楊琪(河北師范大學文學院 河北石家莊 050024)
[責任編輯 王占峰]
電影《蕭紅》的敘事特征探析
楊琪
(河北師范大學文學院 河北石家莊 050024)
電影《蕭紅》繼承了霍建起影片唯美浪漫的特征,其樸實清新充滿詩意的敘事風格更為影片詩意氛圍的營造做出了不小的貢獻。文章從敘事線索、敘事角度、敘事結(jié)構(gòu)、畫面呈現(xiàn)四方面來分析電影《蕭紅》的敘事特征。
電影《蕭紅》;敘事特征
電影《蕭紅》繼承了霍建起影片唯美浪漫的特征,其樸實清新的敘事風格更為影片詩意氛圍的營造做出了不小的貢獻。影片以蕭紅的個人情感經(jīng)歷為中心線索,以蕭紅獨白的形式回憶自己的一生,倒敘穿插的敘事形式將故事時間與敘述時間交叉,同時,獨具魅力的色彩和光線語言為影片描繪了一幅幅有聲有色的畫面,富有象征意味的畫面的反復出現(xiàn)也為影片添加了凄美的味道。
電影《蕭紅》的敘事線索十分簡潔明晰,即以蕭紅的個人情感經(jīng)歷為中心線索,串聯(lián)起蕭紅顛沛流離的一生。蕭紅的一生雖然短暫,但是卻傳奇而坎坷,足跡涉及呼蘭、北京、哈爾濱、青島、上海、日本、山西、武漢、重慶和香港。作為一名致力于書寫北方人民生的堅強和死的掙扎的流亡女作家,蕭紅人生中可以挖掘的很多,這就要求導演抓住一條中心線索,并據(jù)此來選取素材,安排情節(jié),這樣才能讓傳主原本復雜的人生脈絡(luò)變得更加清晰。電影中,導演選取了蕭紅的情感經(jīng)歷這條線索,通過講述她和汪恩甲、蕭軍、端木蕻良及駱賓基的四段情感糾葛,串聯(lián)起蕭紅的顛沛流離的一生。
將愛情元素加入到傳記電影中是一種比較常見的傳記電影表現(xiàn)手法,這樣既能抓住傳記電影的優(yōu)勢,又可以盡可能擴寬受眾面,喚起觀眾共鳴,增加影片的通俗性和娛樂性。對于沒有文學專業(yè)背景的大多數(shù)人來說,了解蕭紅的人并不多,作為講述者的導演就需要選取更容易被大眾所接受的方面作為切入點,以此來誘導觀眾進入蕭紅的文學世界和內(nèi)心世界。因此,選取愛情而不是文學創(chuàng)作作為著力表現(xiàn)的內(nèi)容和貫穿影片的線索,更容易為觀眾所理解和接受,因為觀眾在蕭紅的愛情經(jīng)歷的中反思自己的愛情,從而與影片產(chǎn)生了精神共鳴。
另外,將傳主的愛情經(jīng)歷作為影片的中心線索和表現(xiàn)內(nèi)容,更容易展現(xiàn)傳主性格,挖掘人性中更深層的東西。例如蕭紅因為反對父母的包辦婚姻不惜與家庭決裂出走北平,但卻在生活極度困窘中接受了父母包辦的未婚夫汪恩甲,這體現(xiàn)出蕭紅外表倔強而堅強,內(nèi)心卻孤獨而脆弱的性格,同時也讓我們產(chǎn)生對生存狀態(tài)的深思:當生存都已經(jīng)成為問題時,我們是應(yīng)該繼續(xù)保持著精神的高蹈,還是應(yīng)該放下理想和自由,向塵世低頭?或許正如魯迅先生在《娜拉出走以后》中所說的那樣,“夢是好的,否則,錢是要緊的”。
敘事角度指的是敘述者對故事敘述的切入點。通過敘事角度,原來棲身文本的敘述者被顯現(xiàn)出來。在電影《蕭紅》中,主要采用的是蕭紅這一第一人稱限制性視點,并輔以蕭軍、端木蕻良和駱賓基等人的第三人稱視點。影片以蕭紅的回憶式自敘展開,通過生命即將走到盡頭的蕭紅向駱賓基講述自己的故事,在“我”的畫外音中,用倒敘的手法展現(xiàn)大量過去時空的畫面,而一旦進入到往事的敘事中去時,主要敘事視點就變?yōu)榈谌朔Q,以表現(xiàn)電影情節(jié),第一人稱的視點只以畫外音的形式出現(xiàn),起到解說和銜接情節(jié)的作用。
如蕭軍初次去見蕭紅時,骯臟狹窄的樓梯、昏暗逼仄的樓梯間,蒼白凌亂的蕭紅,以及蕭紅眼里的無助、孤獨和見到蕭軍時的慌亂和渴望,這都是通過蕭軍的視點傳達出來的。采用第一人稱限制性視點,通過傳主自己的講述和剖析,有利于深入發(fā)掘蕭紅的內(nèi)心世界,展現(xiàn)蕭紅的性格,同時也更容易被觀眾所理解、所同情。輔以第三人稱視點,可以使觀眾看到不同人眼中的蕭紅,從而有助于更完整更全面地對蕭紅形象和性格進行多側(cè)面描寫和多角度刻畫,進而加強了整個影片總體敘述的客觀性和真實性,避免了敘事的過度主觀化和情感化。
所謂交織式對比結(jié)構(gòu),“從影片的構(gòu)成上看該結(jié)構(gòu)模式遵循了影片故事情節(jié)發(fā)展的線性時間順序,但卻同時設(shè)置了兩條或兩條以上敘事鏈組合形成對照性張力運動”[1],“各條線索之間,以具有明顯不同風貌、不同取向的事件和人物構(gòu)成或明顯或錯綜的復雜性對比關(guān)系。通過這種對比性張力的運動,推動本文的敘事進程,架構(gòu)本文的敘事主題。”[2](P378)
電影《蕭紅》就是運用了這種交織式對比結(jié)構(gòu)。在這部影片中存在兩個時間:一個是故事時間,從1929年蕭紅不顧父親反對去上學開始,到1940年蕭紅與端木抵達香港結(jié)束,這段時間的蕭紅輾轉(zhuǎn)奔波,感情屢屢受挫卻依然不放棄追逐溫暖和愛;另一個是敘述時間,即1942年戰(zhàn)火紛飛的香港,那時蕭紅的生命已經(jīng)接近尾聲,重病的她被困香港,陪伴在她身邊的是駱賓基和端木蕻良;駱賓基受端木所托照顧蕭紅,蕭紅向他回憶起自己一生的經(jīng)歷,蕭紅的一生開始以影像的形式呈現(xiàn)在觀眾面前,每當一段經(jīng)歷結(jié)束后,鏡頭就會切換到敘述時間。
通過這種交叉式對比結(jié)構(gòu),影片中人物當下的生活狀態(tài)和敘述中過去的時態(tài)在故事敘述者的講述中反復交叉演繹,轉(zhuǎn)換流暢,銜接自然,過去的蕭紅與現(xiàn)在的蕭紅形成對比和映照,呈現(xiàn)出一種張力運動,讓我們對蕭紅顛沛流離卻從未放棄追求愛與自由的一生有了更為深切的體悟。同時這種結(jié)構(gòu)也使得影片的表現(xiàn)容量得以拓展,可以在短短115分鐘內(nèi)呈現(xiàn)出更多的內(nèi)容。另外,采用這種交織式對比結(jié)構(gòu),使敘述時間和故事時間交叉進行,可以產(chǎn)生一種間離效果,使觀眾及時在故事中抽離出來,認識到這只是在講故事,不會過度沉溺于傳主的經(jīng)歷中,從而克制自己的情緒,哀而不傷。
畫面呈現(xiàn)之于電影正如文字呈現(xiàn)之于小說一樣,是電影獨特的講述故事的方式,電影敘事是通過畫面呈現(xiàn)得以實現(xiàn)的,而聲音、光線和色彩則是電影的畫面呈現(xiàn)的基礎(chǔ)和重要組成部分。
電影《蕭紅》正是通過這些來營造自己唯美浪漫而又感傷的詩意氛圍的。如貫穿全片的電子合成樂使單純的畫面變得生動,傳達出畫面難以表達的情緒,伴著大提琴的女聲吟唱,營造出一種凄美的氛圍。影片中的光線和色彩也極有表現(xiàn)意義和指示內(nèi)涵。如蕭紅和端木蕻良在暢談文藝咖啡室理想時的情景,溫暖的燭光下,深紅的酒,閃動著火光的香煙,蕭紅水波滟瀲的眼睛,兩人會心的笑顏,營造出了一種溫暖、浪漫又充滿希望的氛圍。
影片中還經(jīng)常反復出現(xiàn)具有象征意味的畫面,如奧菲利亞手捧鮮花沉睡著在湖中飄蕩的畫面就出現(xiàn)了三次,這個畫面與影片最后沉睡的蕭紅躺在馬車上在東北的廣闊的冰雪中奔馳的畫面有異曲同工之處,可謂是前后呼應(yīng)。導演認為,蕭紅和奧菲利亞無論是在命運上還是性格上都有著很多共同之處,她們都是美麗而脆弱的,但是卻執(zhí)著地追求愛,她們都是為愛而瘋的。可以說,奧菲利亞畫面的反復出現(xiàn)預(yù)示了蕭紅的性格和命運。這種深具象征意味的畫面呈現(xiàn)為影片增添了很大的表現(xiàn)力和想象空間。
由此我們可以看出,電影《蕭紅》樸實清新的敘事風格為影片詩意氛圍的營造做出了不小的貢獻。影片雖然沒有在票房上取得太大的成功,但它卻有著較高的藝術(shù)價值,且其對于蕭紅傳播的意義是不可忽略的,作為一部藝術(shù)電影,《蕭紅》是成功的。它在藝術(shù)上的成功很大程度上取決于它獨特的敘事特征,從敘事角度對電影進行分析可以為我們理解影片的藝術(shù)特征提供別樣的思維。
[1]宦曉渝.電影《返老還童》和《阿甘正傳》的敘事學分析[J].電影評介,2009(21).
[2]李顯杰.電影敘事學:理論和實例[M].北京:中國電影出版社,2000.
[責任編輯 王占峰]
J905
A
2095-0438(2015)09-0111-02
2015-04-16
楊琪(1990-),女,河北衡水人,河北師范大學文學院中國現(xiàn)當代文學專業(yè)2013級在讀碩士研究生。研究方向:中國現(xiàn)當代文學與影視文學。