《一朵浮云》中小錢德勒的男性氣質(zhì)危機(jī)

張慧（河南大學(xué)外語學(xué)院 河南開封 475001）

《一朵浮云》中小錢德勒的男性氣質(zhì)危機(jī)

張慧
（河南大學(xué)外語學(xué)院 河南開封 475001）

《一朵浮云》是詹姆斯·喬伊斯短篇故事集《都柏林人》的代表作之一。主人公小錢德勒表現(xiàn)出來的男性氣質(zhì)危機(jī)具有深刻的社會(huì)代表性意義，它反映了當(dāng)時(shí)愛爾蘭男性普遍的生存現(xiàn)狀。小錢德勒重塑男性氣質(zhì)的失敗暗示了模仿西方社會(huì)并不是拯救愛爾蘭的方案，愛爾蘭人民應(yīng)該自己尋找解救之路。

《一朵浮云》；喬伊斯；男性氣質(zhì)危機(jī)

作為喬伊斯本人十分喜愛的一篇小說，《一朵浮云》在國內(nèi)的研究現(xiàn)狀卻遠(yuǎn)不及他的童年篇及青年篇，近年國內(nèi)的研究主要集中于文本的藝術(shù)寫作手法、主人公小錢德勒憂郁的性格以及癱瘓的主題等方面，對(duì)于文中小錢德勒表現(xiàn)出來的男性氣質(zhì)危機(jī)卻鮮有提及。在《一朵浮云》中，小錢德勒的所作所為與傳統(tǒng)意義上的男性氣質(zhì)相差甚遠(yuǎn)，在他的身上可以明顯地看到男性氣質(zhì)的危機(jī)與缺失。

一、男性氣質(zhì)危機(jī)的表現(xiàn)

按照性角色理論，“男性氣質(zhì)準(zhǔn)確地說就是男人行為的社會(huì)規(guī)范。”［1］（P95）喬伊斯對(duì)小錢德勒外貌的描寫，呈現(xiàn)給讀者的不是陽剛、硬朗的男性形象，而是舉手投足間盡顯女性的講究與陰柔。工作的挫敗與不如意，夫妻關(guān)系的疏離以及父子關(guān)系的僵硬，都迫使小錢德勒面臨著男性氣質(zhì)危機(jī)的困境。

（一）工作事業(yè)的挫敗。小錢德勒是王室法學(xué)會(huì)的一名職員，但是這份普通的工作并不是他所喜歡的。他“不時(shí)丟下令人厭煩的文書工作，自辦公室窗外眺望”。工作對(duì)于小錢德勒沒有任何快樂可言，他整日在辦公室里幻想著自己的寫詩夢(mèng)想，期望有朝一日自己可以成為一名詩人——如此他的寫作素材便是人類的情感而不再是苦差事。但是在辦公室這一辦公地點(diǎn)幻想著詩人的夢(mèng)想本身就是一種諷刺，小錢德勒浮夸的夢(mèng)想和圍繞在他周圍的世俗現(xiàn)實(shí)形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。他也深知僅依靠自己是無法實(shí)現(xiàn)這一愿望的，平常生活的各種要求牽制了他的夢(mèng)想，他只好從事著和夢(mèng)想相似的職業(yè)來掙錢維持生計(jì)，內(nèi)心承受著煎熬。事業(yè)、工作的失敗使小錢德勒內(nèi)心十分焦慮、恐懼，郁郁不得志。

（二）夫妻地位的錯(cuò)位。在父權(quán)制社會(huì)制度下，男性在社會(huì)中占主要地位，而女性則處于社會(huì)的邊緣地帶。《一朵浮云》創(chuàng)作于世紀(jì)之交的愛爾蘭，彼時(shí)的社會(huì)制度亦是傳統(tǒng)的父權(quán)制，男性在家庭中處于絕對(duì)的主導(dǎo)地位。“女性的婚姻和社會(huì)地位比男性低，男性有控制女性的權(quán)力。”［2］（P83）在家中女性對(duì)丈夫要順從、謙卑。且“男性的強(qiáng)勢(shì)是男性氣質(zhì)中一個(gè)重要的指標(biāo)，它為男性控制女性以及進(jìn)一步控制世界提供了信心。”［3］（P212）然而，與當(dāng)時(shí)主流的夫妻關(guān)系模式恰恰相反，小錢德勒家似乎是女強(qiáng)男弱的夫妻關(guān)系，妻子安妮在家中握有實(shí)權(quán)，小錢德勒沒有絲毫的發(fā)言權(quán)。

安妮是一個(gè)跋扈的女人，她會(huì)為了一些無關(guān)緊要的瑣事大聲指責(zé)小錢德勒。那晚小錢德勒從酒店歸來的章節(jié)使讀者很容易看出小錢德勒在家中的地位，他在妻子面前一直是唯唯諾諾，甚至不敢鼓起勇氣在妻子面前朗讀詩歌。而妻子絲毫不把小錢德勒放在眼里，經(jīng)常大聲斥責(zé)他，面對(duì)來自妻子的挑釁，小錢德勒卻不敢反抗，屬于典型的“妻管嚴(yán)”。

（三）父子關(guān)系的僵局。男性的傳統(tǒng)角色是家庭的領(lǐng)導(dǎo)者，是一家之主，展現(xiàn)其男性氣質(zhì)的一個(gè)傳統(tǒng)方式便是他擁有對(duì)孩子的絕對(duì)權(quán)威，父親說的每一件事情都是一項(xiàng)命令，孩子必須要服從父親的命令，不得有絲毫挑戰(zhàn)父親權(quán)威的言行。

在《一朵浮云》中，小錢德勒向讀者展現(xiàn)了一個(gè)在父子關(guān)系中處于劣勢(shì)的父親形象，在兒子面前，他的命令并不起作用，沒有絲毫的權(quán)威可言。雖然小錢德勒的兒子還只是一個(gè)不諳世事的嬰兒，但是從小錢德勒安撫孩子以及小孩不配合地大聲啼哭中讀者便可窺到他們的父子關(guān)系。小錢德勒的所作所為在孩子這里沒有絲毫的權(quán)威，這為他們以后的父子關(guān)系埋下了危機(jī)。

二、男性氣質(zhì)危機(jī)的原因

（一）英國的殖民統(tǒng)治。歷史研究表明，“隨著社會(huì)文化的變遷，男性氣質(zhì)也會(huì)發(fā)生著變化。這一領(lǐng)域重要的研究主要集中在對(duì)歐洲殖民擴(kuò)張所引起的大規(guī)模社會(huì)變化中的男性氣質(zhì)變遷的研究。”［1］（P36-40）1922年取得獨(dú)立之前，愛爾蘭一直處于英國的統(tǒng)治之下，長(zhǎng)期的英國統(tǒng)治使愛爾蘭成為一個(gè)保守的國家，嚴(yán)格遵守著英國的意識(shí)形態(tài)。殖民地化使愛爾蘭成為一個(gè)停滯不前、毫無實(shí)權(quán)的國家，挫敗、監(jiān)禁、麻痹等籠罩在愛爾蘭的上空，這些都對(duì)敏感脆弱的愛爾蘭人的精神產(chǎn)生了可怕的影響。生活在猶如監(jiān)獄的都柏林，人們?nèi)諠u保守和麻木。

小錢德勒所處愛爾蘭的社會(huì)，遭受著來自英國的殖民統(tǒng)治和天主教的禁錮麻痹，雙重的壓迫禁錮了人們個(gè)性的發(fā)展，他們漸漸失去了自我，成為了一群毫無生機(jī)的人。生活在沉悶、死氣沉沉的社會(huì)環(huán)境中，愛爾蘭男性的男性氣質(zhì)逐漸發(fā)生了變化，不再是強(qiáng)壯、進(jìn)取而逐漸變得怯懦、保守。

（二）現(xiàn)代生活中的種種壓力。1845年至1852年發(fā)生的愛爾蘭大饑荒以及英國的經(jīng)濟(jì)剝奪等使英國殖民統(tǒng)治下的愛爾蘭人口銳減了近1/4，約有100萬愛爾蘭人因饑荒移居海外，那些留下來的居民不得不面對(duì)大面積的貧困現(xiàn)象。愛爾蘭經(jīng)濟(jì)受到英國的嚴(yán)重剝削，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)一片蕭條，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，社會(huì)上能提供的工作崗位較少且工資微薄，能找到一份工作已屬不易。所以即使小錢德勒厭倦辦公室職員這份工作，為了生計(jì)他不得不繼續(xù)從事這份職業(yè)。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，“愛爾蘭幾乎沒有給女性提供工作和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的機(jī)會(huì)，大多數(shù)女性除了婚姻和家庭之外別無選擇。”［4］（P87）從文中讀者可以得知安妮沒有什么工作，小錢德勒要獨(dú)自一人承擔(dān)起養(yǎng)家糊口的重任，壓力之大可想而知。

彼時(shí)愛爾蘭經(jīng)濟(jì)不景氣，即使是男性也沒有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)收入。小錢德勒雖然是一名辦公室職員，但是工資十分微薄，生活在一所小房子內(nèi)，為了節(jié)省開支，他們連傭人也沒有雇傭，“室內(nèi)的家具都是以分期付款的方式購買的”，其費(fèi)用一直沒有付清。再者，當(dāng)時(shí)人們的社會(huì)地位主要由財(cái)富來決定，小錢德勒平凡的工作和微薄的收入不可能得到來自社會(huì)的認(rèn)可和尊重。此外，夫妻關(guān)系的錯(cuò)位，家庭生活的單調(diào)等都使小錢德勒面臨著重重壓力，成為了生活的奴隸。

（三）小錢德勒的性格缺陷。社會(huì)要求男性要扮演好家庭的保護(hù)者，承擔(dān)起養(yǎng)家糊口的責(zé)任。與此同時(shí)，男性從小就被教導(dǎo)不能輕易外露他們的弱點(diǎn)和軟弱，避免表現(xiàn)出任何被認(rèn)為是女性行為的動(dòng)作。

在《一朵浮云》中，小錢德勒從不隱藏自己的弱點(diǎn)也不止一次地表現(xiàn)出他性格中的弱點(diǎn)，正如小錢德勒自己說的那樣，“自己氣質(zhì)中主要的特征是悒郁”，每當(dāng)想他想起自己不如意的人生時(shí)，“不禁悲從中來，感到不可排遣的淡淡的哀愁。”此外，他還是一個(gè)怯懦的人，十分的膽小，不管白天還是黑夜，他都慣于在街上迅速地走，有時(shí)他想追求恐怖的刺激，故意選擇那些最陰暗、最狹窄的小巷走，但是“不時(shí)閃現(xiàn)出游魂似的黑影，偶爾聽見竊竊的笑聲，嚇得他直哆嗦”。靦腆一詞在文中多次出現(xiàn)，可以說是小錢德勒身上最明顯的一個(gè)標(biāo)簽。讀者會(huì)驚訝一個(gè)男人竟是如此的靦腆、害羞，他甚至不敢鼓起勇氣向他的妻子朗讀一些詩歌。小錢德勒當(dāng)初為了給妻子安妮買那件淺藍(lán)色夏季罩衫，煞費(fèi)躊躇。小錢德勒比女性還要脆弱，當(dāng)遇到困難不如意時(shí)，他不會(huì)采取任何的行動(dòng)解決問題。他抱怨人生，抱怨社會(huì)，把自己詩人夢(mèng)想的破碎歸結(jié)于家庭、妻子、孩子的束縛以及生活、工作的阻礙，認(rèn)為自己只是缺少機(jī)會(huì)，一旦遇到機(jī)會(huì)，卻從未見他采取行動(dòng)提出切實(shí)可行的解決方案。

三、重建男性氣質(zhì)的失敗

失敗不如意的工作、緊張疏遠(yuǎn)的夫妻關(guān)系、僵硬的父子關(guān)系等都使小錢德勒面臨著前所未有的男性氣質(zhì)危機(jī)。他深知單單依靠自己無法改善目前自己的困境，便寄希望于自己的老友加拉赫，期望通過自己的模仿學(xué)習(xí)和加拉赫的提攜來改變生活的困境，改善自己的男性氣質(zhì)。

不同于小錢德勒舉手投足間的陰柔氣息，加拉赫是一個(gè)行為十分粗獷的人，他的行為舉止以及事業(yè)的成功更接近于傳統(tǒng)意義上的男性氣質(zhì)。加拉赫的出身與教養(yǎng)都比小錢德勒差，他的成功為小錢德勒樹立了一個(gè)很好的榜樣，讓小錢德勒看到了逃離的可能和成功的曙光。小錢德勒聯(lián)想到了自己受阻的寫詩愿望，以及去海外生活的各種可能性，他明白自己沒有能力實(shí)現(xiàn)詩人的夢(mèng)想，這是他力所不能及之處。他期望舊友加拉赫能幫忙提攜他，想辦法將他的詩登在倫敦的什么報(bào)刊上，讓他可以參與到倫敦的生活當(dāng)中。

然而，加拉赫的成功在這個(gè)小說里并沒有得到完全的確證。我們僅僅是從文字表面知道他現(xiàn)在事業(yè)有成，衣錦榮歸，事實(shí)是否如此無人知曉。加拉赫和小錢德勒年紀(jì)應(yīng)該相仿，但是從倫敦回來的他頭發(fā)灰白，頭頂上只稀稀拉拉地剩下了幾根頭發(fā)，臉色十分蒼白。從喬伊斯對(duì)加拉赫的外貌描寫中，以及加拉赫在談話中不止一次說道回到骯臟的愛爾蘭讓他感到十分放松，讀者可以得知他在倫敦的生活未必有他吹噓的那般自在美好。他的工作亦是十分艱辛，充滿了各種競(jìng)爭(zhēng)。再者，加拉赫此次回國和小錢德勒見面并不是相敘老友情而是為了炫耀自己。八年前，加拉赫一貧如洗，因某些金錢問題逃離了愛爾蘭，現(xiàn)如今他衣錦榮歸自然想要他人知曉自己的成功，小錢德勒只不過是他炫耀的對(duì)象而已。

從一開始加拉赫選擇在一家出名的酒吧作為見面地點(diǎn)，讀者對(duì)他的意圖就應(yīng)該有所明了。加拉赫深知小錢德勒是一個(gè)保守的人，不熱衷于社交活動(dòng)，平常很少喝酒。他卻故意選擇小錢德勒從未涉足的酒吧作為見面地點(diǎn)，根本沒有考慮到老朋友的顧慮。加拉赫明知小錢德勒社會(huì)地位一般，既沒有富足金錢有沒有顯赫的名聲，但卻一直在談?wù)撝绣X有名之人的生活來刺激小錢德勒。簡(jiǎn)言之，加拉赫十分享受羞辱小錢德勒的過程。加拉赫擺出一副高人一等的姿態(tài)，在談話過程中不時(shí)的使用garcon，cocottes，paroled’honneur等一些法語單詞加以炫耀。加拉赫清楚地知道小錢德勒的難處卻沒有把朋友的困境放在眼里。小錢德勒希望加拉赫到家里做客的邀請(qǐng)也被他以一個(gè)冠冕堂皇的理由拒絕了，這也使小錢德勒深刻地明白了在加拉赫心中他們的這段友情并不重要，他根本不會(huì)幫助自己，實(shí)現(xiàn)自己的詩人夢(mèng)想。

此外，小錢德勒想要成為詩人的愿望也僅僅是他的幻想，紙上談兵罷了。小說中小錢德勒一次都沒有寫過詩，但是他卻浪費(fèi)大量時(shí)間想象著名聲，沉溺于詩人的感傷情緒中。他不斷地想象他作為一個(gè)Celtic Schoo詩人的可能性以及展望自己被一群英國評(píng)論家贊美。當(dāng)讀到拜倫的一首詩時(shí)，他大受鼓舞，希望也能寫出這樣的詩歌，而這首詩是拜倫14歲時(shí)寫的第一首詩，詩歌內(nèi)容較為膚淺，這也間接地諷刺了小錢德勒淺薄的文人氣質(zhì)。小錢德勒憂郁怯懦的性格是他成為詩人道路上的一塊擋路石，但是他并未意識(shí)到自己的缺點(diǎn)，總是把自己受阻的夢(mèng)想歸結(jié)于孩子、妻子的束縛，愛爾蘭的限制。即使加拉赫愿意幫助他，但是性格怯懦、才疏學(xué)淺的小錢德勒也無法寫出優(yōu)美的詩句，得到社會(huì)的認(rèn)同與贊賞！

總的來說，小錢德勒面臨的困境并不是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)例，處于英國殖民統(tǒng)治下的愛爾蘭男性幾乎都陷入了重重危機(jī)之中，面臨著前所未有的男性氣質(zhì)危機(jī)的困境。這一危險(xiǎn)的境況迫切地需要一套切實(shí)可行的解決方案，但是愛爾蘭父權(quán)制的社會(huì)制度并不能為此提供一個(gè)實(shí)用的治愈方案，社會(huì)所能提供的也只是逃離現(xiàn)在的國家愛爾蘭并模仿西方社會(huì)。喬伊斯借《一朵浮云》闡釋了一個(gè)嶄新的理念：逃離愛爾蘭，依靠、模仿西方社會(huì)并不是解決愛爾蘭社會(huì)問題的有效方案，想要徹底根治社會(huì)存在的普遍問題還需從自身出發(fā)，尋找拯救愛爾蘭的治國良策。

［1］［美］R.W.康奈爾.男性氣質(zhì)［M］.柳莉等，譯.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2003.

［2］Kreps，Barbara Irene.The Paradox of Women：the Legal Position of Early Modern Wives and Thomas Dekker’s the HonestWhore［M］.ELH.Spring2002.

［3］May，Larry etc.Rethinking Masculinity［M］.New York： Rowman＆ Littlefield Publishers，1996.

［4］Bradshaw，Marrha.Open Doors for Irishwomen：A Guide to the Professions Open to the Educated Women in Ireland［M］. Dublin：Irish Central Bureau，1907.

［責(zé)任編輯 王占峰］

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2095-0438（2015）09-0071-03

2015-05-22

張慧（1989-），女，河南濮陽人，河南大學(xué)外語學(xué)院碩士研究生，研究方向：英美文學(xué)。