水晶靈竅心，千古一淚人——論林黛玉的“眼淚”

蓋蕓杰

眾所周知，林黛玉是《紅樓夢》中最能哭的人物，第三回寶、黛初見時寶玉眼中的黛玉是“淚光點點、嬌喘微微”;第五回中紅樓夢曲第三支《枉凝眉》中“想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏”，作品描寫黛玉哭泣的地方不勝枚舉，幾乎俯拾即是。可見，林黛玉活脫脫是一個“淚人”，雖然她也會笑，但眼淚與她還是有不解之緣。曹雪芹在第一回借僧人之口所說的“千古未聞的罕事”:

只因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。后來既受天地精華，復得雨露滋養，遂得脫卻草胎木質，得換人形，僅修成個女體，終日游于離恨天外，饑則食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯。只因尚未酬報灌溉之德，故其五內便郁結著一段纏綿不盡之意。恰近日這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，已在警幻仙子案前掛了號。警幻亦曾問及，灌溉之情未償，趁此倒可了結的。那絳珠仙子道:“他是甘露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。”

由此可見，林黛玉作為絳珠仙子的轉世，她這一世主要的任務就是“還淚”，黛玉的眼淚還完，生命也就結束了。本文通過三個部分來分析林黛玉的眼淚，這三部分包括:黛玉為何事而哭、描寫黛玉哭泣的表現途徑、黛玉哭泣的作用和意義。

一、黛玉為何而哭

1.為情而哭。上文說到，林黛玉作為絳珠仙子的轉世，她這一世主要任務就是“還淚”報答神瑛侍者“灌溉”之恩，因此，林黛玉的眼淚主要為了神瑛侍者的轉世賈寶玉而流。

第一，猜心試探之淚。寶玉和黛玉雖然心系彼此，但礙于封建禮教的束縛，倆人的感情無法挑明也不能挑明，因此《紅樓夢》中經常出現倆人因為試探彼此內心而導致誤解、傷害的情景，這時的黛玉必然淚眼婆娑。

第二十回，湘云來到賈府，寶玉跟寶釵一同來至賈母這邊看湘云，黛玉在旁問寶玉從哪里來的，寶玉答道從寶姐姐處來，二人因此言語有些沖撞，黛玉賭氣回房。寶玉忙跟著來勸，黛玉不聽，寶釵又將寶玉叫走:

這里黛玉越發氣悶，只向窗前流淚。沒兩盞茶的工夫，寶玉仍來了。林黛玉見了，越發抽抽噎噎的哭個不住。

寶玉百般勸說，二人才和好如初:

林黛玉啐道:“我難道為叫你疏他?我成了個什么人了呢!我為的是我的心 。”寶玉道:“我也為的是我的心。難道你就知你的心，不知我的心不成?”林黛玉聽了，低頭一語不發……

由此可見，生性敏感的黛玉在寶釵來了后，更加缺乏安全感，需要不斷的確認寶玉的態度，因此她會使些小性、鬧些別扭來猜測、試探寶玉的真心。

第二，深情關愛之淚。“《禮記·檀弓》日:‘哭有二道:有愛而哭之，有畏而哭之。’畏而哭之極為常見，為智能低下之哭泣。愛而哭之則是藝術天才冶煉之洪爐，熔鑄建構出無數精妙的文學巨著和感人至深的典型人物。”顯然，林黛玉的哭泣是“有愛而哭之”，自從黛玉進入賈府之后，“寶玉和黛玉二人之親密友愛亦自較別個不同，日則同行同坐，夜則同息同止，真是言和意順、略無參商。”，寶黛二人耳鬢廝磨、日久生情。林黛玉為寶玉“滴不盡相思血淚拋紅豆”，最能讓讀者體會到黛玉對寶玉用情至深的“淚證”是第三十四回寶玉挨打、黛玉去看他時的一段:

寶玉半夢半醒，都不在意。忽又覺有人推他，恍恍忽忽聽得有人悲戚之聲。寶玉從夢中驚醒，睜眼一看，不是別人，卻是林黛玉。

寶玉猶恐是夢，忙又將身子欠起來，向臉上細細一認，只見兩個眼睛腫的桃兒一般，滿面淚光，不是黛玉，卻是那個……此時林黛玉雖不是嚎啕大哭，然越是這等無聲之泣，氣噎喉堵，更覺得利害。聽了寶玉這番話，心中雖然有萬句言語，只是不能說得，半日，方抽抽噎噎的說道:“你從此可都改了罷!”

在這一段中，黛玉的哭是無聲之泣，她對寶玉挨打非常擔心，因此哭得“兩個眼睛腫的桃兒一般”，她沒有嚎啕大哭只是抽抽噎噎，卻顯得如此情真意切。最后黛玉那一句更是深情至極的一句話，使讀者明白她與寶玉是心靈相通、彼此理解的，與柳永“執手相看淚眼，竟無語凝噎”的意境相似。

2.為己而哭。

第一，感傷身世之淚。林黛玉是喪母之后才寄居賈家，之后又喪父。父母雙亡、寄人籬下，再加上她自身的敏感，很容易因為自己的身世而傷懷、進而落淚。

第三回有:

方欲拜見時，早被他外祖母一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來。當下地下侍立之人，無不掩面涕泣，黛玉也哭個不住。

第五十七回，寶釵和薛姨媽同來探視黛玉，黛玉見他母女倆親熱:

黛玉聽說，流淚嘆道:“他偏在這里這樣，分明是氣我沒娘的人，故意來刺我的眼 。”

文中還有許多黛玉因感傷身世而落淚的例子，這里就不贅述。

第二，紅顏薄命之淚。根據第三回林黛玉進賈府時她說:“我自來是如此，從會吃飲食時便吃藥，到今未斷，請了多少名醫修方配藥，皆不見效。”由此可見，林黛玉自小便有不足之癥。進入賈府之后，病情非但沒有減輕，反而加重。

第三十二回:

林黛玉聽了這話，不覺又喜又驚，又悲又嘆……所悲者，父母早逝，雖有銘心刻骨之言，無人為我主張。況近日每覺神思恍惚，病已漸成，醫者更云氣弱血虧，恐致勞怯之癥。你我雖為知己，但恐自不能久待;你縱為我知己，奈我薄命何!想到此間，不禁滾下淚來。待進去相見，自覺無味，便一面拭淚，一面抽身回去了。

這一回中，黛玉聽了寶玉、湘云、襲人三人的對話，悲喜交加，欣慰的是寶玉果然是她的知己，悲傷的是她氣弱血虧、紅顏薄命。黛玉意識到自己的短命，為她和寶玉不能長久而感到更加的悲傷。

二、描寫黛玉哭泣的表現途徑

1.語言描寫。《紅樓夢》中其他人往往是哭出話來，而黛玉則能哭出詩來。林黛玉傷心哭泣時往往也是她詩心萌動的時候，這時她就會有很多好的詩歌作品誕生，最具代表性的是《葬花吟》。

第二十七回、二十八回的描寫:

將已到了花冢，猶未轉過山坡，只聽山坡那邊有嗚咽之聲，一行數落著，哭的好不傷感。寶玉心下想到:“這不知是那房里的丫頭，受了委屈，跑到這個地方來哭。”一面想，一面煞住腳步，聽他哭道:花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐……

至次日可又巧遇見餞花之期，正是一腔無明正未發泄，又勾起傷春愁思，因把些殘花落瓣去掩埋，由不得感花傷己，哭了幾聲，便隨口念了幾句。

林黛玉“便隨口念了幾句”已然成詩，《詩大序》有“情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆不足，故永歌之”，黛玉的這次“哭吟”正是她情動于衷、有感而發的表現。讀者在閱讀《葬花吟》時會真切地體會到黛玉心中的苦澀，此時林黛玉的眼淚已經具有了詩意的美感。正如曹雪芹自評“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，哭吟出詩的黛玉也是曹雪芹自身的寫照。

2.環境描寫。除了通過黛玉的語言描寫來表現她的眼淚之外，環境描寫也是比較重要的途徑之一。

第二十六回，黛玉來至怡紅院、偏遇晴雯賭氣不開門，黛玉錯疑在寶玉身上:

越想越傷感起來，也不顧蒼苔露冷，花徑風寒，獨立墻角花陰之下，悲悲戚戚嗚咽起來。

原來這林黛玉秉絕代姿容，具稀世俊美，不期這一哭，那附近柳枝花朵上的宿鳥棲鴉一聞此聲，俱忒楞楞飛起遠避，不忍再聽。

這一部分的環境描寫是極具詩意的，“蒼苔露冷”、“花徑風寒”、“墻角花陰”本身就似四言古詩，這些環境描寫烘托出的意境讓黛玉的感傷顯得尤為凄涼。宿鳥棲鴉的遠避雖然夸張，但也表現出黛玉是委屈慟哭，鳥、鴉都為之動容，何況人呢!

3.動作描寫。動作描寫不如語言描寫、環境描寫那么顯著，相對來說用墨較少，但卻能夠將人物的哭態呈現出來，雖然細微也同樣重要。

第二十三回，寶黛二人同讀《會真記》，因寶玉“我就是個‘多愁多病身’，你就是那‘傾國傾城貌’。”這句話，黛玉又羞又惱:

林黛玉聽了，不覺帶腮連耳通紅，登時直豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了兩只似睜非睜的眼，微腮帶怒，薄面含嗔，指寶玉道……說道“欺負”兩個字上，早又把眼睛圈兒紅了，轉身就走。

黛玉“豎”眉、“瞪”眼、手“指”寶玉、把眼圈紅了、轉身就走，這一系列的動作描寫將她生氣發作的形象展現出來，同時也是細節描寫，將黛玉敏感、愛哭的性格表現出來。

第三十二回:

兩人怔了半天，林黛玉只咳了一聲，兩眼不覺滾下淚來，回身便要走。

一個“滾”字形象傳神，將黛玉眼淚之多、悲傷之深全都表現了出來。

4.心理描寫。林黛玉是個心思極為細膩的人，書中關于她的心理描寫很多，此處舉一例與她哭泣有關的描寫。第三十二回:

林黛玉聽了這話，不覺又喜又驚，又悲又嘆。所喜者，果然自己眼力不錯，素日認他是個知己，果然是個知己。所驚者，他在人前一片私心稱揚于我，其親熱厚密，竟不避嫌疑。所嘆者，你既為我之知己，自然我亦可為你之知己矣;既你我為知己，則又何必有金玉之論哉;既有金玉之論，亦該你我有之，則又何必來一寶釵哉!所悲者，父母早逝，雖有銘心刻骨之言，無人為我主張。況近日每覺神思恍惚，病已漸成，醫者更云氣弱血虧，恐致勞怯之癥。你我雖為知己，但恐自不能久待;你縱為我知己，奈我薄命何!想到此間，不禁滾下淚來。待進去相見，自覺無味，便一面拭淚，一面抽身回去了。

這一大段的心理描寫，可謂是五味陳雜，黛玉心思之細膩可見一斑。作者將黛玉內心所想一一詳盡的描寫出來，也將她哭泣的原因描寫了出來，這段心理描寫可謂精彩至極。

三、描寫黛玉哭泣的作用、意義

1.突出人物形象。描寫黛玉哭泣的直接作用就是讓黛玉的特點突出、形象更加鮮明。在第三回，寶黛初見時，寶玉眼中的黛玉是“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”可見林黛玉身上有兩個鮮明特點，一是比較愛哭、多愁善感，眼睛“似泣非泣”、“淚光點點”，再加上“心較比干多一竅”的敏感的心，她的這一特質顯露無疑;二是她有不足之癥、疾病纏身，從“嬌喘微微”、“弱柳扶風”、“病如西子勝三分”可以看出。《紅樓夢》中多次描寫黛玉的眼淚，從而突出了她愛哭的性格特點，使讀者一見眼淚便可聯想到黛玉、一讀黛玉便可聯想至眼淚。

2.推動情節發展。黛玉的眼淚是她與寶玉愛情的催化劑，同時也是小說情節的催化劑，她的眼淚推動了情節的發展。第三回，寶黛二人初見，寶玉因黛玉無玉而“摔玉”，黛玉自責垂淚，兩人初次見面黛玉就哭了，往后黛玉的眼淚更是貫穿了寶黛愛情的始終。第五回一開頭就寫寶黛言語不合、黛玉獨自垂淚;而寶玉在太虛幻境聽到《枉凝眉》這一曲時“竟能銷魂醉魄”，可見兩人的愛情注定充滿許多眼淚、包涵大的悲劇意味。隨著寶釵的到來，“金玉良緣”的說法也傳到黛玉耳朵里，黛玉開始了試探寶玉的過程，誤會和傷害在所難免，黛玉流淚、寶玉就心急要去安慰解釋，兩人之間的矛盾或深化或解除，都指引著小說故事情節的發展。

3.深化主題。《紅樓夢》的一個主題就是寶黛愛情，作者在第一回時設置了寶黛愛情的緣起，即神瑛侍者凡心偶熾、絳珠仙子為報恩也一起下凡的情節。曹雪芹“絳珠還淚”的設置暗示了寶黛注定悲劇的愛情，作為絳珠仙子轉世的黛玉，她的每一次流淚都加深和印證了“絳珠還淚”的前緣。黛玉的眼淚是寶黛愛情的晴雨表，在兩人感情最真摯時期也是黛玉最敏感易哭的時期，他們兩人的愛情注定是可歌可泣。曹雪芹巧妙地將兩人的愛情悲劇穿插到整個家族、社會的悲劇中，以黛玉的哭泣為代表體現了“萬艷同杯(悲)”、“千紅一窟(哭)”的主題。

4.暗示下文。《紅樓夢》中有許多預言性質的描寫，比如第五回寶玉在太虛幻境薄命司中所讀的眾女兒的判詞，就預示了眾女兒最后的結局;又如第十三回，秦可卿托夢王熙鳳;黛玉的眼淚有時也具有暗示下文的作用。譬如，黛玉哭吟而出的《葬花吟》，就有“詩讖”的性質。“如果這首詩中僅僅一般地以落花象征紅顏薄命，那也用不著非待后文不可;只有詩中所寫非泛泛之音，而大都與后來黛玉之死情節密切相關時，才有必要強調指出，在看過后面文字之后，應回頭來再重新加深對此詩的理解。由此可見，《葬花吟》實際上就是林黛玉自作的詩讖。”《葬花吟》暗示了后來寶黛后來的結局，當然是于高鶚等人續書不同的結局。“大概春天里寶黛的婚事已基本說定了，即所謂‘香巢已壘成’，可是，到了秋天，發生了變故，就象梁間燕子無情地飛去那樣，寶玉被拘走了。因而，她悲嘆‘花魂鳥魂總難留’，幻想著自己能‘脅下生雙翼’也隨之而去。她日夜悲啼，終至于‘淚盡證前緣’了。”

本文立足于《紅樓夢》文本，將黛玉的眼淚分為為情而哭、為己而哭兩類，并且分析了曹雪芹描寫黛玉眼淚的四種主要方式，同時闡釋了黛玉眼淚(哭泣)在全書中的四大作用和意義。在分析林黛玉眼淚的同時，感受到林黛玉的人格魅力、體會到曹雪芹塑造人物、安排情節時的良苦用心。

［1］曹雪芹．脂硯齋甲戌抄閱重評石頭記［M］．沈陽:沈陽出版社，2005．

［2］曹雪芹．紅樓夢［M］．北京:人民文學出版社，2008．

［3］蔡義江．紅樓夢詩詞曲賦譯注［M］．北京:北京出版社，1979．

［4］劉世德(編)．中國古代小說研究——臺灣香港選輯［M］．上海:上海古籍出版社，1983．

［5］崔小敬．“還淚”奇緣［J］．北京:紅樓夢學刊，2004，(2)．

［6］曲沐．略論林黛玉之哭泣及其他［J］．貴州:貴州社會科學，1987，(6)．

［7］張文娟．《紅樓夢》“哭”的描寫藝術［D］．延邊大學碩士論文，2011．