當代中國文學“人學”思潮研究的杰作——評肖向東新著《世紀穿行——當代中國文學思想

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當代中國文學“人學”思潮研究的杰作
——評肖向東新著《世紀穿行——當代中國文學思想

主流與“人學”思潮之演進研究》

陳國恩1,任毅2

(1．武漢大學 文學院，湖北武漢 430072;2．閩南師范大學，福建 漳州363000)

歷時三年，江南大學文學院肖向東教授完成了他的國家社科基金項目《世紀穿行——當代中國文學思想主流與“人學”思潮之演進研究》(中國社會科學出版社2013年10月版，以下簡稱《世紀穿行》)。中國當代文學研究會榮譽會長張炯先生在為該書所作《序》中說：“這是一部經(jīng)過多年潛心研究的著作，也是一部具有歷史感和時代使命感的、內容厚重的、卓有個人精到見解的著作。”此評十分精當。

的確，多年來當代中國文學思潮研究，著者蜂起，成果已豐，然《世紀穿行》另辟蹊徑，獨從“人學”視角切入該領域，且全面系統(tǒng)地梳理當代中國文學“人學”思潮之歷史脈絡，從貫通中西的寬闊學術視野，在一種深度透析與精要論述中，以“人性”主題的浮沉和當代中國文學思想主流的流變?yōu)閷W術聚焦，在一個全新的話語系統(tǒng)中詮釋中國當代文學的歷史演繹，解讀當代中國文學內在的運行規(guī)律，論證“文學即人學”這一真理性命題，此無疑切中了文學的根脈，把握了文學的核心本質，正如丁帆先生在評價該書時所說：“對構建文學史核心價值是有益的”。

這是一本十分耐讀而頗見功力的學術專著。全書充滿“人性”內涵與“人文”氣息，其持論新銳、構架嚴謹、線索明晰、用例精準、辭章鮮活，語言靈動，讀者既可以把它當做一部充溢著20世紀“人的歷史”思考的文學思潮史來讀，也可以視之為一部“人學”視角的中國當代文學史，更是一部史論結合、充滿學術活力的理論專著。全書以“人民”——“階級”——“人性”三個影響20世紀的關鍵詞為思想基石，同時又以這三個在當代含義極為復雜的思想概念立論，展開對整個中國當代文學“人學”思潮繁復多變的運演規(guī)律的線索梳理，進而在當代“人學”生態(tài)之勘察與演進歷史之辨析這一學術框架之下完成對當代中國文學諸種現(xiàn)象以及經(jīng)典作家作品與時代思想主流的深刻論述，學術構型上既有宏觀的史的構架與高屋建瓴的學術氣韻，又有微觀的文學現(xiàn)象和具體的作家文本的透析與精微解讀，尤其是對當代中國各歷史時段在“人學”這一復雜的理論問題上所表現(xiàn)出的現(xiàn)象形態(tài)的理論穿透，不僅表現(xiàn)了著者睿智的思想與學術概括力，同時亦顯示了作者扎實的文學史功底和深厚的理論積淀。

依托本書中肯的核心觀點，在縱向的學術描述中，《世紀穿行》彰顯了犀利的學術鋒芒，對于當代中國文學60年的“人學”思潮，著者以深邃的歷史眼光清晰地理出“分野：新中國成立初始文學的人性基架與理論分野”、“同構：十七年主流文學中的‘人性’糾結”、“異化：‘文革’文學人性的變異與扭曲”、“重建：80年代文學的人性復萌與重光”、“覺悟：90年代文學‘人’的覺醒與反思”、“余論：朝著‘人的解放’邁進的新世紀”等重要章節(jié)，就當代不同歷史時段“人學”思潮的復雜表現(xiàn)，在鏡像紛紜的文學現(xiàn)象與撲朔迷離的歷史迷宮中尋覓出一條清晰的學術理路——人性的體認、人性的萌動、人性的糾結、人性的掙扎、人性的扭曲、人性的復歸、人性的覺醒、人性的展望——而全書的論述則以馬克思主義人學思想和西方現(xiàn)代文化理論以及人類普遍認同的人性理論為思想之基與學術導引，具體論證中一方面力求保證專著持論的公允，另一方面結合大量的文學實踐在諸多歷史問題上作出創(chuàng)新性論述，如著者通過史料的詳實考論，指出自50年代至“文革”期間以“階級敘事”排斥和否定“人性論”的理論是依據(jù)延安文藝觀念與理論建構；論及五十年代初提出的“文藝為人民服務”的口號，則明確指出周揚等紅色理論家在理論闡釋上的偏頗，即將“人民”的“能指”范疇偏狹地限定在為“工農兵”方面，從而排斥了為更廣大的社會各階層人民與文化群體服務的可能性，此顯現(xiàn)出共和國早期文學理論的不成熟與悖論現(xiàn)象；論及“十七年”革命歷史的書寫，著者也明敏地指出，無論是“情愛”與“革命”的主題同構，還是因主流文學的擠壓而迫使文本采取的民間話語策略與傳統(tǒng)“英雄美人”的寫作模式，事實上都折射出主流意識形態(tài)與潛在的民間文化自發(fā)能動性之間雙向互動的歷史光影，凸顯了“紅色經(jīng)典”制作的歷史特點與時代性征。

論及新時期以來30年的“人學”思潮，論著重點以兩章十節(jié)的內容展開全方位的學術掃描，以“人性的探尋”、“歷史的叩問”、“文化的反詰”、“欲望的回流”、“生存的勘探”、“女性的覺醒”解讀“傷痕”、“反思”、“尋根”、“性文化小說”、“新寫實小說”以及“女性文學”，從紛繁的文學現(xiàn)象中反思清理出了一條新時期“人學”思潮遞嬗演進的歷史主線，即：從“人的自我審問”到“人的重新發(fā)現(xiàn)”、從“人的再啟蒙”到“人的自我確認”、從“人的欲望追求”到“人的理性建構”、從“人的意識覺醒”到“人的思想自覺”這樣一個表現(xiàn)當代中國人思想演進的“文化新啟蒙”的歷程。他認為，這一心路歷程不僅映現(xiàn)了當代中國人精神心靈變遷的史跡，而且反映了整個新時期文學30年演變的一個完整的歷史性面貌，表現(xiàn)出當代中國文學“人學”思潮朝著思想現(xiàn)代化的目標步步演進的最鮮明的性征：一是對人的尊嚴和權力的文化認同；二是情愛的回歸與對人性生命形式的肯定；三是還原“人性化”的寫作模式；四是“女性意識”崛起與“雙性建構”理念的提出顯現(xiàn)的“人的自覺”的張揚。基此，《世紀穿行》在學術結構上用完整的中國當代文學史線索印證了當代“人學”思潮在“人民”、“階級”、“人性”三大主題上遞嬗演進的整體論述，而在這三大主題的歷史演繹中，一個縱貫60年當代中國文學的“人的文學”的主題則以或隱或現(xiàn)、或起或伏、或曲或直、或緩或疾的復雜、多樣的形態(tài)呈現(xiàn)在人們面前，進而組構成一個具有當代意義的穿行與跨越20—21世紀的關于“人的歷史”的文學時空，至此，論者也完成了他在 “引論”中所論述的當代文學三大思想基石——“人民”、“階級”、“人性”的豐富內涵，其新銳的思想、富有學術張力的理論辨析，在那種復雜的歷史時空中往來穿梭，縱橫捭闔，探幽察微，新見迭出，凸顯出作者高屋建瓴的理論駕馭能力與洞察歷史的思想穿透力。

作為學術專著，理論上，《世紀穿行》倚重著者穩(wěn)健扎實的古今中外文藝理論，大量運用與引證了馬克思、恩格斯、卡西爾、威爾遜、史蒂文森、弗洛姆等人的“人學”思想，借鑒了自古希臘蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德以來直至現(xiàn)代的弗洛伊德、薩特、海德格爾、馬爾庫塞、西蒙·波娃、韋勒克、沃倫等豐富的“人學”理論，同時結合中國先秦以來的儒家學說、毛澤東文藝思想、鄧小平理論等，展開廣闊而富有說服力的論述，每一章節(jié)的設計、每個分論點的凝煉與提出，皆嘔心瀝血、字字珠璣，其富有眼光與才情的文本解讀與審美分析，既入情入理，又見解獨到，且語言美輪美奐，讀來引人入勝，此顯然得益于著者對于中外文藝理論與當代作家作品的熟稔與深透了解，又賴于其深厚的學術功力，論證上，著者不以意識形態(tài)標準選擇材料、衡定作家作品，而是以人文性和藝術性為價值原則，此使其論說既感性活潑，充溢著人文氣息，又富于理性與學理色彩，讓我們體悟到文學史論這樣的專著本應少一點匠氣，多一點文氣，少一點悶氣，多一點才氣。以此而論，《世紀穿行》不單是一部學術獨異、品味獨特的文學史論，同時也是一部學理與文思交相輝映而蘊藉著深厚的人文內蘊的學術新著。

(責任編輯：蔣萍)

任毅(1972-)，男，湖北房縣人，武漢大學文學院2012級博士生，閩南師范大學副教授、碩導，主要研究中國現(xiàn)當代文學、現(xiàn)代詩學與文化傳播學。

[中圖分類號]I206

[文獻標識碼]A

[文章編號]1671-6973(2015)02-0127-02

[作者簡介]陳國恩(1956-)，男，浙江寧波人，武漢大學文學院教授、博導，文學博士，主要研究中國現(xiàn)當代文學。

[收稿日期]2015-01-10