“第一等好事還是讀書”：以《書香蘇州》為例

張 婷 王碧蓉

(南京大學信息管理學院，江蘇南京 210046)

·他山之石·

“第一等好事還是讀書”：以《書香蘇州》為例

張 婷 王碧蓉

(南京大學信息管理學院，江蘇南京 210046)

據中國新聞出版研究院在2014年春對江蘇省讀者所作的社會調查結果，江蘇蘇州市城鄉18-70周歲居民圖書館閱讀率高出全國平均水平8.4個百分點，無論是人均紙質圖書還是電子書的閱讀量均高于全國平均水平的4.77本。如今作為揭示古今讀書、著書、藏書、刻書的基本讀本，“書香江蘇”叢書之一《書香蘇州》在南京出版社的問世，足以實證蘇州作為華夏書香都市的人文魅力。

《書香蘇州》由蘇州市文廣新局局長陳嶸女士主編。全書共28萬字，收錄文章63篇，書中附有插圖70余幅，將古往今來的蘇州城鄉的書香文化作了一次全面的總結。中共蘇州市委常委、宣傳部部長蔡麗新女士在本書序言中指出：

書香，使蘇州人在精神的逍遙中建構起城市的文化高度，化育為城市的創造力和滿城的風雅，最終以獨特的書香品格彰顯在世人面前。書香，使蘇州樹立了視讀書的高度為文明的高度的認識和境界。書香不僅使蘇州人溫文爾雅，不驕不躁，也使蘇州成為文人士子們向往的精神家園。從歷史中走來的書香，而今正通過對全民閱讀的倡導，在建設“書香城市”中，向著中華民族偉大復興的“中國夢”方向邁進。

全書分為五個部分，共有63題。依次是“讀書篇”(11篇)、“著書篇”(21篇)、“藏書篇”(5篇)、“刻書篇”(13篇)、“實踐篇”(13篇)，其中每個部分的首篇均為帶有概述性的導讀。正文后附有《“狀元之鄉”——蘇州歷代狀元一覽表》《“院士之鄉”——蘇州“兩院院士”一覽表》《當代蘇州部分民間閱讀組織一覽表》。

古今書香氤氳的文化流傳，潛移默化地影響著蘇州和蘇州人，讓蘇州這座古城獨領書香。而《書香蘇州》的問世，通過人物、名著、藏書樓和書坊、書肆，將蘇州兩千五百年的書文化淵源娓娓道來，最后一個部分，呈現的是蘇州城鄉對書文化的傳承，它們足以證明在蜚聲中外的園林藝術之外，書卷文化也是蘇州這一中國歷史名城的人文名片。

第一部分《讀書篇：書香冠天下的書香文脈》，有《闔閭：<孫子兵法>首讀者》《朱買臣：青山留得讀書石》《范仲淹：人品事業俱卓絕》《惠士奇：實事求是做學問》等11篇文章，介紹了春秋吳王闔閭，孔子弟子言偃，漢代負薪讀書的朱買臣，東漢學者陸績，梁朝正氣書生張嵊，北宋“斷齏劃粥”的范仲淹，元末明初文人高啟，明代為國捐軀的朱紈，明代才子張溥、清代經學大師惠士奇共十位讀書名人。這部分的作者嵇元，是《走讀蘇州》(浙江攝影出版社2013年版)一書的著者，他對蘇州城市的熱愛，使得他的文章別開生面，引人入勝。

據《江蘇藝文志·蘇州卷》統計，先秦至清代蘇州地區作家著述達三萬余種，幾乎占了我國古籍的五分之一，本書第二部分《著書篇：文采傳千古的書香成就》所選21本著作，不過是擇其名著要籍加以介紹，讓讀者略窺蘇州書卷之大觀。但已經涉及到軍事、文學、藝術、農學、天文學、建筑學、醫學、地理等領域，知識性比較強。

其中有《首開獨立系統論文之先河：<文賦>》《中國科學史上的坐標：<夢溪筆談>》《造園法典：<園治>》《現存古代最為完整的“百科全書”：<古今圖書集成>》《古代文學史上自傳小說之翹楚：<浮生六記>》《“晚清四大譴責小說”之首：<孽海花>》等21篇文章，介紹了軍事學家孫武、文學家陸機、書法家孫過庭、科學家沈括、昆曲家魏良輔、古琴家嚴澂、農學家黃省曾、文學家馮夢龍、醫學家吳有性、文學家張溥、儒學家顧炎武、天文學家王錫闡、歷史地理學家顧祖禹、園林學家計成、文學家葉燮、文獻學家蔣廷錫、文學家沈復、醫學家葉桂、學者馮桂芬、小說家曾樸共20人的經典著作。

讀書人眾多，營造了蘇州書文化的氛圍，藏書的活動也就活躍起來。吳中文化“崇文尚教”的傳統，使得蘇州的文風一直雄冠東南。據繆進鴻對《二十五史》《中國大百科全書》及其他相關資料所作的統計，江、浙兩省的專家學者占全國34%，蘇州更以102人而高居榜首。不僅有中國煉丹術始祖魏伯陽，文學家陸機、范仲淹、范成大，還有科學家祖沖之、開創“溫病學派”的葉桂、造園專家計成、曲律家沈璟、琴師嚴澂等。

第三部分《藏書篇：藏書盛倉泉的書香意識》，講述的是基于文教的發達，蘇州在藏書、刻書方面的成就。其首篇文章的作者是蘇州圖書館古籍部主任孫中旺，藏書部分和圖書館部分分別由蘇州圖書館古籍專家葉瑞寶和費巍編寫。其中有《享譽海內的蘇州藏書》《蘇州的私家藏書》《蘇州古代學校藏書》《蘇州寺院藏書》《蘇州公共圖書館》5篇文章，介紹了蘇州的文氏、毛氏、潘氏、瞿氏、顧氏等私人藏書大家，還有蘇州書院和寺院藏書，以及百年來蘇州圖書館的概況。

蘇州民間素有藏書的優良傳統，據《中國私家藏書概述》中的統計，蘇州和常熟分別列中國藏書家最多的十個市縣中的第一和第三位，由此可見蘇州藏書家人數之眾。而其關鍵，是在于整座城市“藏書勝藏金”的書香意識。早在南朝時，蘇州就出現了大藏書家陸澄，到了唐代，又有關于白居易、陸龜蒙、徐修矩的藏書記載，而宋、元、明、清以后，藏書之風更濃。在清末民初近代公共圖書館出現后，蘇州的公共圖書館便承擔起了藏書的社會重任，不管是總、分館，還是高校圖書館，都一直履行著收藏、保護的責任。而自古而來的藏書文化傳統，在當下依然深植在蘇州人的心中，更有大批中青年讀書人和藏書家致力于藏書，為古老的傳統注入了新的活力。

值得注意的是，從文徴明開始的文氏四代十二人都是有名的藏書家，文徴明(1470-1559)的藏書室玉馨山房藏書極為豐富，有“家貧無物淹得留，兩壁圖書一炷香”的情景，他不僅藏書還刻書，促進了大量典籍的傳播；常熟以毛晉為代表的毛氏家族的藏書量驚人，據統計毛氏的汲古閣、目耕堂藏書有84000余冊；潘氏六代藏書為世之罕見，如潘世恩(1769-1854)蘇州鈕家巷的藏書樓，潘祖蔭(1830-1890)以藏金石聞名的“滂喜齋”，潘祖同(1829-1902)藏書四萬余件的“竹山堂”；“晚清四大私人藏書樓”之一的瞿氏鐵琴銅劍樓，歷六代而不衰，藏書多時有十萬余件，被譽為國之重寶。還有蘇州鐵瓶巷顧氏“過云樓”，著名藏書家葉昌熾的“緣督廬”等。

書中還介紹了一些夫妻同藏共讀的藏書之家，如歸有光(1506-1571)與妻子王氏的“世美堂”，錢謙益(1582-1664)與其愛妾柳如是(1618-1664)的“絳云軒”等。許多藏書樓不僅藏書，還兼刻書，加之書坊的發展，官府機構刻書的盛存在，使得蘇州的刻書活動十分繁榮。

第四部分《刻書篇：刻書賽積德的書香情懷》，有《馳名南北的金閶書業》《獨立風騷的唐詩匯刻》《享譽全國的毛氏汲古閣》《嘉道刻書三名家》《經營百年的席氏掃葉山房》共13篇文章，由蘇州大學教授黃鎮偉撰寫，介紹了蘇州的文人刻書、金閶書業、說部叢書、唐詩匯刻、地方文獻、精美版畫、傳抄善本、毛晉“汲古閣”、陶氏“五柳居”和錢氏“萃古齋”(乾嘉書肆兩名號)、黃丕烈“士禮居”、張海鵬、張金吾和顧沅(嘉道刻書三名家)、席氏“掃葉山房”。從存世的刻本來看，蘇州的刻書業起始于宋、元，興盛于明、清，自宋代開始，便是全國的刻書中心之一，至于晚明，胡應麟在《少室山房筆叢》中有“當今刻本，蘇、常為上”之說。大體上，宋、元以官刻稱雄，明、清則以坊刻和家刻為主。尤其是出于民間書坊的書籍，面向讀書人群和圖書市場，推動了中國古代通俗文藝作品的創作，為古代文化遺產的傳播和保存做出了重要貢獻。

其中有歷代文人家刻，如明代文人王延喆(1483-1541年)家刻《史記三家注》；有金閶街上林立的書坊，有葉氏玉夏齋、陳氏酉酉堂、尚友齋、貫華堂、大觀堂、書業堂、擁萬堂等；有毛氏汲古閣自明萬歷至清初40多年間，刻書600余種，雕刻精美，因有“毛氏鋟本走天下”之譽；有延續百年之久的“老字號”掃葉山房，清乾隆年間由席世臣設肆于蘇州，清末又在上海長期從事書業活動，其所刻《四朝別史》《唐百家詩》《元詩選癸集》等馳名于世，是清代刻書持續時間最長，影響最大的民間書坊。此外如黃丕烈(1763-1825)、張海鵬(1755-1816)、張金吾(1787-1829)、顧沅(1799-1851)等刻書名家不勝枚舉；出現了品類豐富的刻印文獻，如說部叢書，唐詩匯刻，個人或地方詩文集，園林山水志，精美的版畫等。

除了刻書之外，蘇州還涌現出大量精美的傳抄善本，如趙琦美(1563-1624)抄校的《古今雜劇》，吳寬(1435-1504)手抄《山海經》等，更有蘇州楊循吉(1456-1544)《抄書詩》一首：“每聞有奇籍，多方必羅致。手錄兼貿人，恒輟衣食費。”可見當時抄書之風盛行。蘇州的刻書活動，使書籍在民間得以流傳，便利了讀書人和藏書家，促進了社會的讀書風尚并延續至今，嘉惠當世。

第五部分為《時間篇：閱讀讓蘇州更美麗的書香風景》，有《總館分館通借還》《千家書店競風流》《閱讀組織傳書香》《加盟閱讀起跑線》《曬書淘書樂趣多》《城市文化作品豐》等13篇文章，介紹了圖書館的總分館模式，公共圖書館舉辦的公益講座，蘇州的書店，存在于圖書館、街道、社區中的閱讀組織，一年一度的曬書淘書活動，圖書館為盲人提供的無差別閱讀服務，有關地方文化的著作，村鎮閱讀的發展等。

這部分的作者為《蘇州日報》記者施曉平，主要介紹了蘇州市當代各類與閱讀相關的組織團體、活動、人物等，包括“總—分館模式”的蘇州圖書館、公益講座、實體書店、閱讀組織、出版傳媒公司、“閱讀起跑線”、曬書節、蘇圖的盲人活動、“書香校園”、蘇州老地名文化、村鎮閱讀及城鄉“書蟲”故事。

蘇州市在當代全民閱讀推廣活動中所作出的成績大家有目共睹，其中的有益探索和成功實踐，更是為其他城市和地區樹立了良好的榜樣。然而蘇州人并未沉湎過去的輝煌而裹足不前。2012年9月，蘇州將“書香城市”建設列入“蘇州十大文化工程”之一，希望藉此進一步推進全民閱讀、提升市民綜合素質。

“幾百年人家無非積德，第一等好事還是讀書。”相傳是常熟翁同龢(1830-1904)所書的一副名聯。《書香蘇州》的作者們在向讀者闡述蘇州書籍文化的同時，還從多個角度詮釋了“書香”在蘇州城鄉中扮演的精神文明角色。從歷史上來看，“書香，對于蘇州而言，早已是一個有口皆碑的文化標志”，無論是民居上“四時讀書樂”的磚雕門樓，還是“讀書灣”等街巷印記，還是“抓周鐘書”等習俗，都可以發現蘇州“崇文重教、墨潤書香”的傳統印跡。作為古代中國的“藏書之城”“狀元之鄉”，現當代文人、學者和院士之邦，究其文脈，就是與蘇州人自古以來的藏書、讀書、用書的優良文教傳統有著因果關系。因此，《書香蘇州》通過深入發掘書文化的底蘊，無疑為人們汲取更多的以書文化為中心的精神營養，提供了一個優良讀本。

〔1〕 譚華軍. 春來書香濃：《全民閱讀書香文叢》導讀[J].山東圖書館學刊，2014(3)

〔2〕 王余光.閱讀，與經典同行[M].深圳：海天出版社，2013

張婷，女，南京大學信息管理學院2013級研究生；王碧蓉，女，南京大學信息管理學院2014級研究生。