新媒體藝術(shù)的發(fā)展趨勢與創(chuàng)新應(yīng)用研究

王英明

（山東女子學(xué)院，山東 濟南 250352）

新媒體藝術(shù)的發(fā)展趨勢與創(chuàng)新應(yīng)用研究

王英明

（山東女子學(xué)院，山東 濟南 250352）

新媒體藝術(shù)于20世紀(jì)60年代誕生于西方，于20世紀(jì)80年代末起步于中國。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，目前在中國隨著各類新媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，它的地位也越來越重要。新媒體藝術(shù)不僅影響了大眾文化的趨勢，也改變了現(xiàn)代審美觀念，其發(fā)展趨熱及創(chuàng)新應(yīng)用都值得深入研究。

新媒體藝術(shù)；發(fā)展趨勢；創(chuàng)新應(yīng)用；研究

新媒體藝術(shù)誕生于20世紀(jì)60年代末的西方社會。它利用新技術(shù)、新媒介作為藝術(shù)傳達的形式，展現(xiàn)出了巨大的發(fā)展前景和強大的生命力，也引起了社會的廣泛關(guān)注。

隨著當(dāng)今社會信息化的加速，新媒體藝術(shù)已深入到各種媒體和信息服務(wù)領(lǐng)域。它所呈現(xiàn)的新形態(tài)和新特征，是我們傳統(tǒng)媒體所無法比擬的。新媒體藝術(shù)激發(fā)了人類視、聽、觸覺等全方位體驗藝術(shù)魅力的全新旅程。隨著新媒體技術(shù)的日新月異，雖然我們很難定位并預(yù)測它的未來，但對新媒體藝術(shù)的發(fā)展趨勢和創(chuàng)新應(yīng)用的研究，還是非常有必要的。

中國的新媒體藝術(shù)是舶來品，起步于20世紀(jì)80年代末，在90年代后期開始走出國門走向世界。至今它已發(fā)展為一門成熟的社會藝術(shù)門類，對中國社會的影響也越來越大。

一、新媒體藝術(shù)研究的內(nèi)容、目的和意義

新媒體藝術(shù)的概念隨著媒介的革新一直不斷變化著，它自誕生起就沒有確切的概念。雖然其概念較抽象，但它離我們并不遙遠，它的藝術(shù)品已深入到日常生活的各個領(lǐng)域。雖沒有一個含義可準(zhǔn)確包括一切新媒體藝術(shù)，但其主要特征就是先進技術(shù)在藝術(shù)作品中的運用。此外，我們亦能從新媒體藝術(shù)研究的內(nèi)容、目的和意義上，一窺此藝術(shù)概念的內(nèi)涵及外延。

1、新媒體藝術(shù)研究的內(nèi)容

新媒體藝術(shù)研究的內(nèi)容主要有三個層面。一是泛藝術(shù)層面上，新媒體節(jié)目中一切具有審美性和藝術(shù)的東西，如新媒體廣告、電子出版物、網(wǎng)絡(luò)游戲的各類藝術(shù)形態(tài)。二是廣義層面上，負(fù)載于新媒體上的一切和藝術(shù)相關(guān)的節(jié)目，也包括以數(shù)字方式復(fù)制的一切傳統(tǒng)藝術(shù)作品。如其它新技術(shù)運用于藝術(shù)領(lǐng)域一樣，新媒體技術(shù)最初在藝術(shù)領(lǐng)域也主要是記錄傳統(tǒng)藝術(shù)作品，隨后才從傳播與記錄傳統(tǒng)深入到創(chuàng)作領(lǐng)域和接受領(lǐng)域。三是狹義層面上，以互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字媒體為載體，全面創(chuàng)新了傳播、承載和創(chuàng)作模式，創(chuàng)新了給受眾的體驗、審美及思維模式的新型藝術(shù)形態(tài)。其特征首先是它在藝術(shù)審美服務(wù)中是支持實時互動、多媒融合、平等共享等功能的。其次，新的藝術(shù)形態(tài)支持?jǐn)?shù)字化復(fù)制與存儲，藝術(shù)活動可全面依托新媒體數(shù)字化平臺，并可支持線上線下共同創(chuàng)作。再次，它帶來了藝術(shù)審美體驗、思維、感受等多方面深刻的變革，還帶來藝術(shù)和審美理念及評價體系的嬗變。

2、新媒體藝術(shù)研究的目的

我國新媒體藝術(shù)經(jīng)過幾十年的發(fā)展，經(jīng)歷了一系列風(fēng)風(fēng)雨雨，有許多成就和進展，也有許多缺憾和困惑。我們需要對新媒體藝術(shù)實踐從理論層面進行總結(jié)和探索，發(fā)現(xiàn)一些新媒體藝術(shù)發(fā)展的獨特規(guī)律，用于指導(dǎo)日后的新媒體藝術(shù)創(chuàng)新型應(yīng)用及研究。

通過研究，我們嘗試探討新媒體藝術(shù)的文化本質(zhì)。許多學(xué)者在闡述其本質(zhì)時愛用西方批語性的語調(diào)，如“復(fù)制的”、“消弭個性化”、“讀圖式”、“話語霸權(quán)”等，其實這是有偏見脫離實際的。新媒體藝術(shù)的真面貌是，它的可復(fù)制使之生命力旺盛、便于快捷傳播；它傳播的雙向或多向，支持了多方參及深度體驗；它文圖并茂的信息形式，使受眾能迅捷地獲取核心信息；它信息的立體、多界面性，營造出平等共享的網(wǎng)狀傳播結(jié)構(gòu)。

我們應(yīng)注意正是新媒體對藝術(shù)領(lǐng)域的介入，才改變了傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作及欣賞方式，進而改變和影響了藝術(shù)思維方式，最終催生了新媒體藝術(shù)形態(tài)。因此，我們對新媒體藝術(shù)的傳播及整體情況進行研究，能助力于新媒體的創(chuàng)新型發(fā)展及實踐應(yīng)用。

3、新媒體藝術(shù)研究的意義

信息傳播的快速發(fā)展，世界經(jīng)濟的一體化的加快，使人類進入了一個新媒體傳播激烈競爭的時代，全球都非常重視發(fā)展新媒體。近年的各類傳播活動中，新媒體是傳播界新寵，它在藝術(shù)創(chuàng)意和各文化領(lǐng)域突飛猛進著，帶動了文化及傳播的新發(fā)展。加強對新媒體藝術(shù)的研究有利于深化經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，弄楚文化發(fā)展新規(guī)律，提升國家軟實力。

二、國內(nèi)外新媒體藝術(shù)研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢

經(jīng)過幾十年的發(fā)展，新媒體藝術(shù)已成為全球藝術(shù)界的新星。國內(nèi)外關(guān)于新媒體藝術(shù)的研究工作也取得了豐碩的成果，值得我們研究借鑒并用于實踐。

1、新媒體藝術(shù)的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

新媒體藝術(shù)是全球最熱門的藝術(shù)現(xiàn)象之一，國內(nèi)外的研究成果頗多。目前學(xué)者們已就新媒體藝術(shù)產(chǎn)生的背景、類型、動力機制、文化本質(zhì)、實踐應(yīng)用、發(fā)展缺憾、應(yīng)用前景等問題進了全面深入的研究，也揭示了新媒體藝術(shù)的獨特魅力。從我國目前新媒體藝術(shù)研究的譯著來看，除了少數(shù)加拿大和英國作者外，多數(shù)譯著還是美國作品。這也能看出來全球新媒體藝術(shù)研究領(lǐng)域美國仍代表著研究的最高水平。

此外，我們也應(yīng)該看到新媒體藝術(shù)的研究工作，雖然數(shù)量增長快但整體質(zhì)量并不高，許多國內(nèi)研究都比較浮泛與粗淺；對國外研究成果的傳播，主要側(cè)重于介紹國外的理論研究成果及應(yīng)用實踐，原創(chuàng)性研究較少，這些現(xiàn)狀及問題都可能成為發(fā)展新媒體藝術(shù)的瓶頸。

2、中國新媒體藝術(shù)的發(fā)展趨勢

全球化及科技的發(fā)展，促進了新的藝術(shù)傳播方式和觀念的流行，使國內(nèi)的新媒體藝術(shù)發(fā)展也呈現(xiàn)出了新趨向，這也帶來了藝術(shù)體驗、審美、思維的變革。

首先，中國的新媒體藝術(shù)在發(fā)展手法上由模仿走向了創(chuàng)新。我國新媒體藝術(shù)的發(fā)展有一個從模仿到創(chuàng)新的發(fā)展階段，其一是對傳統(tǒng)藝術(shù)的模仿，其二是對國外新媒體藝術(shù)的模仿。中國新媒體藝術(shù)從二者身上，汲取了豐富的營養(yǎng)來建構(gòu)自身的藝術(shù)語言。如數(shù)字皮影動畫就是對傳統(tǒng)藝術(shù)模仿的創(chuàng)新，西方極簡主義、觀念藝術(shù)也曾流行于中國新媒體藝術(shù)作品中。

其次，中國新媒體藝術(shù)在藝術(shù)立場上走本土化風(fēng)格。全球化并沒有消彌各國藝術(shù)的差異性。“越是民族的越是世界的”這一真理也適用于新媒體藝術(shù)領(lǐng)域。中國新媒體藝術(shù)一直注重突顯民族特色，主推各類中國元素，極具“中國風(fēng)”，這也使之能屹立于世界藝術(shù)之林。

三、新媒體藝術(shù)研究的思路、創(chuàng)新性及其應(yīng)用價值

目前，我國的新媒體產(chǎn)業(yè)已成為推動文化、經(jīng)濟和社會發(fā)展的新動力。我們探討新媒體藝術(shù)研究的新思路和創(chuàng)新性，明確其應(yīng)用價值，能使大家把握其發(fā)展規(guī)律，為創(chuàng)新應(yīng)用提供更好的理論和方法支撐。

1、新媒體藝術(shù)研究的主要思路

“工欲善其事，必先利其器”。新媒體藝術(shù)研究也要找準(zhǔn)思路，才能使研究事半功倍，如果完全沿用傳統(tǒng)的研究手法和思路，必會影響研究效率和成果。

思路一，要以整合的方法來進行研究。新媒體藝術(shù)是借助新媒體技術(shù)迅速成長的，我們須從藝術(shù)與科技深層互動的角度來審視新媒體藝術(shù)現(xiàn)象。關(guān)鍵是要從內(nèi)整合各研究方法，使新媒體藝術(shù)現(xiàn)象的多重屬性和多元成因能真實展示。如，社會心理學(xué)和文化傳播學(xué)也非常值得借鑒，針對藝術(shù)作品中的風(fēng)俗、輿論、角色等因素的分析研究，就需借鑒社會心理的方法和研究成果。惟有融合各科的研究方法，建立起全息綜合的研究視角，才能準(zhǔn)確把握其多元復(fù)雜的本質(zhì)。

思路二，比較的手法。這也是研究中普遍使用的闡述及思考法。新媒體藝術(shù)發(fā)展的變化性和復(fù)雜性，尤其需重視這一研究思路。如從媒體藝術(shù)載體上對藝術(shù)和非藝術(shù)進行比較，從藝術(shù)審美性上將新媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)進行比較，對不同體裁的新媒體藝術(shù)進行比較等。

2、新媒體藝術(shù)研究的創(chuàng)新程度

新媒體藝術(shù)研究實現(xiàn)了研究內(nèi)容上的創(chuàng)新。新媒體藝術(shù)是知識產(chǎn)業(yè)中的綠色、朝陽型經(jīng)濟模式，承載了大量新的內(nèi)容形態(tài)，且都是前所未有的，研究它就實現(xiàn)了研究內(nèi)容的創(chuàng)新。此外，新媒體藝術(shù)研究還實現(xiàn)了研究方法和視角的創(chuàng)新，它需要研究者跨學(xué)科、多角度、多方法融合來對其進行研究，需打通各學(xué)科研究方法上的壁壘。因此，新媒體藝術(shù)作為一種不斷創(chuàng)新與發(fā)展的藝術(shù)形態(tài)，只要傳播媒介和技術(shù)有任何新變化，它也馬上會隨之變化，這就需要我們研究者不斷創(chuàng)新研究手法，以便能準(zhǔn)確全面呈現(xiàn)該新媒體藝術(shù)的本質(zhì)。

3、新媒體藝術(shù)研究的應(yīng)用價值

新媒體藝術(shù)已融入社會各個層面，深刻影響著我們的審美、思維、體驗?zāi)Ｊ健Ｃ恳淮涡旅浇榧凹夹g(shù)的進步，都帶動了新一輪新媒體藝術(shù)的發(fā)展。因此，新媒體藝術(shù)研究的應(yīng)用價值是非常巨大的。如近幾年微信、微視頻、微電影的流行就是一種新興的新媒體藝術(shù)。各商家、生產(chǎn)商、廣告商如果搶占了這一新媒體藝術(shù)發(fā)展的先機，就能使自己要傳播信息瞬間占領(lǐng)各大智能手機屏幕，第一時間進入受眾眼中。這樣的傳播效率和效果對品牌宣傳或個人宣傳，都是非常高效而強大的，它帶來的商業(yè)及傳播價值也是常規(guī)傳播無法比擬的。

綜上所述，隨著新媒體在全球越來越受重視，新媒體藝術(shù)也將有更大的發(fā)展空間。我們能及時了解新媒體藝術(shù)的發(fā)展趨向，研究各類創(chuàng)新型應(yīng)用，就能提升本國新媒體藝術(shù)水平，促進此類新經(jīng)濟增長，提升國家軟實力。

[1]拉什（美）.新媒體藝術(shù)[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，2015.

[2]劉立偉.新媒體藝術(shù)設(shè)計：細(xì)節(jié)·理念·創(chuàng)新[M].北京：化學(xué)工業(yè)出版社，2014.

[3]屈波.從新美術(shù)到新媒體藝術(shù)：科學(xué)化與技術(shù)化的轉(zhuǎn)換[J].美術(shù)觀察，2015，（02）.

G20

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1008-7508（2015）09-0120-02

2015-05-26

王英明（1971-）山東濰坊人，山東女子學(xué)院藝術(shù)學(xué)院講師，碩士。研究方向：數(shù)字媒體藝術(shù)、影視動漫。