三門峽市博物館藏銅鏡鑒賞

中國古代銅鏡的發展，從齊家文化開始歷經了戰國、兩漢、唐代三個最輝煌的歷史時期。銅鏡在古代亦稱“銅鑒”，是古代用青銅鑄造的鏡子，是人們生活中不可缺少的照面飾容的日常用具。可是到了清代，西方制造的玻璃產品的普及，以其照映面容的清晰度優于銅鏡，制造簡單，成本低廉，所以銅鏡無可奈何地退出了歷史舞臺。時至今日，銅鏡又因其優美的造型，巧奪天工、出神入化的紋飾，成為古代青銅器中的藝術精品，在文化藝術寶庫中熠熠發光。正如《古鏡圖錄》中說：“刻畫之精巧、文字之瑰奇、辭旨之溫雅，一器而三善備焉者莫鏡若也。”近年三門峽市博物館經科學考古發掘和搜集整理，收藏了大量精美的戰國、漢、唐、宋等朝代銅鏡，本文試就其中一些館藏精品，予以介紹，以饗讀者。

夔龍紋鏡 戰國，直徑16厘米，厚0.4厘米。圓形，圓鈕，鈕座外有兩道弦紋，紋飾由主紋和地紋組成，地紋為勾連雷紋，主紋為三組夔龍紋。

四山紋鏡 戰國，直徑13.5厘米，厚0.3厘米。圓形，弦鈕，方鈕座，紋飾由底紋與主紋組合而成，地紋為羽狀紋，在地紋之上，于鈕座四角伸出四組連貫式的花瓣，每組二瓣，將鏡背分為四區，每區置一山字，山字左旋，底邊與方鈕座邊平行，素卷邊。

龍鳥紋鏡 戰國，直徑13.8厘米，厚0.25厘米。圓形，四弦鈕，方鈕座，外圍凹面形方格，紋飾由主紋與地紋組合而成，地紋為菱形格內的圓渦紋與碎點紋，在地紋之上方格四角各有一形態相同的龍紋，與鈕座中部相對的邊緣處各有一菱形紋，菱形紋上站立四鳥，立鳥振翅垂尾。

四神博局紋鏡 漢，直徑13.6厘米。圓形，圓鈕，鈕外圈周帶。三條弦紋將紋飾分為三區，內區方格及T形紋，T形兩側有云氣紋，中區銘文為“上華山，見神人，宜官鐵，保子孫，食玉英，飲禮泉，駕飛龍，乘浮云”。外區四神及羽人，禽獸配置在L與T紋之間，寬素緣。

皎光重圈銘紋鏡 漢，直徑15.2厘米。該鏡為圓形，圓鈕，連珠紋鈕座，座外有兩周凸弦紋及短線紋帶及兩周銘文帶相間排列，素緣。

“長宜子孫”八連弧云雷紋鏡 漢，直徑16.7厘米。圓形，圓鈕，柿蒂形鈕座，鈕座間有銘文“長宜子孫”四字，其外為內向八連弧紋，鈕外，圓周帶，外緣平寬。

連弧紋鏡 漢，直徑7厘米，厚2厘米。圓形，圓紐，圓紐座，座外內向八連弧紋圈帶、兩周短紋之間為一周銘文，銘文為“見日之光長不相忘”，素緣。

瑞獸紋鏡 漢，直徑8.3厘米，厚0.2厘米。圓形，圓紐，圓紐座，座外有兩周圈帶將鏡背分為二區，內區飾浮雕動物紋，外區飾雙線三角紋，窄素緣。

三樂鏡 唐，直徑12.8厘米，厚0.5厘米。該器物為八弧葵花形，圓鈕。鈕上方有一方框，內有銘文九字，分三行書，自左至右為：“榮啟奇問曰答孔夫子。”鈕左側一人頭戴冠，著寬袖長袍，左手抬起前指，右手持杖。右側一人戴冠著裘，左手執琴，頭部微側。鈕下一株柳樹，樹枝葉下垂，素緣。

雙鵲盤龍月宮紋鏡 唐，直徑15.4厘米。該鏡為八出葵花形，圓鈕，鈕左右各一雀相對飛翔，雙雀口銜長授帶，展翅，長尾，頭向鈕上方的月宮。圓形的月宮中有一棵枝葉繁茂的桂樹，桂樹兩側分別為杵臼、搗藥的玉兔和跳躍的蟾蜍。鈕下一盤龍騰飛于波濤洶涌的海面上，盤龍曲頸盤身，前肢伸張，一后肢與尾部相交接，龍兩側各有一朵云紋，素緣。

纏繞式寶相花紋鏡 唐，直徑20.5厘米。八出葵花形，圓鈕，蓮花瓣鈕座，座外圍以蓮花形花瓣并伸出八個葉片。鈕座外枝葉連接環繞成圈，由枝蔓向外放射出兩種大花八朵，且環繞成圈。兩種花均為重瓣，一種朵花滿開，花瓣呈桃形，中心花蕊聳起，另一種朵花初綻，露出點點花蕊，花瓣舒卷。

瑞獸葡萄紋鏡 唐，直徑9.9厘米。該鏡為圓形，伏獸鈕，雙線高圈將鏡背分為內外二區，內區4只瑞獸攀援葡萄枝蔓，外區較寬，肥厚的葉瓣及累累的葡萄串枝錯縱交纏，其間4只展翅的禽鳥兩兩對飛，疊云紋緣。

瑞獸紋鏡 唐，直徑1.5厘米，邊厚0.7厘米。八出葵花形，圓鈕，凸弦紋帶將鏡背分為內外二區，內區飾瑞獸紋，外區為疊云紋與蝴蝶紋相間。

瑞獸葡萄紋鏡 唐，直徑10.7厘米，邊厚1厘米。圓形，伏獸鈕，雙線高圈將鏡背分為內外兩區。內區五瑞獸同向攀援葡萄枝蔓。外區較寬，肥厚潤澤的葉子及碩果累累的葡萄串錯縱交纏，間飾五只展翅禽鳥與兩只棲息的禽鳥，窄緣。

瑞獸葡萄紋鏡 唐，直徑11.8厘米，邊厚1.2厘米。該鏡為圓形，伏獸鈕，雙線高圈將鏡背分為二區，內區五瑞獸同向攀緣葡萄枝蔓。外區較寬，葉瓣及葡萄串枝錯縱交纏，其中間飾五只展翅的禽鳥，四只站立的禽鳥，還有蜜蜂、蜻蜒飛于其間，疊云紋緣。

花鳥紋鏡 唐，直徑11.5厘米。八瓣菱花形，圓鈕，主紋為四鳥繞花枝，四鳥同向，四花枝與四蜂蝶相間紋緣。

達摩渡海紋鏡 宋，直徑14.2厘米，邊厚0.6厘米。該鏡為菱花形，圓鈕，鈕右邊鑄一位身披袈裟、手持傘形法器的高僧在海浪中行走，鈕左邊為波濤洶涌的波浪。

銅鏡從開始出現到消亡，其形制變化緩慢，但從其紋飾上看，每一時期都有其獨特的風格和特點，形成了我國銅鏡完整的發展演變體系。戰國銅鏡的種類繁多，銅鏡的紋飾也有所變化，如花葉鏡中的葉紋鏡從簡單的三葉、四葉到八葉，還出現了云雷紋地花瓣鏡、花葉鏡。四山鏡的山字由粗短變得瘦削，在山字間配有花瓣紋、長葉紋、繩紋，相當繁縟，還出現了五山鏡、六山鏡。這時出現的鏡類還有菱紋鏡、禽獸紋鏡、蟠螭紋鏡，連弧紋鏡、金銀錯紋鏡、彩繪鏡等。

西漢早期銅鏡有些還保留了一些戰國銅鏡的特點，如地紋、蟠螭紋的使用等，草葉紋在早期也有出現。西漢中晚期時，銅鏡中的地紋已經徹底消失，主題紋飾日趨簡潔樸實，流行的紋飾有草葉紋、星云紋、四乳四虺紋等，蟠虺紋鏡新出現并流行，博局紋鏡開始出現。此時銘文已成為整個紋飾的重要組成部分。西漢晚期至東漢前期，連弧紋鏡、蟠虺紋鏡繼續流行，博局紋鏡最盛行，此時紋飾以四神為主，圖案有四神、動物、禽鳥及羽人之類，活潑生動。東漢中、晚期時，連弧紋、博局紋繼續使用，新出現了人物神仙故事如“東王公”、“西王母”等神仙內容和車馬畫像及神獸等題材，出現了浮雕式表現花紋的手法，紋飾布局出現了“軸對稱”式新風格。

在唐代，銅鏡制造業達到了空前的繁榮。在造型上，唐鏡打破了過去傳統的圓形與方形格式，出現了菱花形、葵花形、亞字形等新的式樣。紋飾也比以前活潑，除主要流行的葡萄紋外，還有麒麟送子、嫦娥奔月、真子飛霜、仙女跨鸞等圖案。

總之，銅鏡文化不僅體現了當時人們的精湛工藝、聰明才智，更體現了中華文化的博大精深。雖然銅鏡早已退出歷史舞臺，但它所反映的中華燦爛文明將永遠留在人們的記憶中。（責編：雨嵐）