城鄉一體化背景下安徽省農村武術文化傳播與推廣路徑創新研究

吳筱珍

(阜陽師范學院 體育學院，安徽 阜陽 236037)

城鄉一體化背景下安徽省農村武術文化傳播與推廣路徑創新研究

吳筱珍

(阜陽師范學院 體育學院，安徽 阜陽 236037)

為促進我國農村武術文化的傳播與推廣，以安徽省農村為研究對象，運用文獻法、問卷調查法、邏輯分析法等方法對安徽省農村武術文化發展現狀進行分析，認為存在農民關注度不高、政府支持不夠、受現代體育沖擊明顯等問題.要促進安徽省農村武術文化的發展，需要通過政府、社會的共同努力，從宣傳引導、加快社團建設、加大政府投入等方面入手，統籌安排，創新安徽省農村武術文化的傳播與推廣路徑.

城鄉一體化；安徽省農村；武術文化；傳播與推廣；創新

隨著我國改革開放的不斷深入，國人關注社會的發展，不再僅僅局限于經濟層面，文化的發展也受到了越來越多的重視.尤其是對于農村而言，文化的發展不僅能夠豐富農民生活，提高農民綜合素質，提升農民創新意識，也是改變其傳統觀念的重要手段.文化的內涵豐富，包含了社會發展的方方面面，其中體育文化就是我國文化發展中的重要內容，近些年受到了黨和國家的重視，國務院、國家體育總局下發了一系列文件，要求不斷推進體育文化建設，提高人民體質，豐富人民生活.其中，對傳統體育文化的挖掘發展受到了前所未有的關注.在這種情況下，武術文化得到了極大的發展.但是應該看到，中國武術文化起源于民間，但當前的發展主要在城市，農村武術文化逐漸失去其賴以生存的土壤，很多傳統的武術拳種正瀕臨失傳，農村武術習練人數急劇減少，這些都對中國傳統武術文化的可持續發展帶來了重大影響，長此以往，中國傳統武術文化的消失絕對不是危言聳聽，當前加強對農村武術文化傳播與推廣路徑的研究就顯得尤為重要.在此背景下，課題組以安徽省農村為研究對象，對這一問題進行了深入研究，力求能為中國傳統武術文化的發展起到一定的推動作用.

1 安徽省農村武術文化的特點

要創新安徽省農村武術文化傳播與推廣路徑，必須了解安徽省農村武術文化的特點，安徽省農村武術文化從整體上看，具有地域性、多樣性與統一性三大特性.

從地域性看，安徽省農村武術文化具有三大體系：一是皖北武術文化體系，二是徽州武術文化體系和江淮武術文化體系.皖北武術文化體系主要包括阜陽、亳州、淮北、宿縣、蚌埠等區域，受區域整體文化特征的影響，這一區域的武術文化更接近中原文化的特點，具有很強的包容性.不僅重視攻擊防衛等基本特點，而且更加重視武德等傳統的文化內涵.徽州武術文化體系主要以黃山為核心，向北輻射至長江以南，具有明顯的徽州文化的特征.而江淮武術文化體系則指淮河以南，長江以北的廣大區域武術文化，以合肥為核心，輻射至滁州等地.

從多樣性看，安徽自古是兵家必爭之地，歷史上戰爭不斷，各地為了自身的安全，紛紛強兵習武，形成了不同的武術文化和武術流派，例如皖北亳州地區，將自身中醫藥技術與武術文化相結合，形成了獨具特色的武術養生文化，華佗的“五禽戲”即是其中典型的代表.徽州地區自古多山，交通不便，為了保護自身的安全，形成了家族式的武術文化，門派特征異常明顯，就在現在，在不同的村落里，所存在的武術門派也是非常多的，關于這一點，黃山學院賈磊對此進行了深入研究.江淮地區也是一樣，借助豐富的節令活動，形成了“廟會”、“社火”等獨具特色的武術文化.所以，我們不難看出，安徽農村武術文化受到各種條件的影響，形成了多種多樣的武術文化.

從統一性我們可以看出，安徽武術文化雖然具有明顯的地域性和多樣性，但依然具有統一性的特點.第一，從根本屬性看，“強身健體”和“防身自衛”是兩大根本特點，雖然也有很多村民認為武術具有推動人際交流和振奮民族精神的作用，但以上兩點根本屬性是不會發生變化的.第二就是武術在安徽農村和我國其它地方一樣，認可度較高，都認為武術文化是我國傳統文化的瑰寶，應當繼承發展.第三就是安徽省農村武術文化的價值與功能不是一個單獨存在，而是和其它地方武術文化一樣，具有豐富的價值和功能，在農村社會發展中起到重要的作用[1].

2 安徽農村武術文化發展面臨的機遇

促進城鄉一體化的發展已經被明確提出是我國未來各級政府的重要任務，對于農村而言當前要重點抓好以下幾個方面的工作：一是經濟建設；二是文化建設；三是社會發展.在當前的條件下，農村文化建設面臨著比城市復雜的多的矛盾，以體育文化為例，城市中有大量的場地設施和專業技術人才，而這些都是體育文化發展所必需的條件，而農村通過“農民體育健身工程”和“雪炭工程”等項目，使體育場地獲得了一定的發展，但是對廣大的受用人群來說，無異于杯水車薪，是解決不了現實需求的，這時傳統武術文化的優越性就顯露無疑.

武術文化內容豐富，既包括物質層面也包括精神層面，傳統的技擊方法、技擊理論屬于武術文化，而武德以及由武術活動而引發的精神活動也屬于武術文化的范疇.從發展條件看，第一，傳統武術活動不需要專門的場地，田間、地頭、道路，甚至隨便一塊空地，都可以成為習練的場所；其次，不需要專門的體育設施，中國傳統武術的習練隨便通過樹木等自然條件就可以練習，無需購買專門器材設施，這與農村經濟水平較低正好吻合；三是農村有大量的武術人才.現代體育發展需要有大量的體育人才，這是農村所不具備的，但中國傳統武術起源于民間，發展于民間，武術人才也大都匯聚民間，這就為農村武術文化的發展提供了便利.所以，當前我國農村武術文化的發展遇上一個好時代，對于安徽省這樣經濟發展水平較低的地方更是如此.

3 安徽農村武術文化發展面臨的問題

安徽省農村武術文化的發展也存在著很多挑戰.第一是農村武術文化的地位隨著社會的發展在農民心中越來越低.從時間節點看，新中國成立以后直至改革開放，中國傳統武術在農村都受到了特別高的重視，那時為了保家衛國，幾乎村村都有習武之人，在個別農村，習武之風甚至非常普及，上至老人，下至孩童，無不以習武為樂[2].但是隨著改革開放的發展，安徽作為我國中部省份，經濟發展水平較低，人們更加關注自身的經濟利益，對包括武術文化在內的其它文化的發展則越來越不重視，通過調查我們可以發現，改革開放以后基本所有的村落，習武人數的比例近年來都呈下降趨勢，尤其是隨著計劃生育的推行，孩子數量減少，人們對孩子更加嬌生慣養，家長都不愿孩子吃苦，導致了習武人數的劇減.

第二是農村空巢化現象越來越嚴重.安徽是農業大省，改革開放以后，農村的群體結構發生了很大的變化，青壯年為了追求更好的經濟收入，紛紛離開農村，走進城市，導致了農村空巢現象的出現，目前農村剩余人口中大部分是老人和孩子，而作為習練武術的主要人群——中青年人群，則基本不存在，沒有主力習練人群，武術習練者的比例怎么不下降？

第三是現代體育文化的沖擊.建國以后，新中國百廢待興，雖然意識到體育的巨大功用，但是各級政府也不可能拿出巨資修建一系列的體育場地，在這種情況下，提高人民身體素質的重任就落到了中國傳統武術身上，因為上面我們說過，中國傳統武術既不需要正規的場地，也不需要昂貴的器材.在這種歷史背景下，從農村學校到農村基層，都把武術作為主要的體育活動形式，甚至在一些地方就是唯一的體育活動形式，武術運動在農村得到了蓬勃發展.隨著我國市場經濟的發展，安徽省各級政府和其它地方政府一樣財力逐漸提高，這樣就使得在農村修建體育場地成為可能，尤其是近些年通過“農民體育健身工程”和“雪炭工程”，農村的體育場地得到了很大發展.也正是隨著農村體育場地設施的不斷發展，現代體育項目在安徽農村也得到了快速發展， 籃球、乒乓球、羽毛球等開始成為農村主流的體育項目，很多地方農村不再把武術作為主要的體育運動，這在無形之中限制了武術文化在安徽農村的傳播和推廣.

第四是政府支持力度不夠.從中央到地方，都在喊著要弘揚中國傳統文化，國家體育總局近幾年更是逐漸加大了對中國武術文化的宣傳與推廣，但是具體到地方，尤其對于武術文化在農村的宣傳推廣是不夠的.安徽省教育廳人文社科重點研究基地安徽武術文化研究中心專項委托課題“安徽省農村武術文化傳播與推廣創新研究”曾對安徽省近60個村落做過調研，政府介入進行武術文化宣傳推廣的幾乎一個沒有，武術文化在安徽農村的傳播推廣全部依靠自生自滅.在“農民健身工程”和“雪炭工程”所提供的體育器材中，基本不包含傳統武術器械，大都是籃球、乒乓球等項目設施器材.政府的缺位使安徽省農村武術文化確乏足夠的財力和動力.

第五是中國傳統武術的門派觀.中國傳統武術歷來重視師承，甚至有傳男不傳女的傳統，尤其是一些秘密功法和所謂的絕招，在傳承人看來，是不能隨便外傳的.而在實際的調查中，中青年年齡階層的人習武目的大都是自衛及防身，不能得到武術的技擊精髓，無疑會降低廣大農民的熱情[3].應該說近年來隨著體育非物質文化遺產工作的推進，這一問題有了很大的改善，但是對一些頗有影響的武術流派，門派觀念還是很重的，很多農民在跟隨所謂的“師父”習練一段時間后，發現收獲不多，所以一般很難堅持下去.課題組曾對渦陽縣曹市鎮大石村的“石氏大洪拳”進行調查，在19世紀80年代，全村和鄰近村子近千人習得該拳種，但由于傳承人過于保守，習練者逐漸減少，到如今只有石氏大洪拳的幾個直系傳人還在習練，而其他人基本都已不再練習.

4 安徽農村武術文化傳播與推廣路徑探尋

從安徽武術文化的特點看，安徽武術文化既有統一性，又有明顯的多樣性和地域性；從影響安徽武術文化發展的影響因素看，既有社會層面，經濟層面，也有政府層面的，所以要創新安徽武術文化傳播與推廣路徑，必須系統考慮這些因素，重點做好以下幾個方面的工作：

一是創新宣傳模式，促進安徽農村武術文化的普及.我們要改變那種通過電視、廣播、報刊等媒體進行宣傳的模式，打造一個志愿者+政府+社會共同參與的立體宣傳模式.從政府來看，借助傳統的媒體優勢，進行客觀層面的引導；志愿者要深入基層農村，根據農村文化的具體特點，采取靈活的宣傳方式，從微觀層面做好農民的宣傳工作；而社會組織要利用其豐富的組織網絡，創造有利于武術文化發展的社會氛圍，共同推進武術文化在安徽農村的傳播和推廣.

二是加快武術社團在安徽農村的成立，完善安徽農村武術文化傳播和推廣的載體.農村武術文化要快速傳播和推廣，必須依靠合適的載體，從國內外武術發展經驗以及我國其它體育項目的發展經驗看，成立武術社團是最佳方案.成立武術社團，一方面能吸引廣大農民加入其中，真正了解中國武術的博大精深 ，體驗到中國武術巨大的價值和功能；另一方面武術社團的組成人員又可以成為對武術文化進行宣傳和推廣的主力軍，不斷擴大武術文化在安徽省廣大農村地區的影響.首先要不斷擴大安徽省農村地區武術社團的數量，降低準入范圍，先從上數量上進行發展，然后再逐步進行規范化建設，最終符合體育社團的要求.根據安徽省農村武術發展的現狀，當前以行政村為基礎成立武術社團可能有一定的難度，可以先以鄉鎮為核心，輻射到周圍的村子，成立符合地方文化特色的武術社團，然后逐步發展，循序漸進，并最終實現武術社團在安徽農村的快速發展.

三是政府要從物質資助逐步向技術資助轉變.為推動農村文化建設，應該說各級政府都付出了巨大的努力，包括體育文化在內，也是如此.但不得不承認，當前政府對農村文化建設的關注一般都是表現在物質投入方面，在其它方面關注很少.對于武術文化而言，一定的物資投入是必須的，但是由于武術活動本身對場地設施要求不高，但對于人才的要求是非常高的，由于農村武術當前門派觀念仍然很重，所以要促進武術文化在農村的傳播推廣，各級政府一定要從物質資助向技術資助轉變.其中最為重要的是人才資助.政府要通過政策支持，宣傳引導等方式，把城市的武術人才帶到廣大農村地區，進行技能和理論指導，一方面使廣大農民了解中國武術文化的博大精深，另一方面，學習一些必須的武術技能，提高廣大農民的武術意識，促進安徽農村武術文化的可持續發展.

四是以體育非物質文化遺產工作為契機，做好以點帶面工作.近年來我國體育管理部門推動的體育非物質文化遺產的保護工作，對挖掘、保護、整理優秀的傳統體育文化起到了非常重要的作用，當前要利用這一契機，對一些優秀的民間武術拳種加大挖掘和推廣力度，不僅從經濟投入上給予資助，還要從宣傳等方面進行綜合支持，不斷提高武術文化在新農村建設中的地位，改變傳統的門派觀念，為武術文化在農村的傳播和推廣創造有利條件，通過這些成為體育非物質文化遺產的拳種，起到以點帶面的作用，推進安徽武術文化在農村的傳播與推廣.

安徽農村武術文化結構復雜，要促進其發展，不是一朝一夕的功夫能夠實現的，但應該看到，武術文化對于農村社會整合和整體發展的巨大作用，所以要通過政府、社會的共同努力，從宣傳引導、加快社團建設、加大政府投入等方面入手，統籌安排，創新安徽省農村武術文化的傳播與推廣路徑，為安徽省農村文化建設發展增磚添瓦.

[1]譚兆風，伍天慧.農村武術文化生態特征調查與研究[J].南京體育學院學報，2011(4)：55-57.

[2]高帥.新農村建設進程中農村居民對農村社會環境認知調查——以周口項城市付集村為例[J].農村經濟與科技，2012(4):62.

[3]李吉遠，謝業雷.“文化生態”視閾下傳統武術的傳承與保護[J].西安體育學院學報，2009(2):190.

[責任編輯：徐明忠]

Research on the innovation of rural Wushu culture communication and promotion path in Anhui province

WU Xiaozhen

(School of Physical Education, Fuyang Normal College,Fuyang 236037,China)

Anhui rural Wushu culture structure complex, with regional, diversity and unity of the characteristics, to promote its development, is not an overnight Kung Fu can be achieved.We should, through the joint efforts of the government, society, from the publicity and guidance, accelerate the community construction, increase government investment and other aspects, to co-ordinate arrangements, innovation in rural areas of Anhui province Wushu culture dissemination and promotion path, promote the development of Wushu Culture in rural areas of Anhui.

the integration of urban and rural areas； rural areas of Anhui province；martial arts culture；communication and promotion； innovation

2015-06-24；

2015-09-08

2013年度安徽省教育廳人文社科重點研究基地項目(No.SK2013B368)；2011年度阜陽師范學院安徽武術文化研究中心委托課題(No.2011wsyjzx01ZD)

吳筱珍 (1978-),女，江西瑞昌人，阜陽師范學院副教授，碩士,主要從事運動人體科學、體育社會學的研究.

G852

A

1672-3600(2015)12-0106-04