張晶晶
1.“啃老族”現象。在中國,這一群體又叫新失業群體,這個名稱在國內在2004年由清華大學的孫立平教授提出的,呂鵬對這個概念做了更為具體的闡述,主要指“那些在調查期內,初中、高中甚至更低學歷畢業或肄業后處于失業狀態的、沒有國有或集體企業工作經歷的、擁有城鎮戶籍的年輕人?!毙率I群體是相對于社會上的“老失業群體”這一概念而提出的,因此“新”主要是從兩方面來進行規定:一是從工作經歷這方面來看,把有國有企業或集體企業工作經歷的排除在外;二是從年齡方面上來說,有更加年輕的意思,以與原來的“老失業群體”相區別。
“啃老族”是產生于中國的,有中國特色的一個新的名稱?!翱欣献濉边@一群體并不是都是找不到工作,而是自己不愿意干,自己自主的放棄了工作機會閑在家里面,他們這群人不僅衣食住行這些全部都靠父母來提供,而且往往花的錢都很多。“啃老族”這一群體,他們一般在23歲到30歲這一年齡階段,并且自己能夠自己養活自己,卻仍沒有離開父母,需要靠父母養活,不愿意自食其力的一群年輕人,“啃老”這一詞更能體現出對家庭和社會的沉重負擔。
2.“啃老族”的特征。
第一,理想與現實的落差。大學畢業生在職業選擇的過程中,面臨著種種心理沖突。比如他們雖然有遠大的理想,卻忽略了現實;渴望去競爭,卻沒有競爭的勇氣;對自己抱有信心,但是在遇到挫折后又容易自卑。
第二,激情與理性的脫節。大學畢業生很關心國家的現在的狀況和未來發展的怎么樣,這是國家發展所不能缺少的力量源泉。但是,他們缺乏理性,缺乏對家庭和社會應當有的責任感和使命感。
第三,物質與精神的失衡。一方面,隨著經濟的發展和生活水平的提高,父母有能力繼續供應子女的生活,這一群體可以依靠父母生活,在物質上沒有顧慮;另一方面,由于家長忽略了對子女精神方面的教育,使其淪落到了“啃老族”的行列。
馬克思說:“人天生就是社會的生物,那他就只有在社會中才能發展自己的真正的天性。”任何人的成長都離不開環境的影響,不受環境影響的人是不存在的。“啃老族”現象的存在也是環境影響下的產物。
1.迫于就業和生活壓力。從20世紀90年代后半期開始,在大中型城市,對年輕人來說,就業環境開始逐漸惡化,這些年輕的就業者受到外來務工人員和精英階層的雙重壓力。市場供大于求,隨著高校擴招大學畢業人數的急劇增多,就連研究生也很難找到工作,而剛畢業的大學畢業生由于沒有工作經歷和生活閱歷,在求職上人處于劣勢。另外,就業環境的不公平,不少人通過各種人脈關系獲得就業崗位,對于普通大學生來說只能面臨失業。除此之外,社會對于求職者的學歷要求越來越高,本來對于自己的專業還抱有很大期望的學生,因為在求職過程中四處碰壁,因此也就回到了父母的懷抱的中,變成了“啃老族”。
隨著我國經濟水平的不斷發展和提高,我國從計劃經濟轉變到了市場經濟,隨之而來的生活和消費成本不斷攀升。即使有工作的年輕人,除了支付基本生活之外,幾乎就成了“月光族”,更不用說支付結婚、買房、哺育下一代的費用了。因此,為了避免這些生活壓力,很多年輕人向父母伸出了援手,不愿吃苦,甘心在家當“啃老族”。
2.艱苦創業意識的缺乏。在我國,自力更生,艱苦奮斗一直是中華民族的傳統美德。“啃老族”這一群體基本上是自己家里條件很好,從小就嬌生慣養,一直以來都習慣了“衣來伸手,飯來張口”的生活,甚至有的人上大學時生活上也無法自立。生存對我們來說就像我們學習的課程一樣,需要我們去好好學習?!懊绹宸瓶思彝ダ锏淖訉O成年時,給點路費讓其自謀生路,等其具有足夠能力生存,才召回繼承家業。且不論國外富豪的大家族是如何培養自己子孫的,換了平常人,誰愿意有無能的后代茍且偷生呢?”
多數“啃老族”的家庭在子女教育問題上往往存在幾個誤區。首先,重物質輕精神的培養。這些家庭往往只關心孩子是否能吃飽穿暖,至于孩子的性格是否好、生活自理能力怎樣、有沒有遠大的人生理想和目標,這些都被忽視了。
其次,家長只是關心孩子學習成績的好壞,但是對孩子的人格是否健全的關心還遠遠不夠,缺乏獨立意識、付出勞動才會有收獲的社會意識以及成年子女長大后應該回報自己的父母和社會的責任意識。
最后,缺少抗挫折的教育,隨著生活水平的逐漸提高,生活條件的逐漸優越,孩子的生存能力卻在下降。究其原因是缺少挫折教育,在生活中遇到一點挫折就無法克服,遇到一兩次失敗就偃旗息鼓,尤其在求職的時候,因此干脆回家“啃老”,也不愿再次“碰壁”。
3.就業教育的困境。通常來講,學校是個體社會化的一個非常重要場所,孩子們接受最正統的教育還是從學校開始的,學校對于孩子的成長成才都有相當重要的意義。但是,目前的教育,不管是大學教育還是初級教育,都存在著一系列的問題。而正是由于這些問題,致使學校教育培養出來的人才也必定是有缺陷的。這些教育上存在的問題對于“啃老族”的形成應當負極大的責任。
首先,教育內容的不全面。學校教育培養的人才本來應該是具有高能力的,智力和品德等各方面全面發展的人。但是改革開放以來,國家片面追求經濟發展的高速度,并且把這種浮躁的情緒也帶到了教育領域中來。因此,追求知識這一點也就變得極其重要,求知變成了不是為了純粹的追求知識,教育的變成了只是為了一紙文憑。名義上是要求德智體美勞全面發展,實質上只是追求智力上的發展,其它的幾個方面似乎都被嚴重地忽視了。在這種教育觀念的影響下,許多學校教育的成果只是通過一些數據來顯示成果,比如升學率及格率等。教育也變成了以灌輸成績忽略其他的應試教育。
其次,專業設置與實際需求脫節。高校的專業設置同樣存在很大的問題,高校的專業設置應當按照社會發展的需求變化。因為過去的大學畢業生主要是在各級學校,政府部門,事業單位和科研機構工作,所以專業設置上也是以理論研究為主。但是現在的時代發生了變化,社會上增加了工廠,各種所有制企業,甚至外資企業等。就業的崗位發生了變化,所以我們高等學校的專業設置也應當相應的發生變化,但是我們的專業設置似乎沒有“與時俱進”。
4.“啃老族”自身的問題。2004年中國人才熱線做的一項調查報告顯示:“本年度的高校畢業生中,有68%的人沒有接受過就業指導,接受過職業分析和心理指導的僅占5%和8%,走出校門后的畢業生最大的困難是在激烈的競爭中不懂得如何銷售自己?!?/p>
首先,“啃老族”缺乏獨立性。近年來,中國經濟發展的進程很快,帶來的是人們的生活條件的不斷優越和不斷的提高。跟我們的父輩相比,我們生活條件相對來說比較優越,不是向我們的父輩一樣出去打天下,而是我在家里往父母要生活費,對如今的嬌生慣養的孩子來說,能在家里靠父母養活著,肯定就不工作,靠自己的能力生活。父母有求必應的金錢保障,使孩子從小就過著不愁吃穿的生活,并且對孩子生活的百般照顧,父母認為這是對孩子的最好方式,這些使“啃老族”無法從生活上、精神上、經濟上獨立。
其次,存在職業歧視。盡管有“三百六十行,行行出狀元”的這樣的說法,可是,有形無形的職業歧視,一直伴隨著人的成長,不管是在家庭、學校里還是社會上。“萬般皆下品,唯有讀書高”的理念使人們覺得接受了高等教育后就必須找到體面的工作,這些就業偏差的存在,使“啃老族”現象更加惡化。這一群體的對就業的認識存在著一些的偏差,對社會的認識保留在理想的狀態。認為只要是大學生就應該能找到體面的工作。
1.強化政府職能,善用社會資源。面對“啃老族”現象日益惡化,政府應盡快采取一些切實可行的措施幫助青年人找到工作。盡快推出一系列相關的政策法規,側重在資金、稅收、培訓等政策發面給予幫扶,讓一些“啃老族”為了追逐自己的理想,但是因自己自身與外在的種種因素而無法如愿的實現自己的理想的這些畢業生能夠得到政府的支持。
改善就業環境,拓寬就業渠道。政府要采取措施,幫助“啃老族”拓寬就業渠道,努力構建一個暢通的就業平臺,拓展就業領域的新空間,促進就業方式的多樣化。健全社會基本生活保障制度,保障未就業人的基本生活,鼓勵青年人自謀職業,全面使就業環境更加適合失業群體。
2.實現自我轉變和提高從業技能。轉變觀念,提高自身生存能力。首先,樹立正確的就業觀念,在校期間應該充分認識自己的能力,認清自己的實際能力,對未來自己工作和生活做好計劃,想清楚未來的發展方向,提升就業競爭力,為走向社會打下堅實的基礎。其次,努力學習專業知識,積極投身社會實踐,盡早的接觸社會,不斷提升自己的生存能力。學校一開始就應該幫助大學生做好就業指導,使得即將畢業的大學生在畢業前就有一個明確的目標。究竟是創業還是找工作,要找一個什么樣的工作,這些問題在學生走上就業崗位前就應該思考清楚。
3.引導形成積極向上的生活態度?!翱欣献濉爆F象的出現除了家長的默許外,也是生活態度消極悲觀、對社會和生活失去信心有密不可分的關系。但是現在的年輕人,迫于重重壓力,對就業已經失去了信心,甚至對自己、對社會也失去了信心。引導他們形成積極向上的生活態度,重拾信心,已經是一項緊迫的任務。
家庭教育是人生教育的第一站,家庭從小就應該讓自己的孩子學會吃苦、學會自立,從小就應該養成自己的事情自己做的好習慣。讓他們在遇到挫折的時候,不至于灰心失望、一蹶不振。其次,還要培養孩子的責任感,贍養父母是子女應盡的義務,因此生活中,應該讓孩子知道這樣一件事,“啃老”是一種不應有的行為,應學會自立。父母應樹立正確的教育理念,注重“養身”與“養心”相結合,關注孩子的健康成長,認識到對孩子多分的愛與過度保護的危害。家長應把孩子當成一個成熟的個體來看待,尊重子女的自主選擇權,從小就應當讓他們學會獨立,讓他們早日獨立,勇于承擔家庭和社會責任,接受人生的挑戰。
4.改革高校專業設置以適應社會發展的需求。首先,我國各大學的專業應當辦出特色,突顯出自己高校專業的優勢。就目前來講,高校專業方面相近化現象很普遍,專業的設置也沒有自己的特色,普遍化、綜合化趨勢明顯,看不出這所學校到底是什么性質的學校。此外,專業設置也應有所改進,伴著社會的發展,大學的專業設置也應當進行改變,不斷進行轉變,注重專業的有用性以及學生實踐能力的加強;其次,高校在授予知識的同時,更要給學生樹立正確的三觀,職業觀、擇業觀、創業觀。學校不止應注重知識的傳授,更加應培養學生獨立、學會吃苦的精神,加強抗挫折的教育;最后,培養學生的家庭責任感、社會責任感等,應當讓學生從空洞的“理想主義”、“愛國主義”到實際的愛國行動中轉變??梢?,“啃老族”現象就如同一鍋沒燒開的水,當“啃老族”自身不努力改變現狀,那么“啃老族”這一壺水又怎么能燒開。因此,想要徹底解決“啃老族”這一現象,就必須動員政府、家庭、學校各方面的力量,尤其是“啃老族”自身能力和意識的轉變和提高。
[1]陳萬柏,張耀燦.思想政治教育學原理[M].北京:高等教育出版社,2007.
[2]馬克思恩格斯全集:第2卷[M].北京:人民出版社,1995.
[3]譚丹.“啃老族”思想政治教育問題初探[D].湖南師范大學,2010.
[4]李虹.當代中國啃老族理論探析[J].當代青年研究,2006,(1).
[5]黃駿,喬增芳.值得關注的大學生個性化就業指導[J].中國大學生就業,2004,(8).
[6] 琰檉.自立的精神[J].傳奇.傳記文學選刊,2010,(8).
[7]小非.“啃老”透視:立法背后的民生焦慮[J].法治與社會,2011,(10).
[8] 王大奔.增長中的“傍老族”[J].社會觀察,2006,(2).