漢字意蘊中的歷史密碼（下）
——中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)中國的歷史走向

張由菊，楊尚昆

（華南農(nóng)業(yè)大學(xué)珠江學(xué)院,廣東廣州510900）

漢字意蘊中的歷史密碼（下）
——中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)中國的歷史走向

張由菊，楊尚昆

（華南農(nóng)業(yè)大學(xué)珠江學(xué)院,廣東廣州510900）

每個漢字都蘊涵著厚重的歷史文化信息.針對《中國近現(xiàn)代史綱要》特點,從漢字闡釋入手,剖析了中國共產(chǎn)黨建黨宗旨贏取民心以及終獲勝利的根由所在.同時,對其所走的彎路也進行了總結(jié)反思,揭示了只有共產(chǎn)黨才能拯救中國和發(fā)展中國的歷史趨向.

漢字；中國近現(xiàn)代史；中國共產(chǎn)黨；歷史走向

鑒于《中國近現(xiàn)代史綱要》的敘述性、理論性與枯燥性,筆者在歷史教學(xué)實踐過程中有意識地引入了漢字的解析,一方面使學(xué)生感受了漢字之美,另一方面使其透過漢字更好地把握歷史脈搏,洞察鴉片戰(zhàn)爭以來落后與抗爭、屈辱和奮斗同行的歷史進程,理解中國共產(chǎn)黨在此進程中領(lǐng)導(dǎo)地位的建樹,從而提升在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下實現(xiàn)中國夢的信心。同時,也增強了本課程的趣味性、針對性以及實效性。

一、漢字中蘊涵著中國共產(chǎn)黨獲得執(zhí)政地位的歷史走向

列強入侵、國門洞開,中華民族開始了不堪回首的漫長屈辱史。諸多愛國志士從不同的階級立場出發(fā)探索救亡圖存之路。然而縱觀歷史,無論是農(nóng)民階級聲勢浩大的太平天國運動、地主階級自上而下的洋務(wù)運動、資產(chǎn)階級改良派曇花一現(xiàn)的戊戌變法,還是資產(chǎn)階級革命派的辛亥革命,最終都歸于失敗。時代呼喚新的領(lǐng)導(dǎo)力量。共產(chǎn)黨的應(yīng)運而生,使暗夜前行的中國看到了光明,她的建黨宗旨及其不懈奮斗所開辟的革命新道路,使中國逐漸走出了災(zāi)難重重的深淵,而中國共產(chǎn)黨也贏得了真正“銅墻鐵壁”的堅定支持。從文字中所蘊涵的豐富信息,證實了共產(chǎn)黨終將獲得領(lǐng)導(dǎo)角色與執(zhí)政地位的歷史趨向。

1.透過漢字“導(dǎo)共光”感受中國共產(chǎn)黨的建黨宗旨

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊,同時是中國人民和中華民族的先鋒隊,是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。建黨伊始,黨就確立了唯一宗旨與最高價值取向——全心全意為人民服務(wù)；并把“實現(xiàn)人民的利益、得到廣大人民群眾的擁護”作為衡量黨的路線、方針和政策是否正確的最高標準。黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是以民眾利益為根本前提的。“導(dǎo)”,會意字。金文的形體,其外部為“行”字,表示十字路口。其中的上部為“首”,代表人；下部為“止”,表示行走。其大意是:人入十字路口,需要引導(dǎo)。所以“導(dǎo)”的本義是“引導(dǎo)”。《說文解字》:“導(dǎo),引也。”［1］145“共”,會意字。甲骨文的形體,左右兩手捧著一件物品。《說文解字》:“共,同也。”“光”,甲骨文的下部是面朝右跪著的一個人,人頭上有一把大火在照耀。火給人類帶來了光明,使人類邁入了文明時代。“光”的本義是光明、光亮［1］39。一個人在十字路口要有人指引才不致迷失方向。一個苦難深重的國家長期處于風(fēng)雨飄搖、內(nèi)憂外患之中,更需要有人指出前行之路。而共產(chǎn)黨就是中國的領(lǐng)路人,就是挽救中國的新的階級力量的先鋒隊。她全心為民不謀私利,其使命就是要解萬民于倒懸、救國家于水火。這讓中國老百姓切實感受到“共”產(chǎn)黨才是真正能夠帶領(lǐng)他們擺脫苦難、看到“光”明的同行者和領(lǐng)“導(dǎo)”人。

2.透過漢字“畏保衛(wèi)”感受中國共產(chǎn)黨的奮斗精神

推翻三座大山重建新生政權(quán),中國共產(chǎn)黨責(zé)無旁貸。使命在身重任在肩,二十八年浴血奮戰(zhàn),二十八年艱苦卓絕,中國共產(chǎn)黨為何能取得成功？文字中所隱藏的玄機為我們揭示了答案。“畏”,甲骨文的右邊是“鬼”,左邊是棍棒之形,表示鬼執(zhí)棍棒以使人畏。《說文解字》:“畏,惡也。……鬼頭虎爪,可畏也。”“畏”的本義是“恐懼”［1］562。“保”,甲骨文是面朝左的一個大人,其手臂特別長,摟抱著一個嬰兒,關(guān)心備至,悉心照料［1］62。“衛(wèi)”,會意字。甲骨文上部是腳趾朝左的一只腳,下部是腳趾朝右的一只腳,中間的“口”字形表示一個區(qū)域或者一個城市。腳步在其周圍循回,就是“保衛(wèi)”的意思［1］33。金文的形體更為形象,中間的圓圈表示區(qū)域或者城市,周圍的四只腳像是士兵留下的足跡。民不畏死,奈何以死懼之？面對帝國主義操控的北洋軍閥,面對大革命失敗后蔣介石揮起的屠刀,面對國民黨窮兇極惡的一次次“圍剿”,面對日本鬼子小蛇吞象的殘忍猖狂,面對美式裝備的狂轟濫炸,中國共產(chǎn)黨沒有絲毫膽怯,總是迎難而上。正是因為共產(chǎn)黨這種無所“畏”懼的強大精神支撐,正是因為其全力以赴服務(wù)人民的飽滿真情,才孕育了其不怕犧牲 “保”家“衛(wèi)”國的擔當意識。“畏、保、衛(wèi)”這三個字淋漓盡致地凸顯了共產(chǎn)黨人的責(zé)任擔當和奮斗精神。

3.透過漢字“社稷農(nóng)民本”感受中國共產(chǎn)黨的必勝根由

中國共產(chǎn)黨最終帶領(lǐng)中國人民取得了新民主主義革命的勝利,締造了新中國,實現(xiàn)了民族獨立和人民解放。追本溯源,共產(chǎn)黨正確把握了國情,充分了解社會底層民眾的利益訴求,開辟了一條契合中國的嶄新革命道路,贏得了廣大人民群眾的支持。以下文字的內(nèi)涵釋義,證實了中國共產(chǎn)黨的必勝緣由。

“社”,象形字。《說文解字》:“社,地主也。”即土地神。“稷”,象形字。即谷子。社為土地神,稷為谷神,古代帝王每年都要祭祀土地神和谷神。所以,社稷就成了國家的代稱［1］148。這兩個字表明了中國很早進入農(nóng)業(yè)社會,也體現(xiàn)了國以民為本。“農(nóng)”,會意字,上部是“林”,下部是“辰”,是以農(nóng)具耕田。《說文》:“農(nóng),耕人也。”［1］375“晨”,會意兼形聲字。上部為“日”,表示天剛剛亮；下部是“辰”（大蚌殼,上古人用來做農(nóng)具）［1］520。這就表示清晨手執(zhí)農(nóng)具去田間勞作。“民”,象形字。金文上部是一只眼睛,其下是一把錐子刺進了眼睛。“民”的本義即奴隸,被統(tǒng)治的人［1］521。這些字集中體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)社會里農(nóng)民勞動艱辛、遭受剝削以及低下的社會地位。土地是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)資料。在人們的傳統(tǒng)意識里,農(nóng)民與土地生死相依不可分割。土地既是農(nóng)民的生存權(quán)和保障權(quán),也是農(nóng)民的法定物權(quán)和發(fā)展權(quán)。農(nóng)民沒有土地,意味著生存權(quán)的喪失與社會穩(wěn)定基礎(chǔ)的崩坍。自古以來,每逢中國農(nóng)村大發(fā)展的黃金時期,幾乎無一例外與土地權(quán)屬的變化、土地制度的改革緊密相連。如何才能使農(nóng)民根本受益？最現(xiàn)實的途徑是把土地真正交給農(nóng)民。“本”,甲骨文中其上是 “木”,其下部的三個小圓圈是指示符號,表示這里是樹木的根部所在。《說文解字》:“木下曰本。”“末”的金文就像把一個“本”字倒過來的樣子。其本義是“樹梢”［1］243。基于對國情的精準把握和對農(nóng)民夙愿的深刻理解,中國共產(chǎn)黨才清晰地認識到國家（社稷）的根“本”是什么,“農(nóng)民”的根“本”是什么,沒有“本末”倒置。這才有了土地革命,有了自己的天然同盟軍,有了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的新道路,有了最廣大人民群眾的支持,有了戰(zhàn)勝強敵的自信從容,有了星火燎原的勝利果實。

二、漢字中凝結(jié)著中國共產(chǎn)黨對于經(jīng)驗教訓(xùn)的不斷反思

大革命失敗讓共產(chǎn)黨意識到了缺乏武裝力量的被動與悲哀,于是有了土地革命。二萬五千里長征讓共產(chǎn)黨飽嘗了左傾錯誤的嚴重苦果,這才有了遵義會議的勝利召開。國共首次合作對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的放棄讓共產(chǎn)黨痛定思痛,國共二度合作時既要建立統(tǒng)一戰(zhàn)線又要堅持獨立自主的原則。“大躍進”和“十年文革”的漫漫彎路,讓共產(chǎn)黨明白了實事求是的重要性……九十五年風(fēng)雨兼程,九十五年春華秋實。中國共產(chǎn)黨知錯能改,不斷汲取教訓(xùn),總結(jié)經(jīng)驗,革命和建設(shè)事業(yè)不斷向前推進。

“改”,會意字。甲骨文的形體,左邊是“巳”,實像人形；右邊不受表示手拿東西打。《說文解字》:“改,更也。”即本義是更正、改變［1］288。“正”,甲骨文的下部是一只腳趾向前的腳（止）,上部一點代表腳步前進的目標,腳步直指目標前進,不向任何一個方向歪斜,所以“正”的本義就是不偏不斜［2］209。“是”,《說文解字》解釋:“是,直也。從日正。”整個字合起來表示日正則竿影直的意思。關(guān)于“是”還有一種說法:“是”字從日,從正,表示追求正確的目標,與夸父逐日一典故有相似之處,意味著對光明世界的追求與向往［2］208。經(jīng)過不斷總結(jié)、反思和探索,十一屆三中全會以來,中國共產(chǎn)黨做出了決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇——改革開放。改弦更張,勢在必然。窮則變,變則通,通則久。“改”革開放是強國之策,是發(fā)展中國特色社會主義的必經(jīng)途徑,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“正”確道路。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在改革開放持續(xù)推進的三十多年中,中國成為世界第二大經(jīng)濟體,文化影響力顯著提升,國際話語權(quán)日益增強。實踐證明,改革不是折騰,是奔向光明的唯一出路。

三、漢字反映了中國共產(chǎn)黨匯聚民力實現(xiàn)“中國夢”的堅強信心

循著歷史發(fā)展的脈絡(luò)和漢字中所釋放的思想張力,我們覺察到,人民生活水平不斷提升,綜合國力不斷增強,復(fù)興之夢越來越近。“有”,金文的上部是“又”字（代表“手”）,下面是“月”（代表“肉”）,會合起來就是以右手持肉［2］400。在古人看來,有了肉就有了一切。這反映了造字者在生產(chǎn)力水平極其低下時的本能初衷和最高夢想。“富”,從“宀”,從“酉”,會意字,會合表示屋內(nèi)藏有很多酒。本義是財產(chǎn)多、富裕。“裕”,會意兼形聲字。金文的形體,外部是“衣”,衣內(nèi)裹“谷”,“谷”還有“多”之義。衣物很多為“裕”。《說文》:“裕,衣物饒也。從衣,谷聲。”“裕”字的本義是“富饒”、“富足”［3］442。足可窺見,古人意識中的“富裕”僅僅停留在“有肉吃、有酒喝、有衣穿,有飯吃”的低層次狀態(tài)。迄今,困擾先人的溫飽問題早已解決,勤勞智慧的華夏兒女正在衣食無憂的基礎(chǔ)上奔向全面小康。當下,中國共產(chǎn)黨正帶領(lǐng)著人民大眾銳意進取,致力于實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。復(fù)興偉業(yè)需要齊心協(xié)力。“協(xié)”,會意字。甲骨文的形體,三個“力”,也就是三個“耒耜（犁具）”之形,表示“同力”之意。小篆的形體,在三力的左邊又加上“十”字,表示“眾多的力”。《說文》:“協(xié),眾之同和也。”即“齊心協(xié)力”［3］59。復(fù)興之夢成真與否和每一位中國人息息相關(guān),惟有眾志才能成城。

習(xí)近平指出:“實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。這就是中國各族人民大團結(jié)的力量。中國夢是民族的夢,也是每個中國人的夢。只要我們緊密團結(jié),萬眾一心,為實現(xiàn)共同夢想而奮斗,實現(xiàn)夢想的力量就無比強大……全國各族人民一定要牢記使命,心往一處想,勁往一處使,用13億人的智慧和力量匯集起來不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。”［4］中國夢為我們指明了前進方向,吹響了沖鋒號角。中國共產(chǎn)黨正肩負使命,不斷深化改革提振經(jīng)濟,確保人民當家作主,矢志不渝地走中國道路、揚中國精神、聚中國力量,以實現(xiàn)國家的富強夢、民族的振興夢、人民的幸福夢。

［1］左民安.細說漢字——1000個漢字的起源與演變［M］.北京:九州出版社,2005.

［2］上官紫薇,王艷.中華漢字智慧寶典［M］.北京:中國時代經(jīng)濟出版社,2009.

［3］王國安.圖說漢字:上卷［M］.北京:中央編譯出版社,2010.

［4］習(xí)近平.談治國理政［M］.北京:外文出版社,2014:40.

Historical Implication in Chinese Characters:Historical Trend Led by the Chinese Communist Party

ZHANG You-ju,YANG Shang-kun
（Zhujiang College,South China Agriculture University,Guangzhou 510900,Guangdong,China）

Every Chinese character is carrying the heavy historical and cultural information.According to the characteristics of the modern history of China outline,from the perspective of the interpretation of Chinese characters,this paper analyzes the founding principle of the communist party of China,win the hearts and minds, and finally succeeded in their roots.At the same time,its go detour also summarizes the reflection,reveals only the party can save China and the development of China's history has to be.

Chinese characters；modern history of China；the communist party of China；historically trend

G422

A

1007-5348(2015)09-0137-03

2015-06-20

廣東省學(xué)科與專業(yè)專項建設(shè)項目資助和華南農(nóng)業(yè)大學(xué)珠江學(xué)院經(jīng)費資助項目“開啟實效育人新構(gòu)想,探索教學(xué)改革新路徑”（14GDJY5298）

張由菊（1977-）,女,河南新鄉(xiāng)人,華南農(nóng)業(yè)大學(xué)珠江學(xué)院思政部講師；研究方向:思想政治教育、中國近現(xiàn)代史。

（責(zé)任編輯:古語）