從人格結構理論解讀《老人與?！?/h1>
2015-04-10 15:14:44李格
綏化學院學報 2015年9期 關鍵詞：本能
李格
（華中師范大學文學院 湖北武漢 430000）
從人格結構理論解讀《老人與?！?/p>
李格
（華中師范大學文學院 湖北武漢 430000）
《老人與?！肥呛Ｃ魍哉J為寫的最好的一部作品，對這部經典之作的解讀也一直沒有停歇，而且角度越來越多，從最初對“硬漢形象”和“重壓下的優雅”的關注，到從生態主義、原型批評等視角的分析，《老人與海》被賦予了豐富的現代意義。文章試從弗洛伊德的人格結構理論出發，通過分析人物在各種環境下呈現的不同人格，探求其復雜的心理世界，進而對這部作品進行一個全新的闡釋。
人格結構理論；《老人與?！?；本我；自我；超我
人格結構理論是弗洛伊德學說的核心。人格由本我（id）、自我（ego）和超我（superego）三個子系統構成，他們具有不同的特點、作用和所遵循的原則。在社會群體范圍內和人際關系中，個體由于受本我、自我和超我的影響的不同，往往會表現出不同的性格特點和思想言行，因而會引發種種或激烈或緩和的矛盾和沖突，導致人的精神活動的復雜性。《老人與?！分械纳Ｌ醽喐缬兄群Ｃ魍酝髌分懈鼮轷r明的人格特征，運用這一理論對人物的心理活動進行分析，表現作者在刻畫人物形象上的新的突破，即主人公如何在重壓之下調節本我、自我、超我的沖突，避免自身人格結構的失衡，能夠為主人公身上的人性光輝提供合理的解釋。
一、本我的呼喚與釋放—對物質和情感的渴望
本我是最原始的、無意識的心理結構，它由遺傳的本能和欲望構成，是一種非理性的沖動，這種沖動幾乎能為所有的心理器官提供能量，一旦被釋放就會給我們帶來愉快的體驗。桑提亞哥就是在內外壓力的刺激下不斷釋放著這種本能的沖動與能量，使身心得以暫時放松，并不斷獲取新的能量。
（一）夢見童年生活。當人的欲望受到理性和現實的壓抑得不到滿足的時候它就會變態升華，潛伏在無意識之中，夢就是其中一種形式，常人平時壓抑的本能沖動在夢中可以獲得充分的松弛。桑提亞哥空手而歸后帶著疲倦的身軀進入了夢想，他夢見了小時候去過的非洲和獅子，獅子像小貓一樣嬉耍，這是他對童年生活的懷念。桑提亞哥通過夢把他內心的這種欲望表現了出來，即想擺脫如今窮困潦倒、日夜操勞的生活，像童年一樣快樂無憂的生活，不用面對殘酷的現實生活，特別是到晚年的時候，這種愿望就更加強烈，年輕的時候他夢見的是“狂風暴雨，或者女人，或者大場面，或者巨魚，或者拳賽，或者角力，或者盲妻”［1］（P15），說明那時候他還沒有感受到生存的不易，現在的桑提亞哥看透了一切，具有一種隱士氣質，追求的是心靈的富足。
（二）肯定自己的能力。面對老人一次次的空手而歸，周圍的人對他冷嘲熱諷，但小男孩沒有，還是一如既往地關心著老人的日常起居。但老人似乎不甘于忍受這種局面，所以在小男孩面前自稱“老精靈”，不僅有辦法對付真正的大魚而且“詭計多端”。不僅如此，在海上時，他又回憶起了自己當年比賽臂力獲勝的場景，并不斷想起英勇的備受人們崇拜的第馬吉奧，這些都是他對青春和旺盛生命力的渴望，也是他在窘境中虛榮心得不到滿足的一種自我補償。
（三）向往物質的富足?？雌饋?，桑提亞哥無欲無求，只想追求精神上的一種勝利，其實不是，在捕魚的過程中，他后悔沒有把海水撒到船上讓它析出鹽、以便自己在生吃魚肉的時候能有點滋味。另外，在船上，他還想到了棒球，并且感慨如果有個收音機該有多美，還想到富人在船上聽收音機的舒適生活，這都是一個人先天的本能和基本的欲望。我們應該承認這一點，本我是非理性的，它會不斷地發出指令，以滿足自己的愿望即獲得快樂，但是桑提亞哥不能在現實中即刻獲得滿足，他只有依靠想象來緩解暫時的痛苦與不適。
（四）渴望陪伴。小說還表現了桑提亞哥的精神訴求，這一點從他對小男孩的思念和對女性的態度上能夠體現出來。臨行前，曼諾林為他準備魚餌，給他鼓勵，讓他內心的希望和信心真正地“像微風漸起那么重新旺盛起來”［1］（P4）。在跟大魚僵持的過程中，桑提亞哥連續七次呼喚小男孩，希望他能在他身邊陪伴他支持他，寂寞之至甚至發出沒有人幫他，他不應該當漁夫這樣的感嘆。還有，桑提亞哥雖然刻意收起了妻子的遺像，但取而代之的仍是一幅充滿溫情的圣母像。另外，他把海洋看做女人，看到馬尾藻的時候感覺海洋在跟什么東西在毯子下做愛。這些情節一直被批評家們簡單地認為是為了反襯桑提亞哥的“硬漢”形象或表現父權文化的尊嚴，但卻無不流露出桑提亞哥作為一個普通老人希望感情能夠得到慰藉的訴求，特別是當老人與大馬林魚對抗好幾天，筋疲力盡，是靠念《圣母經》的祈禱文來激勵自己，加強自己的意志戰勝痛苦?？梢?，人對本能的追求可以使人在發泄內心欲望的時候呈現出一種不同于在眾人面前的狀態，就像桑提亞哥自己認為的那樣：“別人要是聽見我高聲自言自語，一定以為我發瘋了?！保?］（P271）因為本我時刻都在尋找發泄的出路，一個人在海上漂泊，自言自語會讓桑提亞哥覺得不那么孤獨，因為不發泄的話他會覺得時間過得很慢，而本我是沒有時間性的，它感受不到時間的推移，所以就不會有時間難熬的痛苦，這充分體現了本我的唯一機能是直接釋放心理能量，盡可能地減少痛苦來尋求個體的舒適和滿足。
二、自我的斗爭—人生困境中的自我救贖
本我反映了人的欲望和激情，自我則蘊含著理性和謹慎，它感受外界影響，滿足本能的要求，嚴格按照“現實”原則嚴格控制自己的活動。“調節真實的東西和心里的東西之間、外部世界和內部世界之間的這種對立”［2］（P157）。84天沒有捕到魚的桑提亞哥就是靠著這種自我的調節捱過人生的低谷的，這主要體現在他對周圍人的態度和對自己的鞭策上。自我是和現實世界直接接觸的，桑提亞哥所處的現實世界就是作為一個漁夫他84天沒有打到魚，是失敗的不吉利的，所以周圍人拿他開玩笑，對他不再尊敬。但他卻如智慧老人一般，不在乎別人對他的冷漠和嘲笑，盡管心里舍不得曼諾林，但面對他的愧疚時他理解曼諾林父親的做法，并且認為這很正常，可見老人深諳處世之道，歲月的沉淀早已讓他明白生活是多么的現實。為了與這個他生存的社會環境抗爭，人格結構中的自我開始發揮作用，當它接收到本我的欲望信號后便開始實施行動，決定以一種讓人接受的方式來滿足本我的需求。雖然覺得顏面掃地，但他卻安慰自己說五月誰都能當漁夫，九月才是真正的考驗，并決定到更遠的地方去打漁。面對小男孩拿來的食物，他又告訴自己能屈能伸無損真正的自尊，不用在小男孩面前覺得可恥和難堪，所以便接受了小男孩的施舍，閃爍著理性的睿智。
海上的環境本來就很險惡，老人又是駕著簡陋的小船獨自一人出海，而且還到了特別遠的地方，危險更是可想而知。面對惡劣的環境，老人總是想法設法地創造條件去克服，寂寞的時候他呼喚小男孩、跟海鳥聊天，疲憊的時候他幻想大魚和自己都能夠睡去，捕魚設備匱乏時他又情不自禁地感慨如果有刀什么的該多好，可是這種幻想會被迅速打斷，他會馬上告訴自己不要想入非非，要專心眼前的事，因為“不務實際，胡思亂想，是沒用的”［1］（P44），所以他總是盡其所能地去滿足自己的需要，而不是讓自己沉浸在對美食、睡眠等的幻想中不能自拔，以免意志就這樣被一點點消磨掉。這充分說明，本我最終會受到現實的抑制，進而會過渡到自我狀態。自我就是這樣不斷在現實的需要和本我的非理性需要之間起著調節作用，它就像是桑提亞哥的救命稻草，讓他在被周圍人拋棄的時候不至于太過消沉，在和大魚僵持和鯊魚做斗爭時不會因為自身力量薄弱而知難而退，選擇放棄，自我讓他既能想辦法滿足本我的需要，為本我服務，又能按客觀現實的要求行事。
三、超我的掙扎—大魚和道德的抉擇
超我是人格結構的第三部分，它按照“至善原則”活動，處于人格的做高層，是社會成分的代表，也是人性中高級的、道德的、超個人的方面，其職責主要是指導自我，去限制本我的活動，是本我和自我的監督者。它也是人們常說的良知、自我批判能力一類的東西。它代表人內心存在的理想的成分，因此也叫自我的典范。
超我以良知的形式嚴格支配著自我，抑制本我的不容于社會要求的各種行為，而且“良心的要求和自我的現實行為之間的緊張狀態被體驗成一種罪惡感”［3］（P228）。這種罪惡感在《老人與海》中有明顯的體現：
“絕望是愚蠢的，他想。再加，我認為絕望是一種罪過?！薄保?］（P83）
“也許殺這條魚是一種罪過。我想，就算我殺它是為了求生，為了養活眾人，這仍是一種罪過?！保?］（P83）
“……他便想了許多問題，又繼續思考罪惡。你不只是為了求生，為了魚肉可賣才殺它的，他想。你是為了面子，為了自己是個漁夫才殺它的。它活著你愛惜它，死后你還是愛惜它。如果你愛惜它，那么殺它就不是罪過?！保?］（P83—84）
從上述心理活動及小說的其他幾處，如“‘魚呀’，他說，‘我對你十分愛惜，尊敬’”［1］（P39），我們可以看出，老人對大魚是喜愛和尊敬的，因為是大魚及其置身于其中的大海讓他覺得自己年輕，雖然身上處處顯得蒼老，但眼睛仍活潑而堅定，而心臟也像海龜一樣雖然頻近死亡但仍在頑強地跳動。年輕的漁夫總說大海是elmar（陽性冠詞），把他們當做對手和仇敵，但老人卻把大?？醋雠裕暣篝~為兄弟和朋友，他內心是不想殺它的，這是他在即將和大魚不得不搏斗時真實的想法，是他本能的反應，但為了抑制這種想法避免自己因沖動而放棄，老人調動出超我來支配自己的行為，那就是說服自己的行為去符合社會的道德規范和行事準則。作為漁夫，他要殺魚去生存去實現價值，作為小男孩的導師，他要向他證明自己是個“老精靈”，要通過捕魚去報答他對自己的幫助與支持，所謂知恩圖報，才符合社會道德。所以，根據弗洛伊德的觀點，最終是超我驅使著老人與大魚做斗爭。
由此我們也可以說，桑提亞哥其實并非我們常說的精神上的勝利者，尼采式的超人，從他對馬林魚一會贊賞一會蔑視的復雜感情中，我們看出他對自己殺死大魚的結果并非心理上的完全滿足，而是夾雜著挫敗感，因為他沒能跟隨自己的內心，從這個意義上來講，他也是一個失敗者。小說雖然體現的是老人的精神不敗，而在現實生活中卻有著必敗的命運，桑提亞哥渴望著大魚，但大魚真正得到的時候他才發現自己并不想殺它，他是愛它的，可是一方面他又時刻銘記著社會道德，超我努力阻止本能能量釋放出來，它對本能的命令是“不準”，與本我、自我相對立，竭力中止行使唯樂原則和唯實原則?？梢姵疫\用良知和道德律令來約束本我、支配自我，以維護社會規范的執行和社會的穩定。但是，超我不可能完全掩蓋本我和自我的沖動，本我和自我會極力擺脫超我的束縛，以至于在某些情況下，超我不得不順從本能的要求。作為超我的化身的桑提亞哥，也會不時地對其自身本能沖動持寬容的態度，比如在海上大聲喊叫，和大魚說話，尤其是那句：“‘魚喲，’他輕輕地說，接著又大聲說，‘我要和你拼到底’”。［1］（P38）可以看出，超我開始執行自己的職能，壓制本我的沖動，把大魚當做對手，而不是兄弟和朋友。
但是我們不能否認，桑提亞哥身上閃爍著人性的光輝，他以理性的頭腦和沉穩冷靜的態度調節著本我和超我的矛盾斗爭，盡管仍有遺憾，但他的人格是完善的。
弗洛伊德認為，完整的人格包括本我、自我和超我三部分。對于一個心智健全的人來說，這三者是和諧統一的整體，它們的密切配合使人能夠卓有成效地展開與外界環境的各種交往，以滿足人的基本需要與欲望，實現崇高理想與目的。反之，如果這三部分不協調，相互沖突，人就會處于失常狀態，內外交困，活動效率也隨之降低，甚至危及到人的生存和發展，對個人和現代社會的發展都具有很重要的價值。運用人格結構理論解讀《老人與?！房梢允谷宋镄蜗蟾鼮檎鎸?，而不再是單純的“硬漢”形象，因為現實生活中的人就是本我、自我和超我的集合體，我們既不能過分壓制本能，又要符合社會的道德以便有更好地發展，同時也使我們能夠更好地理解海明威的寫作意圖和精神世界。
［1］歐內斯特·海明威.老人與海［M］.余光中譯.南京：譯林出版社，2010.
［2］車文博.弗洛伊德文集（第四卷）［M］.長春：長春出版社，1998.
［3］弗洛伊德.自我與本我［M］.林塵等譯.上海：譯文出版社，2011.
［責任編輯 王占峰］
An Analysis of The Old Man and the Sea from the Perspective of Personality Structure Theory
LiGe（School of Chinese Language and Literature，Central China Normal University，Wuhan，Hubei430000）
The old man and the sea is deemed as the best work by Hemingway and the interpretation of this classic also has not relented even more and more research point of view have appeared.From the initial" Code Hero"and"grace under pressure"to the analyses on Ecological Marxism，Prototype criticism and so on， the novel is endowed with rich modern significance.From the perspective of Freud's personality structure theory，this paper tries to give the work a new interpretation by analyzing different personalities that character shows in different environments and exploring the character’s complex psychological world.
personality structure theory；The Old Man and the Sea；id；ego；super ego
I106.4
A
2095-0438（2015）09-0074-03
2015-04-15
李格（1988-），女，河南周口人，華中師范大學文學院比較文學與世界文學專業在讀碩士研究生，研究方向：20世紀西方文學、日本文學。
猜你喜歡
閱讀理解專練（三）考試與評價·高一版(2021年3期)2021-08-14 22:53:37 本能的表達與獨特的個性少兒美術(2021年2期)2021-04-26 14:10:14 用道醒獅國學(2021年1期)2021-01-14 05:10:41 逆本能文苑(2020年9期)2020-09-22 02:33:24 逆本能文苑·經典美文(2020年9期)2020-09-17 13:28:23 吉米問答秀天天愛科學(2019年8期)2019-09-10 07:22:44 本能意林·原創版(2018年4期)2018-05-03 16:30:00 語錄祝您健康·文摘版(2015年5期)2015-05-30 10:48:04 本能與本事讀者(2012年2期)2012-05-30 10:48:04 關于“死亡本能”非人類先天本能的假設紅河學院學報(2011年5期)2011-12-27 01:51:18
李格
（華中師范大學文學院 湖北武漢 430000）
從人格結構理論解讀《老人與?！?/p>
李格
（華中師范大學文學院 湖北武漢 430000）
《老人與?！肥呛Ｃ魍哉J為寫的最好的一部作品，對這部經典之作的解讀也一直沒有停歇，而且角度越來越多，從最初對“硬漢形象”和“重壓下的優雅”的關注，到從生態主義、原型批評等視角的分析，《老人與海》被賦予了豐富的現代意義。文章試從弗洛伊德的人格結構理論出發，通過分析人物在各種環境下呈現的不同人格，探求其復雜的心理世界，進而對這部作品進行一個全新的闡釋。
人格結構理論；《老人與?！?；本我；自我；超我
人格結構理論是弗洛伊德學說的核心。人格由本我（id）、自我（ego）和超我（superego）三個子系統構成，他們具有不同的特點、作用和所遵循的原則。在社會群體范圍內和人際關系中，個體由于受本我、自我和超我的影響的不同，往往會表現出不同的性格特點和思想言行，因而會引發種種或激烈或緩和的矛盾和沖突，導致人的精神活動的復雜性。《老人與?！分械纳Ｌ醽喐缬兄群Ｃ魍酝髌分懈鼮轷r明的人格特征，運用這一理論對人物的心理活動進行分析，表現作者在刻畫人物形象上的新的突破，即主人公如何在重壓之下調節本我、自我、超我的沖突，避免自身人格結構的失衡，能夠為主人公身上的人性光輝提供合理的解釋。
一、本我的呼喚與釋放—對物質和情感的渴望
本我是最原始的、無意識的心理結構，它由遺傳的本能和欲望構成，是一種非理性的沖動，這種沖動幾乎能為所有的心理器官提供能量，一旦被釋放就會給我們帶來愉快的體驗。桑提亞哥就是在內外壓力的刺激下不斷釋放著這種本能的沖動與能量，使身心得以暫時放松，并不斷獲取新的能量。
（一）夢見童年生活。當人的欲望受到理性和現實的壓抑得不到滿足的時候它就會變態升華，潛伏在無意識之中，夢就是其中一種形式，常人平時壓抑的本能沖動在夢中可以獲得充分的松弛。桑提亞哥空手而歸后帶著疲倦的身軀進入了夢想，他夢見了小時候去過的非洲和獅子，獅子像小貓一樣嬉耍，這是他對童年生活的懷念。桑提亞哥通過夢把他內心的這種欲望表現了出來，即想擺脫如今窮困潦倒、日夜操勞的生活，像童年一樣快樂無憂的生活，不用面對殘酷的現實生活，特別是到晚年的時候，這種愿望就更加強烈，年輕的時候他夢見的是“狂風暴雨，或者女人，或者大場面，或者巨魚，或者拳賽，或者角力，或者盲妻”［1］（P15），說明那時候他還沒有感受到生存的不易，現在的桑提亞哥看透了一切，具有一種隱士氣質，追求的是心靈的富足。
（二）肯定自己的能力。面對老人一次次的空手而歸，周圍的人對他冷嘲熱諷，但小男孩沒有，還是一如既往地關心著老人的日常起居。但老人似乎不甘于忍受這種局面，所以在小男孩面前自稱“老精靈”，不僅有辦法對付真正的大魚而且“詭計多端”。不僅如此，在海上時，他又回憶起了自己當年比賽臂力獲勝的場景，并不斷想起英勇的備受人們崇拜的第馬吉奧，這些都是他對青春和旺盛生命力的渴望，也是他在窘境中虛榮心得不到滿足的一種自我補償。
（三）向往物質的富足?？雌饋?，桑提亞哥無欲無求，只想追求精神上的一種勝利，其實不是，在捕魚的過程中，他后悔沒有把海水撒到船上讓它析出鹽、以便自己在生吃魚肉的時候能有點滋味。另外，在船上，他還想到了棒球，并且感慨如果有個收音機該有多美，還想到富人在船上聽收音機的舒適生活，這都是一個人先天的本能和基本的欲望。我們應該承認這一點，本我是非理性的，它會不斷地發出指令，以滿足自己的愿望即獲得快樂，但是桑提亞哥不能在現實中即刻獲得滿足，他只有依靠想象來緩解暫時的痛苦與不適。
（四）渴望陪伴。小說還表現了桑提亞哥的精神訴求，這一點從他對小男孩的思念和對女性的態度上能夠體現出來。臨行前，曼諾林為他準備魚餌，給他鼓勵，讓他內心的希望和信心真正地“像微風漸起那么重新旺盛起來”［1］（P4）。在跟大魚僵持的過程中，桑提亞哥連續七次呼喚小男孩，希望他能在他身邊陪伴他支持他，寂寞之至甚至發出沒有人幫他，他不應該當漁夫這樣的感嘆。還有，桑提亞哥雖然刻意收起了妻子的遺像，但取而代之的仍是一幅充滿溫情的圣母像。另外，他把海洋看做女人，看到馬尾藻的時候感覺海洋在跟什么東西在毯子下做愛。這些情節一直被批評家們簡單地認為是為了反襯桑提亞哥的“硬漢”形象或表現父權文化的尊嚴，但卻無不流露出桑提亞哥作為一個普通老人希望感情能夠得到慰藉的訴求，特別是當老人與大馬林魚對抗好幾天，筋疲力盡，是靠念《圣母經》的祈禱文來激勵自己，加強自己的意志戰勝痛苦?？梢?，人對本能的追求可以使人在發泄內心欲望的時候呈現出一種不同于在眾人面前的狀態，就像桑提亞哥自己認為的那樣：“別人要是聽見我高聲自言自語，一定以為我發瘋了?！保?］（P271）因為本我時刻都在尋找發泄的出路，一個人在海上漂泊，自言自語會讓桑提亞哥覺得不那么孤獨，因為不發泄的話他會覺得時間過得很慢，而本我是沒有時間性的，它感受不到時間的推移，所以就不會有時間難熬的痛苦，這充分體現了本我的唯一機能是直接釋放心理能量，盡可能地減少痛苦來尋求個體的舒適和滿足。
二、自我的斗爭—人生困境中的自我救贖
本我反映了人的欲望和激情，自我則蘊含著理性和謹慎，它感受外界影響，滿足本能的要求，嚴格按照“現實”原則嚴格控制自己的活動。“調節真實的東西和心里的東西之間、外部世界和內部世界之間的這種對立”［2］（P157）。84天沒有捕到魚的桑提亞哥就是靠著這種自我的調節捱過人生的低谷的，這主要體現在他對周圍人的態度和對自己的鞭策上。自我是和現實世界直接接觸的，桑提亞哥所處的現實世界就是作為一個漁夫他84天沒有打到魚，是失敗的不吉利的，所以周圍人拿他開玩笑，對他不再尊敬。但他卻如智慧老人一般，不在乎別人對他的冷漠和嘲笑，盡管心里舍不得曼諾林，但面對他的愧疚時他理解曼諾林父親的做法，并且認為這很正常，可見老人深諳處世之道，歲月的沉淀早已讓他明白生活是多么的現實。為了與這個他生存的社會環境抗爭，人格結構中的自我開始發揮作用，當它接收到本我的欲望信號后便開始實施行動，決定以一種讓人接受的方式來滿足本我的需求。雖然覺得顏面掃地，但他卻安慰自己說五月誰都能當漁夫，九月才是真正的考驗，并決定到更遠的地方去打漁。面對小男孩拿來的食物，他又告訴自己能屈能伸無損真正的自尊，不用在小男孩面前覺得可恥和難堪，所以便接受了小男孩的施舍，閃爍著理性的睿智。
海上的環境本來就很險惡，老人又是駕著簡陋的小船獨自一人出海，而且還到了特別遠的地方，危險更是可想而知。面對惡劣的環境，老人總是想法設法地創造條件去克服，寂寞的時候他呼喚小男孩、跟海鳥聊天，疲憊的時候他幻想大魚和自己都能夠睡去，捕魚設備匱乏時他又情不自禁地感慨如果有刀什么的該多好，可是這種幻想會被迅速打斷，他會馬上告訴自己不要想入非非，要專心眼前的事，因為“不務實際，胡思亂想，是沒用的”［1］（P44），所以他總是盡其所能地去滿足自己的需要，而不是讓自己沉浸在對美食、睡眠等的幻想中不能自拔，以免意志就這樣被一點點消磨掉。這充分說明，本我最終會受到現實的抑制，進而會過渡到自我狀態。自我就是這樣不斷在現實的需要和本我的非理性需要之間起著調節作用，它就像是桑提亞哥的救命稻草，讓他在被周圍人拋棄的時候不至于太過消沉，在和大魚僵持和鯊魚做斗爭時不會因為自身力量薄弱而知難而退，選擇放棄，自我讓他既能想辦法滿足本我的需要，為本我服務，又能按客觀現實的要求行事。
三、超我的掙扎—大魚和道德的抉擇
超我是人格結構的第三部分，它按照“至善原則”活動，處于人格的做高層，是社會成分的代表，也是人性中高級的、道德的、超個人的方面，其職責主要是指導自我，去限制本我的活動，是本我和自我的監督者。它也是人們常說的良知、自我批判能力一類的東西。它代表人內心存在的理想的成分，因此也叫自我的典范。
超我以良知的形式嚴格支配著自我，抑制本我的不容于社會要求的各種行為，而且“良心的要求和自我的現實行為之間的緊張狀態被體驗成一種罪惡感”［3］（P228）。這種罪惡感在《老人與海》中有明顯的體現：
“絕望是愚蠢的，他想。再加，我認為絕望是一種罪過?！薄保?］（P83）
“也許殺這條魚是一種罪過。我想，就算我殺它是為了求生，為了養活眾人，這仍是一種罪過?！保?］（P83）
“……他便想了許多問題，又繼續思考罪惡。你不只是為了求生，為了魚肉可賣才殺它的，他想。你是為了面子，為了自己是個漁夫才殺它的。它活著你愛惜它，死后你還是愛惜它。如果你愛惜它，那么殺它就不是罪過?！保?］（P83—84）
從上述心理活動及小說的其他幾處，如“‘魚呀’，他說，‘我對你十分愛惜，尊敬’”［1］（P39），我們可以看出，老人對大魚是喜愛和尊敬的，因為是大魚及其置身于其中的大海讓他覺得自己年輕，雖然身上處處顯得蒼老，但眼睛仍活潑而堅定，而心臟也像海龜一樣雖然頻近死亡但仍在頑強地跳動。年輕的漁夫總說大海是elmar（陽性冠詞），把他們當做對手和仇敵，但老人卻把大?？醋雠裕暣篝~為兄弟和朋友，他內心是不想殺它的，這是他在即將和大魚不得不搏斗時真實的想法，是他本能的反應，但為了抑制這種想法避免自己因沖動而放棄，老人調動出超我來支配自己的行為，那就是說服自己的行為去符合社會的道德規范和行事準則。作為漁夫，他要殺魚去生存去實現價值，作為小男孩的導師，他要向他證明自己是個“老精靈”，要通過捕魚去報答他對自己的幫助與支持，所謂知恩圖報，才符合社會道德。所以，根據弗洛伊德的觀點，最終是超我驅使著老人與大魚做斗爭。
由此我們也可以說，桑提亞哥其實并非我們常說的精神上的勝利者，尼采式的超人，從他對馬林魚一會贊賞一會蔑視的復雜感情中，我們看出他對自己殺死大魚的結果并非心理上的完全滿足，而是夾雜著挫敗感，因為他沒能跟隨自己的內心，從這個意義上來講，他也是一個失敗者。小說雖然體現的是老人的精神不敗，而在現實生活中卻有著必敗的命運，桑提亞哥渴望著大魚，但大魚真正得到的時候他才發現自己并不想殺它，他是愛它的，可是一方面他又時刻銘記著社會道德，超我努力阻止本能能量釋放出來，它對本能的命令是“不準”，與本我、自我相對立，竭力中止行使唯樂原則和唯實原則?？梢姵疫\用良知和道德律令來約束本我、支配自我，以維護社會規范的執行和社會的穩定。但是，超我不可能完全掩蓋本我和自我的沖動，本我和自我會極力擺脫超我的束縛，以至于在某些情況下，超我不得不順從本能的要求。作為超我的化身的桑提亞哥，也會不時地對其自身本能沖動持寬容的態度，比如在海上大聲喊叫，和大魚說話，尤其是那句：“‘魚喲，’他輕輕地說，接著又大聲說，‘我要和你拼到底’”。［1］（P38）可以看出，超我開始執行自己的職能，壓制本我的沖動，把大魚當做對手，而不是兄弟和朋友。
但是我們不能否認，桑提亞哥身上閃爍著人性的光輝，他以理性的頭腦和沉穩冷靜的態度調節著本我和超我的矛盾斗爭，盡管仍有遺憾，但他的人格是完善的。
弗洛伊德認為，完整的人格包括本我、自我和超我三部分。對于一個心智健全的人來說，這三者是和諧統一的整體，它們的密切配合使人能夠卓有成效地展開與外界環境的各種交往，以滿足人的基本需要與欲望，實現崇高理想與目的。反之，如果這三部分不協調，相互沖突，人就會處于失常狀態，內外交困，活動效率也隨之降低，甚至危及到人的生存和發展，對個人和現代社會的發展都具有很重要的價值。運用人格結構理論解讀《老人與?！房梢允谷宋镄蜗蟾鼮檎鎸?，而不再是單純的“硬漢”形象，因為現實生活中的人就是本我、自我和超我的集合體，我們既不能過分壓制本能，又要符合社會的道德以便有更好地發展，同時也使我們能夠更好地理解海明威的寫作意圖和精神世界。
［1］歐內斯特·海明威.老人與海［M］.余光中譯.南京：譯林出版社，2010.
［2］車文博.弗洛伊德文集（第四卷）［M］.長春：長春出版社，1998.
［3］弗洛伊德.自我與本我［M］.林塵等譯.上海：譯文出版社，2011.
［責任編輯 王占峰］
An Analysis of The Old Man and the Sea from the Perspective of Personality Structure Theory
LiGe（School of Chinese Language and Literature，Central China Normal University，Wuhan，Hubei430000）
The old man and the sea is deemed as the best work by Hemingway and the interpretation of this classic also has not relented even more and more research point of view have appeared.From the initial" Code Hero"and"grace under pressure"to the analyses on Ecological Marxism，Prototype criticism and so on， the novel is endowed with rich modern significance.From the perspective of Freud's personality structure theory，this paper tries to give the work a new interpretation by analyzing different personalities that character shows in different environments and exploring the character’s complex psychological world.
personality structure theory；The Old Man and the Sea；id；ego；super ego
I106.4
A
2095-0438（2015）09-0074-03
2015-04-15
李格（1988-），女，河南周口人，華中師范大學文學院比較文學與世界文學專業在讀碩士研究生，研究方向：20世紀西方文學、日本文學。
猜你喜歡
考試與評價·高一版(2021年3期)2021-08-14 22:53:37
少兒美術(2021年2期)2021-04-26 14:10:14
醒獅國學(2021年1期)2021-01-14 05:10:41
文苑(2020年9期)2020-09-22 02:33:24
文苑·經典美文(2020年9期)2020-09-17 13:28:23
天天愛科學(2019年8期)2019-09-10 07:22:44
意林·原創版(2018年4期)2018-05-03 16:30:00
祝您健康·文摘版(2015年5期)2015-05-30 10:48:04
讀者(2012年2期)2012-05-30 10:48:04
紅河學院學報(2011年5期)2011-12-27 01:51:18
