語(yǔ)中的“kapās”。這是哈拉帕文明時(shí)期人們對(duì)棉花稱(chēng)呼的語(yǔ)源，有古印度考古實(shí)物發(fā)現(xiàn)相印證[7]。由此來(lái)看，梵語(yǔ)是“吉貝”語(yǔ)音的來(lái)源。波斯語(yǔ)的“karvās”也是源于梵語(yǔ)根源，是非印歐語(yǔ)的基本詞匯，其前綴kar-常出現(xiàn)在捫達(dá)語(yǔ)(Munda)旁支中，有學(xué)者認(rèn)為其具有南亞語(yǔ)系結(jié)構(gòu)[8]。捫達(dá)人是散居于印度中東部至尼泊爾和孟加拉國(guó)的土著民族，捫達(dá)語(yǔ)族與孟高棉語(yǔ)族有遠(yuǎn)親關(guān)系，有時(shí)兩者均被歸入南亞語(yǔ)系。梵語(yǔ)“karpā’sa”在捫達(dá)語(yǔ)中被廣泛借用，如“kapas”, “kapa”, “kopa”, “ka’dsom”。在東南亞的南亞語(yǔ)系中還出現(xiàn)了高棉語(yǔ)的“krpa:s”，越南語(yǔ)的“*k-pa:lh”。這個(gè)詞根還被南太平洋群島的馬來(lái)西亞語(yǔ)和巴塔克人的印度尼西亞語(yǔ)借用。在上述歷史語(yǔ)言資料中，梵語(yǔ)在東南亞語(yǔ)中的借用，表明大概公元前第1個(gè)千年在印度和東南亞的貿(mào)易中，棉花已傳播到了東南亞地區(qū)。

我國(guó)南方地區(qū)和東南亞由于地理?xiàng)l件和民族關(guān)系等因素，歷史上兩地關(guān)系密切，文化間常呈現(xiàn)出許多共同性，這種文化相同現(xiàn)象自舊石器時(shí)代已發(fā)生[9]。歷史上兩地間在民族文化上的傳統(tǒng)交往，使吉貝在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期傳播到我國(guó)海南島成為可能。

自《尚書(shū)·禹貢》以來(lái)，我國(guó)歷史文獻(xiàn)中稱(chēng)棉花為“吉貝”并不鮮見(jiàn)。兩晉南北朝時(shí)期，中國(guó)翻譯了許多佛經(jīng)，對(duì)棉花的譯名有：“吉貝”、“劫貝”、“劫波育”、“迦波羅”等。明代張萱《疑耀》有：“閩中呼綿花為‘吉貝’，其聲稍轉(zhuǎn)為‘家貝’”。時(shí)至今日，廣州話中稱(chēng)棉花為“蛤貝”，番禺一帶居民仍稱(chēng)所種棉為“吉貝”，海南黎語(yǔ)稱(chēng)整株棉花為“jibei”，稱(chēng)絮棉為“bei”[10]。在歷史文獻(xiàn)的輾轉(zhuǎn)引用中，因“古”與“吉”字形相似，常有將“吉貝”誤寫(xiě)作“古貝”者。以下文獻(xiàn)中所記載的印度和東南亞地區(qū)棉織品多稱(chēng)作“古貝”：沈約的《宋書(shū)·呵羅單國(guó)傳》、蕭子顯的《南齊書(shū)·東南夷傳》、姚思廉的《梁書(shū)·諸夷傳》、李延壽的《南史·夷貊上》、魏征的《隋書(shū)·真臘傳》、杜佑的《通典·林邑》等。

結(jié)合吉貝語(yǔ)音的轉(zhuǎn)譯可以推斷，吉貝在戰(zhàn)國(guó)以前由印度傳播至東南亞，從《尚書(shū)·禹貢》來(lái)看，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期吉貝由東南亞經(jīng)海路傳至海南島。

漢代時(shí)，東西方貿(mào)易的主要商路是西北陸上絲綢之路，東西交通的道路還有南方海上絲綢之路和西南絲綢之路。吉貝的北浸與海上絲綢之路和西南絲綢之路的開(kāi)通是分不開(kāi)的。西南絲綢之路在漢代時(shí)稱(chēng)為“蜀身毒道”，是指從四川出發(fā)，經(jīng)過(guò)云南、緬甸直至印度的商路。其線路由靈關(guān)道、五尺道和永昌道組合而成。永昌道主要路線為大理——永平(古博南)——保山(古永昌)——騰沖(古騰越)——緬甸——印度，沿線不乏棉花利用的記載。

在《后漢書(shū)》中，范曄對(duì)南方棉花的利用作了記錄，《后漢書(shū)·南蠻傳》中記載，“武帝(156-87 BC)末，珠崖太守會(huì)稽孫幸調(diào)廣幅布獻(xiàn)之，蠻不堪役，遂攻郡殺幸”[11]。珠崖郡府設(shè)于今海南省三亞市崖城鎮(zhèn)，廣幅布即棉布，自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期至漢代，海南島已經(jīng)有較長(zhǎng)的植棉歷史，棉花和棉布生產(chǎn)都有一定數(shù)量，質(zhì)量也較好，地方官吏向百姓橫加征索，貢獻(xiàn)給皇帝。

《后漢書(shū)·西南夷傳》記載，哀牢人“知染采文繡，罽毲，帛疊，闌干細(xì)布，織成文章如綾錦。有梧桐木華，績(jī)以為布，幅廣五尺，絜白不受垢污。先以覆亡人，然后服之”[11]。衰牢國(guó)公元51年始和東漢交通，建立朝貢關(guān)系，其國(guó)土地肥沃，居民從事農(nóng)耕、紡織等業(yè)，并與交趾、大秦貿(mào)易，東漢永平中以其地置永昌郡，在今云南省保山。這里的梧桐木并非現(xiàn)在所講的梧桐樹(shù)，而是多年生亞洲棉。從這里可以看出，后漢時(shí)云南西部哀牢人早已種植棉花，而且紡織和印染也相當(dāng)發(fā)達(dá)。

東晉常璩的《華陽(yáng)國(guó)志》是我國(guó)現(xiàn)存最早的方志之一。卷四《南中志》記載：“永昌郡，古哀牢國(guó)……有梧桐木，其華柔如絲，民績(jī)以為布，幅廣五尺以還，潔白不受污，俗名曰桐華布，以覆亡人，然后服之，及賣(mài)與人。有闌干細(xì)布，闌干獠言纻也，織成文如綾錦……”[12]。這是最早提到云南哀牢人出產(chǎn)棉布的文獻(xiàn)，范曄所著《后漢書(shū)》涉及西南史地部分參考了此文，記載雷同。

三國(guó)時(shí)，吳國(guó)人萬(wàn)震在《南州異物志》(3世紀(jì)中)中寫(xiě)道：“五色斑布以絲布，古貝木所作。此木熟時(shí)狀如鵝毳，細(xì)過(guò)絲綿，中有核如珠珣。人將用之，則治出其核，但紡不績(jī)，任意小抽相牽引，無(wú)有斷絕。欲為斑布，則染之五色，織以為布，弱軟厚致，上毳毛。外徼人以斑布文最煩縟多巧者名曰城，其次小麤者名曰文辱，又次麤者名曰烏驎”[13]。古時(shí)南州即今閩廣華南地區(qū)，古貝木指多年生亞洲棉。這一記載描述了棉花纖維的形態(tài)和棉布的名稱(chēng)，記述了棉花初加工、紡紗、染色過(guò)程，反映了3世紀(jì)我國(guó)華南一帶不僅有棉花種植，還有先進(jìn)的棉紡織技術(shù)。

比萬(wàn)震稍晚，晉人張勃《吳錄·地理志》曰：“交阯定安縣有木綿樹(shù)，高大，實(shí)如酒杯。中有綿，如絲之綿。又可作布，名曰緤，一名毛布”[13]。交阯，即交趾，轄境相當(dāng)今廣東、廣西的大部，和越南的北部、中部。此處“木綿”實(shí)為多年生亞洲棉。

晉左思《蜀都賦》中有“布有橦華。”劉淵林注曰：“橦華者，樹(shù)名，其華柔毳可績(jī)?yōu)椴家玻鲇啦！?“橦華”是亞洲棉的又一稱(chēng)呼，說(shuō)明在云南種植的亞洲棉，在四川也被用于紡紗織布。

南朝沈懷遠(yuǎn)《南越志》(5世紀(jì)中)記載“桂州(今桂林)出古終藤，結(jié)實(shí)如鵝毳，核如珠珣，治出其核，紡如絲綿，染為斑布。”又載“南詔(今云南大理)諸蠻不養(yǎng)蠶，惟收婆羅木子中白絮，紉為絲，織為幅，名婆羅籠段。”此處“婆羅籠段”是棉織物的又一名稱(chēng)。在《太平御覽》卷九六一中也有記載：“《南夷志》曰：南詔多牧婆羅樹(shù)子，破其殼，中白如柳絮，紉為絲，織為方幅，裁之為籠段，男子?jì)D人皆服之。驃國(guó)彌臣諾，亦皆被婆羅籠段”[13]。說(shuō)明了棉花在廣西、云南的種植和紡織利用。

唐樊綽的《蠻書(shū)》在卷七的《云南管內(nèi)物產(chǎn)第七》中說(shuō)：“自銀生城、杯南城、尋傳、祁鮮已西，蕃蠻種并不養(yǎng)蠶，唯收婆羅樹(shù)子破其殼，中白如柳絮，組織為方幅，裁之籠頭，男子?jì)D女通服之”[14]。唐代時(shí)云南的植棉和棉紡織較為普遍，與中原地帶多養(yǎng)蠶制絲不同。

以上有關(guān)棉花種植、棉布利用的記載中，出現(xiàn)了“廣幅布”、“斑布”、“木綿”、“桐華布”、“橦華”、“婆羅籠段”等棉紡織品的稱(chēng)呼，主要分布在海南島、閩廣地區(qū)和西南大陸。這與海南島同東南亞的地理關(guān)系、西南陸上絲路的開(kāi)通，與吉貝的北浸是分不開(kāi)的。南方海上絲路起于秦漢，興于隋唐，盛于宋元。在唐、宋、元時(shí)，在廣州和泉州僑居的外商多達(dá)萬(wàn)人，乃至十萬(wàn)人以上，這對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生活產(chǎn)生了一定的影響，表現(xiàn)出不僅促進(jìn)了吉貝在閩廣的傳播，也奠定了宋元亞洲棉在中國(guó)大發(fā)展的基礎(chǔ)。

兩宋期間，棉花在閩廣地區(qū)的利用得到了更進(jìn)一步的發(fā)展。宋人方勺《泊宅編》說(shuō)：“閩廣多種木綿，樹(shù)高七八尺，葉如柞，結(jié)實(shí)如大菱而色青，深秋即開(kāi)，露白綿茸然，土人摘去殼，以鐵杖捍盡黑子。徐以小弓彈令紛起。然后紡績(jī)?yōu)椴迹患悺！彼稳藢?duì)棉花的植物學(xué)特征有了較清楚的認(rèn)識(shí)，在此具體描述了棉花的植株高度及形態(tài)、吐絮季節(jié)、棉纖維和棉籽顏色。但是閩廣的制棉工具和方法還較為簡(jiǎn)陋——鐵杖去籽，小弓彈花。這在趙汝適的《諸蕃志》“吉貝”條中也有記載：“吉貝樹(shù)類(lèi)小桑，萼類(lèi)芙蓉，絮長(zhǎng)半寸許，宛如鵝毳，有子數(shù)十，南人取其茸絮，以鐵筋碾去其子，即以手握茸就紡，不煩緝績(jī)，以之為布，最堅(jiān)厚者謂之兜羅綿，次曰番布，次曰木綿，又次曰吉布，或染以雜色，異紋炳然，幅有闊至五六尺者”[15]。李石在《續(xù)博物志》中說(shuō)：“閩中多木綿，植之?dāng)?shù)千株，采其花紡為布，名吉貝”。

南宋周去非《嶺外代答》中提到了海南島種植吉貝和織吉貝布。卷六《服用門(mén)·吉貝》記海南島、雷州半島一帶見(jiàn)聞：“吉貝木，如低小桑枝，萼如芙蓉花之心，葉皆細(xì)茸，絮長(zhǎng)半寸許，宛如柳棉……雷、化、廉州及南海黎峒富有(木棉)以代絲紵。雷、化、廉州有織匹，幅長(zhǎng)闊而潔白細(xì)密者，名曰慢吉貝；狹幅粗疏而色暗者，名曰粗吉貝；有絕細(xì)而輕軟潔白服之且耐久者。海南所織則多品矣……”[16]。

宋及以后，每談到海南島瓊州等地種植木棉和織作吉貝布，就必然談到黎族和黎族婦女。樂(lè)史《太平寰宇記》卷一六九：“瓊州……有夷人，無(wú)城郭……以木棉為毯……。雷州……又有木棉樹(shù)，一實(shí)得棉數(shù)兩，冬夏花而無(wú)實(shí)。”“夷人”，指的是久已居住在海南島上的黎族。把棉花的種植，同黎族人民聯(lián)系起來(lái)。王象之在《輿地紀(jì)勝》卷一二七中說(shuō)：“志陽(yáng)與黎獠錯(cuò)雜，出入必持弓矢。婦女不事蠶桑，止織吉貝”，志陽(yáng)即海南崖州。李光在《儋耳廟碑》中寫(xiě)道：“(黎人)女子自少小惟緝吉貝為生”。《宋史》《崔與之傳》：“瓊?cè)艘约惪棡橐律眩ぷ鹘詪D女，役之有至期年者，棄稚違老，民尤苦之”[17]。說(shuō)明海南植棉用棉非常普遍，吉貝是當(dāng)?shù)孛a(chǎn)，于是島上地方官府就拼命壓榨紡織婦女。元代杰出的紡織革新家黃道婆早年流落崖州，在那里學(xué)會(huì)了制造紡織工具和織布技術(shù)，于元初元貞(1295-1297年)年間返回松江烏泥涇。黃道婆根據(jù)從海南學(xué)到的先進(jìn)棉紡織經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐，系統(tǒng)改進(jìn)了棉花初加工技術(shù)、紡織工具和技術(shù)、織染技藝等棉紡織生產(chǎn)全過(guò)程，推動(dòng)了中國(guó)紡織技術(shù)的發(fā)展。

宋室南渡以后，漢民族與南方少數(shù)民族接觸日益頻繁，從少數(shù)民族那里引進(jìn)棉種，學(xué)會(huì)植棉，棉花的種植漸盛。

胡三省注《資治通鑒》卷二八三中稱(chēng)：“木棉，今南方多有焉。于春中作畦種之，至夏秋之交結(jié)實(shí)，至秋半，其實(shí)之外皮四裂，中涌出，白如綿。土人取而紡之，織以為布，細(xì)密厚暖，宜以御冬[18]。”胡注中所說(shuō)的木棉的形態(tài)、種植到織成為布，與今天所說(shuō)的一年生棉花毫無(wú)二致。多年生亞洲棉傳入長(zhǎng)江流域，由于溫度降低，生長(zhǎng)季縮短，演變?yōu)橐荒晟鷣喼廾蓿m然低矮了許多，但是可以密植，棉花產(chǎn)量反而較前增加，生產(chǎn)成本下降，棉花品質(zhì)也有所改進(jìn)，與其他紡織纖維的競(jìng)爭(zhēng)力大大加強(qiáng)，可以作為大眾化的衣料了。到南宋末年，江南一帶已廣泛用棉。

簡(jiǎn)言之，吉貝在戰(zhàn)國(guó)以前傳至東南亞，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)經(jīng)由海路傳至海南島，在漢晉南北朝傳到我國(guó)西南大陸和閩廣地區(qū)，在宋代閩廣的多年生亞洲棉種傳入長(zhǎng)江流域，轉(zhuǎn)變?yōu)橐荒晟鷣喼廾蓿於嗽鮼喼廾拊谥袊?guó)大發(fā)展的基礎(chǔ)。

2 白疊的東漸

從我國(guó)古代文獻(xiàn)記載來(lái)看，南方亞洲棉多稱(chēng)作“吉貝”，而在西域種植的草棉稱(chēng)作“白疊”。有研究認(rèn)為，舊大陸栽培種亞洲棉和草棉為同源二倍體，原始二倍體草棉可能是真正的野生棉衍生的，印度河下游河谷地帶是亞洲棉的分化中心[19]，同時(shí)生長(zhǎng)有草棉。玄應(yīng)的《一切經(jīng)音義》中也有所述：“劫波育，或言‘劫貝’者，訛也，正言‘迦波羅’。高昌名‘氎’，可以為布。罽賓(克什米爾)以南，大者成樹(shù)；以北形小，狀如土葵，有殼，剖以出華如柳絮，可紉以為布也。”認(rèn)識(shí)到在克什米爾以南種植的是植株高大的亞洲棉，在克什米爾以北種植有植株較小的草棉，纖維均可以用于紡紗織布。

前述考證“吉貝”源自梵語(yǔ)譯音，說(shuō)明棉花生產(chǎn)利用較晩的區(qū)域會(huì)采納來(lái)源地的語(yǔ)言。西域引進(jìn)的棉花及棉布，在譯音方面較為統(tǒng)一，計(jì)有“白疊”、“白疊”、“白緤”、“帛疊”、“白荅”等，由此衍生出“疊布”、 “榻布”、“荅布”等。本人認(rèn)為“白疊”同樣可能源自來(lái)源地的語(yǔ)言，只是“白疊”的東漸與“吉貝”的北浸方向不同，是源自印度的德威拉語(yǔ)(Dravidian，達(dá)羅毗荼語(yǔ))。國(guó)外學(xué)者對(duì)德威拉語(yǔ)的重建表明原始德威拉語(yǔ)與印度半島居民對(duì)家畜馴養(yǎng)和野生植物的栽培密切相關(guān)。在德威拉語(yǔ)中“*par-utti”是棉花的詞根，相關(guān)的詞匯有parutti，pāram, parti,patti等[7]，這應(yīng)該是西域稱(chēng)呼棉花為“白疊”的語(yǔ)源。西漢張騫鑿空，使產(chǎn)于印度的白疊在絲路貿(mào)易中從巴基斯坦經(jīng)克什米爾東傳至新疆。

在《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》中有棉織物的記載。

《史記·貨殖列傳》中說(shuō)：“帛絮細(xì)布千鈞，文采千匹，榻布皮革千石……此亦比千乘之家”[20]。《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》中亦有類(lèi)似記載，但把“榻布”改為“荅布”。據(jù)劉宋裴骃《集解》引《漢書(shū)音義》注曰：“榻布，白疊也”。三國(guó)孟康在注《漢書(shū)》時(shí)說(shuō)：“荅布，白疊也”。這里雖不能表明西域已有棉花種植，但可表明已有白疊經(jīng)西域輸入。

范曄在《后漢書(shū)·馬援傳》中說(shuō)，“援素與述同里闬相善，以為既至當(dāng)握手歡如平生，而述盛陳陛衛(wèi)，以延援入，交拜禮畢，使出就館，更為援制都布單衣”[11]。唐李賢注：《東觀記》“都”作“荅”。 “都布”、“荅布”同指棉織物，這里作為饋贈(zèng)的珍貴衣料，可見(jiàn)漢代的棉布之稀有。

《太平御覽》引《魏文帝詔》曰：“夫珍玩所生，皆中國(guó)及西域，他方物比不如也。代郡黃布為細(xì)，樂(lè)浪練布為精，江東太末布為白，皆不如白疊鮮潔也”[13]。由此看出，白疊來(lái)自西域，大約3世紀(jì)時(shí)棉布仍被看成珍玩，當(dāng)作一種高級(jí)衣料，它比代郡的黃布等更為鮮潔優(yōu)良。

隋唐之際姚思廉在《梁書(shū)·西北諸戎傳》中記載：“高昌國(guó)……多草木，草實(shí)如繭，繭中絲如細(xì)，名曰白疊子，國(guó)人多取織以為布，布甚軟白，交市用焉”[21]。高昌即今新疆吐魯番，這是我國(guó)新疆植棉的最早記載，表明至少在6世紀(jì)吐魯番一帶已有棉花種植和棉紡織業(yè)，而且以棉布作為商品交易，可見(jiàn)棉花產(chǎn)量不會(huì)很少，棉紡織技術(shù)水平也較高。從“草木”和“草實(shí)如繭”來(lái)看，棉花植株較矮，結(jié)實(shí)較小，是一年生草棉的特征。

唐李延壽的《北史》卷九十七《西域傳》載：“康國(guó)者，康居之后也，遷徙無(wú)常，不恒故地。……其王素冠七寶花，衣綾、羅、錦、繡、白疊”[22]。表明公元6世紀(jì)時(shí)新疆西北的康居王衣著除絲織品外，還有棉織物。作為國(guó)王的衣著面料，棉織物的質(zhì)量應(yīng)當(dāng)較好。

唐五代時(shí)，雖然西域已有棉花種植和棉紡織業(yè)，但中原地帶還沒(méi)有棉花種植，棉布還是稀有之物，這可以從周邊地區(qū)的貢品中反映出來(lái)。《冊(cè)府元龜》多處記載有五代回鶻進(jìn)貢的棉布[23]。因高昌“其地頗有回鶻，故亦謂之”，這里的“回鶻”主要是指高昌[24]。可知當(dāng)時(shí)吐魯番地區(qū)的棉紡織品用作貢品，不僅量多而且質(zhì)優(yōu)。

根據(jù)上述史料，可以斷定草棉的傳播很慢，至唐五代時(shí)主要局限于西域一帶，沿絲綢之路可到甘肅敦煌。到宋天圣年間(1023-1031年)，甘肅的甘州回鶻向宋王朝進(jìn)貢白疊；安西榆林窟西夏壁畫(huà)中發(fā)現(xiàn)有棉花的圖像；文獻(xiàn)資料也記載西夏有“白氎”和“棉褐”[25]。表明宋代西域的草棉有在甘肅種植。

至元代，《農(nóng)桑輯要》說(shuō)：“……木棉亦西域所產(chǎn)，近歲以來(lái)……種于陜右”[26]。說(shuō)明到13世紀(jì)初棉花通過(guò)河西走廊傳到了陜右，元代的陜右指陜西行省的西部，今關(guān)中以西的甘肅天水、蘭州一帶地區(qū)。

綜上所述，是知“白疊”是沿絲綢之路自西向東傳播的。在漢代“白疊”從巴基斯坦經(jīng)克什米爾東傳至新疆，但新疆本地的棉花種植和棉紡織業(yè)發(fā)展于晉唐時(shí)期，唐時(shí)吐魯番的棉紡織已有較高水平，棉布不僅作為貢品，還沿絲綢之路傳播至甘肅的敦煌地區(qū)。草棉的種植傳播緩慢，至宋代時(shí)，止于河西。

3 結(jié)論

《尚書(shū)·禹貢》中的“厥篚織貝”是我國(guó)最早有關(guān)棉花的記述，表明了南方棉紡織品的出現(xiàn)較西域?yàn)樵纭Ｄ戏阶钤绶N植的是從印度傳入的多年生亞洲棉，古文獻(xiàn)中多稱(chēng)作“吉貝”。在梵語(yǔ)中棉花最早被稱(chēng)作“karpā’sa”，這是我國(guó)南方棉花“吉貝”語(yǔ)音的來(lái)源。吉貝在戰(zhàn)國(guó)以前傳至東南亞，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)經(jīng)由海路傳至海南島，在漢晉南北朝傳到我國(guó)西南大陸和閩廣地區(qū)，在宋代時(shí)閩廣的多年生亞洲棉種傳入長(zhǎng)江流域，轉(zhuǎn)變?yōu)橐荒晟鷣喼廾蕖?/p>

我國(guó)古代西域稱(chēng)棉花作“白疊”，種植的為草棉種質(zhì)。在《梁書(shū)·西北諸戎傳》中有我國(guó)新疆種植草棉的最早記載。在德威拉語(yǔ)中“*par-utti”是棉花的詞根，相關(guān)的詞匯有parutti，pāram, parti,patti等，這是“白疊”的語(yǔ)源。白疊是沿絲綢之路自西向東傳播的。在漢代白疊從巴基斯坦經(jīng)克什米爾東傳至新疆，但新疆本地的棉花種植和棉紡織業(yè)發(fā)展于晉唐時(shí)期，唐時(shí)吐魯番的棉紡織已有較高水平，沿絲綢之路傳播至甘肅的敦煌地區(qū)。草棉的種植傳播至宋代時(shí)，止于河西。

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Utilization of Cotton (Gossypium) in China before Yuan Dynasty Based on Literatures

CAO Qiu-ling, WANG Lin

(College of Textiles, Henan Institute of Engineering, Zhengzhou 450007, China)

The utilization of Cotton (Gossypium arboreum and Gossypium herbaceum) in China before Yuan Dynasty was discussed based on analysis of ancient literatures.The earliest cotton grown in south China was introduced from Indian G.arboreum called “jibei” in literatures. Before Warring States, jibei was introduced into Southeast Asia, and it was introduced to Southwest China and Fujian and Guangdong province during Han & Jin Northern and Southern Dynasty. During Song Dynasty, the cotton (G.arboreum) was introduced to Yangtze Valley and changed to annual cotton (G.arboreum), which laid the foundation of the development of cotton (G.arboreum) in China in early Yuan Dynasty. Cotton grown in Western Regions was called “baidie”, which belonged to G.herbaceum. Baidie was introduced from Pakistan via Kashmir to Xinjiang during Han Dynasty, and the Western Regions cotton planting and cotton textile technology developed in Jin and Tang Dynasty. During Tang Dynasty, cotton textile technology in Turfan developed very well. G.herbaceum spread just to Hexi Region before Yuan Dynasty.

records in literature; China; Gossypium arboreum; Gossypium herbaceum

2015-04-20

教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目(13YJAZH004)；河南工程學(xué)院博士基金項(xiàng)目(D2013010)

曹秋玲(1970-)，女，教授，博士，主要從事紡織科技史研究。

TS102.2

A

1673-0356(2015)04-0015-05