文摘

中國人失眠三原因：

工作，錢，愛情

“2015中國睡眠指數”顯示，2014年22%的中國人存在嚴重的睡眠問題，而2015年這一比例上升為31.2%。中國人失眠常與工作相關（56.2%），第二是操心金錢，第三位則是為愛情輾轉難眠。“2015全國睡眠指數報告”調查發現，2015年中國人熬夜的比例達到22.2%。其中男人比女人更愛熬夜，年紀越小越愛熬夜，大家熬夜四大原因依次為：上網聊天、玩游戲、看影視劇、加班。根據“2015中國睡眠指數”顯示，十大職業中，睡眠指數得分從高到低排名依次是公務員、銷售、金融從業者、藍領、教師、廣告/公關人、企業高管、醫務人員、IT從業者、媒體人。

“夸海口”夸的是孔子的口

漫無邊際地說大話被喻為“夸海口”。“海口”今天指內河通海的出口，其實最早指的是孔子的口。孔子被歷代統治者封為至圣先師，其命相也被神化。據《太平御覽》引《孝經·援神契》記載：“孔子海口，言若含澤。”意即孔子的嘴大而深，就像大海一樣;孔子說的話，就像彌漫著光澤和香氣。這是“海口”一詞的最早出處。后世再沒有圣人能跟孔子相比，“海口”一詞進入民間俗語，不再專指孔子的大嘴，而是比喻說大話，同時也嘲笑“夸海口”的人居然敢拿自己跟圣人相提并論。最遲到元代，“夸海口”的諷刺含義已定型。

唐朝已遣使下西洋，

比鄭和早620年

600多年前，鄭和作為明朝外交使節7次下西洋，加強了與亞非各國政治經濟文化的聯系。近日陜西文物保護工作者和地方志工作人員在對涇陽縣的一座神道碑研究時發現，早在唐代就有外交使節楊良瑤航海下西洋，比鄭和整整早了620年。這座唐楊良瑤神道碑出土于涇陽縣云陽鎮的小戶楊村。1000多字的碑文主要記載了楊氏家族的起源，侍奉皇帝、內平禍亂、外撫異邦等史實。最重要的是記載了楊良瑤作為唐中晚期唐德宗的外交使節，航海下西洋，抵達遠在中東地區的黑衣大食，也就是今天的伊拉克等國家和地區。

猶太人不愿考公務員

當經濟不景氣時，很多人都會為了追求穩定的生活和福利而去考公務員，但猶太人死都不會去考公務員，這是為什么？對猶太人來說，考公務員依然無法達到真正的財務自由，這是另一種當螺絲釘的選擇，只不過這臺機器從私人公司換成國家。猶太人受宗教影響非常深遠，猶太教向來鼓勵人應全力發展自己的能力，拒絕抹殺個性，他們主張用自己的力量去改變他們認為不合理的東西，甚至認為個人的力量可以影響世界。猶太人不會選擇當一顆安逸被動的螺絲釘，景象越糟，他們越要在危機中創造屬于自己的財富。精明的猶太人認為，公務員的存在是為了節省交易費用，而無法創造出真正的價值。他們也不會把時間和精力浪費在公務員考試上，因為這對猶太人來說反而是生產力低下的行為。

簡體字是什么時候出現的？

簡體字并不是1949年之后才出現的，它的歷史可能比大多數人想象的要漫長得多。秦代統一，實行“書同文”，規定小篆是官方指定文字。由于小篆還是很難寫，于是官府經辦文書的“徒隸”為提高效率，就把小篆的圓轉筆畫變成直線，用點、橫、直、撇、捺、鉤等筆畫構成漢字，刪繁就簡，創造了隸書，之后又演變出更方便書寫的楷書和草書。唐宋以后簡體字大量增加主要是由于印刷術的發明與推廣。宋元時，隨著通俗文學作品的產生，簡化字大量涌現。這些簡化字在民間流行八九百年，卻并無合法地位。各封建王朝把民間的簡體字視作“俗體”“破體”，使其難登大雅之堂。而我們今天的簡體字就主要是從歷代的隸楷行草的簡寫“俗體”而來。根據《宋元以來俗字譜》，宋元明清12種民間刻本中所用的簡體字多達6240個，合為繁體字共1604個，平均每個繁體字有3.9個不同的簡化字。 清宣統元年（1909年），近代著名教育家、出版家、中華書局創辦人陸費逵在《教育雜志》創刊號上發表論文《普通教育應當采用俗體字》，成為公開提倡簡體字的第一人。1932年，民國政府開始提倡簡體字，并在這一年公布出版了國語籌備委員會編訂的《國音常用字匯》。3年后，公布了第一批簡體字表。

秦兵馬俑坑首次發現最完整弓弩

從秦始皇帝陵博物院獲悉，自2009年開始的兵馬俑一號坑第三次發掘近日有重大考古收獲，首次發現最完整的一件弓弩，尤其是弓弩上“檠”的發現更為重要，此前見諸于史書，并未見過實物。考古清理出一件完整弓弩，其弓弦、弓背、弩機等均輪廓鮮明、保存較好。據專家介紹，此次出土的弓弩，第一次明確了檠木的使用方法以及弓弩的保存方法。有學者認為“檠”是弩的輔助桿，有觀點稱為“韜”的

撐木。此次發現的弓弩實物明確顯示，檠木上有3個小孔，通過這3個小孔用繩將“檠”與弓縛綁在一起，再用一個短的撐木支撐，形成三角形，將弓固定，使弓在松弛的狀態下保持不變形。也就是說，秦代武士作戰時，需要將弓弩上“檠”取下來，彎弓射箭;平時則用“檠”將弓固定，防止變形。

“在下”原是裹腿布

“在下”這一謙詞出自《詩經》，它跟古人的一種服飾密切相關。《詩經·采菽》鋪排了諸侯朝見天子時的情景：“赤芾在股，邪幅在下……”“邪”通“斜”，古人用一塊布斜著裹在小腿上，這就叫“邪幅”。東漢經學大師鄭玄注解說：“邪幅，如今行縢也，逼束其脛，自足至膝，故曰在下。”漢代時的“行縢”，也就是后世所說的裹腿布。當時諸侯一切行為都要遵照禮制，“在下”引申為人際交往時的謙詞，意為像裹腿布一樣“逼束”自己依禮行事。

陶瓷曾充當過貨幣

硬幣一般為金屬幣，從貴金屬到普通金屬銅、鐵、鋁以至較為廉價的錫、鋅、銻。但在特殊條件下，卻產生了非金屬幣——陶瓷幣。據《舊五代史》記載：五代時，北方缺乏銅料，幽州軍閥劉仁恭便用陶泥制作錢幣，在內部使用。1980年8月，在浙江余杭縣發現了陶質五銖錢范十余塊。錢

范，即古代鑄造金屬錢幣使用的范模。近年，陜西西安也發現一批漢代鑄造金屬貨幣的夾砂紅陶質錢范，進一步證明，陶瓷與錢幣有著很深的淵源。在十七八世紀，拉美一些國家也把中國的瓷器當作錢幣使用，有人在向政府交納稅金時即用中國瓷器充當錢幣。

【文稿】李 ?莉

【責任編輯】蒲 ?暉