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體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)研究

2015-04-12 00:00:00王詩(shī)萌
體育時(shí)空 2015年10期

中圖分類號(hào):G812 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí):A 文章編號(hào):1009-9328(2015)10-000-01

摘 要 運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法對(duì)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)進(jìn)行了研究,闡述了當(dāng)今社會(huì)條件下保護(hù)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可能性;體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的緊迫性和必要性;梳理了體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的流程,為保護(hù)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供理論參考。

關(guān)鍵詞 體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 數(shù)字化保護(hù)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承的珍貴文化信息資源,是與群眾密切相關(guān)的文化表現(xiàn)形式。體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一類重要表現(xiàn)形式,是珍貴的體育文化資源,保護(hù)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的文化發(fā)展意義重大。

在全球化趨勢(shì)和現(xiàn)代化進(jìn)程逐日突出的背景下,我國(guó)的文化環(huán)境發(fā)生了明顯的變化,由于受到自然或人為的影響,一些依靠口授和行為傳承的傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡,體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是不可再生的,需要急切保護(hù)。中共中央政治局在第十七屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議提出:“重視中華民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的挖掘、整理、保護(hù)和利用,努力擴(kuò)大中華體育文化的影響力[1]。”“十二五”的提出對(duì)于體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)建設(shè)具有深刻的理論實(shí)踐意義。現(xiàn)如今,數(shù)字技術(shù)隨著信息化時(shí)代而到來,將數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于保護(hù)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)上,可以使體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一直保持“永生”。

一、體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的可能性

(一)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的依據(jù)

體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的根基。他最大的特性就是民族特色,依賴于人本身而存在,通過口傳心授或行為傳授方式傳承的,如果傳承人逝世,就會(huì)導(dǎo)致遺產(chǎn)消亡。數(shù)字化保護(hù)包括數(shù)字采集與處理、數(shù)字保存與管理、數(shù)字出版與數(shù)字傳播等,這些數(shù)字化保護(hù)手段不斷的問世,為體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)與發(fā)展提供了穩(wěn)固的技術(shù)根基。

(二)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的可能

體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)是將采集到的材料信息轉(zhuǎn)化為數(shù)字、圖文或聲像,再將數(shù)字化的信息輸入到計(jì)算機(jī)中進(jìn)行統(tǒng)一處理、保存、管理、傳播等?!吨腥A人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》第三條中明確表示了現(xiàn)如今使用數(shù)字化保護(hù)技術(shù),可以對(duì)遺產(chǎn)的認(rèn)定、記錄、建檔、保存、傳播等是有可行性的,例如:《中華體魂》非物質(zhì)文化遺產(chǎn)記錄片在2014年上映,據(jù)了解,該片是根據(jù)244項(xiàng)被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目所拍出的紀(jì)錄片。此片的播出,強(qiáng)有力的證明了數(shù)字技術(shù)對(duì)于體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)功能是可實(shí)現(xiàn)的。數(shù)字技術(shù)保護(hù)占用物理空間小,進(jìn)行最基礎(chǔ)的處理存檔僅需要一臺(tái)DV或者錄音筆,而在今天,數(shù)字技術(shù)已遍及全球,所以保護(hù)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字技術(shù)與設(shè)備使體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)成為可能。

二、體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的必要性與緊迫性

“十二五”規(guī)劃明確表示強(qiáng)化文化建設(shè),推動(dòng)有中國(guó)特色的體育項(xiàng)目走向世界,加強(qiáng)體育文物征集、中國(guó)體育博物館建設(shè)工作,做好將優(yōu)秀民族民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目納入“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄的工作。體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和繁榮起到不可估量的作用,如圖書、電影、電視以及網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)?!豆Ψ蛐茇垺返膯柺?,就是在告訴我們,如若不保護(hù)即時(shí),本民族的文化可能被別的國(guó)家媒體轉(zhuǎn)為物質(zhì)文化商品。所以快速加強(qiáng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),不僅是發(fā)展國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的需要,同時(shí)也是增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力的需要。

三、體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)流程

(一)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字采集與處理

數(shù)字技術(shù)在體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)中提供許多采集記錄方法,包括對(duì)圖文、技術(shù)動(dòng)作、場(chǎng)地、器材、人物進(jìn)行拍攝等。將采集記錄保存在磁盤、光盤中,還可以使用電腦和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行存檔,使保存的記錄完整且不亂,方便檢索。數(shù)字處理后的資料不占物理空間,能簡(jiǎn)易地進(jìn)行數(shù)字信息與圖文聲像的雙向轉(zhuǎn)換,處理后的資料,信息價(jià)值會(huì)更高。

(二)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字保存與管理

數(shù)字化保存就是將資料進(jìn)行加工之后儲(chǔ)存,將分散的信息進(jìn)行加工整理分類錄入在一個(gè)數(shù)字化展示平臺(tái)上,保存地點(diǎn)一般是數(shù)字博物館、數(shù)字圖書館等。而數(shù)字化管理,以一個(gè)項(xiàng)目板塊建立數(shù)據(jù)庫(kù),將儲(chǔ)存在數(shù)字博物館等虛擬管理場(chǎng)所中的數(shù)字資料進(jìn)行有序的分類,以便檢索、摘錄等。

(三)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字出版與傳播

數(shù)字化出版以計(jì)算機(jī)為核心,和普通的書本印刷出版不一樣,數(shù)字信息是以互聯(lián)網(wǎng)為媒介,通過網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)絡(luò)信息展示平臺(tái)和無線通訊設(shè)備等進(jìn)行出版和傳播,包括DVD、書籍、動(dòng)畫、互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)站等數(shù)字傳播手段。

四、結(jié)論與建議

通過對(duì)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)進(jìn)行研究認(rèn)為:當(dāng)前使用數(shù)字化技術(shù)對(duì)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)勢(shì)在必行。在經(jīng)歷了對(duì)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳統(tǒng)的口頭傳授方式而造成了體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸減少的教訓(xùn)下,使用數(shù)字化保護(hù)手段對(duì)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行挖掘、整理、保護(hù)以及傳承是實(shí)現(xiàn)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)長(zhǎng)久保護(hù)的最佳方法之一。

參考文獻(xiàn):

[1] 體育事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃[Z].

[2] 王文章.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論[M].北京:文化藝術(shù)出版社.2006.

[3] 王耀希.民族文化遺產(chǎn)數(shù)字化[M].人民出版社.2009.

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