大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同度研究

武玉紅

摘要：為了摸清我校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同相關(guān)情況，并為我校未來的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供相關(guān)對(duì)策與建議，筆者圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論、實(shí)踐以及時(shí)代價(jià)值，隨機(jī)對(duì)我校200名本科大學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查。結(jié)果顯示：大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代價(jià)值認(rèn)同度較高，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐價(jià)值認(rèn)同度較為一般，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐理論認(rèn)同度較低。鑒于大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同現(xiàn)狀，我們?cè)谏鐣?huì)主義核心價(jià)值觀教育過程中，既要做到用良好的社會(huì)風(fēng)氣引導(dǎo)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同度，也需要用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同度，當(dāng)然更需要增強(qiáng)對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的藝術(shù)性。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 認(rèn)同度

為了摸清我校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同相關(guān)情況，并為我校未來的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供相關(guān)對(duì)策與建議，筆者圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論、實(shí)踐以及時(shí)代價(jià)值，隨機(jī)對(duì)200名本科大學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查。結(jié)果顯示：大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代價(jià)值認(rèn)同度較高，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐價(jià)值認(rèn)同度較為一般，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐價(jià)值認(rèn)同度較低。當(dāng)然，也不否認(rèn)個(gè)別大學(xué)生認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀沒有任何價(jià)值。具體情況見下表：

一、大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代價(jià)值認(rèn)同度較高

大學(xué)生之所以對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代價(jià)值認(rèn)同度較高，主要有以下幾個(gè)方面原因：一是我國目前亟需社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為精神支撐，只有這樣才能更好地維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)；二是社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)并順應(yīng)時(shí)代潮流，只有這樣才能更好地發(fā)揮精神激勵(lì)與價(jià)值凝聚作用。

我國目前亟需社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為精神支撐，只有這樣才能更好地維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。中共十八大之所以會(huì)將社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝練為社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其中一個(gè)主要原因就在于此。上表問卷數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生對(duì)“民主”的時(shí)代價(jià)值認(rèn)同度為58.3%，對(duì)“自由”的時(shí)代價(jià)值認(rèn)同度為51.4%，對(duì)“法治”的時(shí)代價(jià)值認(rèn)同度為55.8%，說明了大學(xué)生對(duì)“民主”“自由”“法治”等價(jià)值觀念的期盼，也說明了時(shí)代對(duì)“民主”“自由”“法治”等價(jià)值觀念的呼喚。實(shí)際上，正如受訪教師所說，沒有全國人民公認(rèn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，全國的安定團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定有序?qū)o從談起。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)并順應(yīng)時(shí)代潮流，只有這樣才能更好地發(fā)揮精神激勵(lì)與價(jià)值凝聚作用。當(dāng)然，社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)并順應(yīng)時(shí)代潮流，并不是說社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)該遵循西方國家提出的“普世價(jià)值”原則，而是說社會(huì)主義核心價(jià)值觀不應(yīng)該自我封閉，應(yīng)該以開放的氣度吸收一切人類優(yōu)秀文明成果。在此，有兩點(diǎn)需要作出說明：首先，隨著國際國內(nèi)新形勢(shì)的不斷變化發(fā)展，我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)的注入相關(guān)時(shí)代元素，只有這樣才能確保社會(huì)主義核心價(jià)值觀始終勇立時(shí)代潮頭，并引領(lǐng)全國各族人民不斷取得建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的階段性勝利；其次，任何國家的價(jià)值觀都是普遍性與特殊性的統(tǒng)一體，我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀也不例外。如果只注意到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的普遍性，則會(huì)陷入西方國家預(yù)設(shè)的“普世價(jià)值”誤區(qū)；如果只注意到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的特殊性，則會(huì)造成我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀孤立于世的被動(dòng)局面。

二、大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐價(jià)值認(rèn)同度較為一般

大學(xué)生之所以對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐價(jià)值認(rèn)同度較為一般，主要有以下幾個(gè)方面原因：一是社會(huì)大環(huán)境的負(fù)面影響弱化了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐價(jià)值認(rèn)同度；二是用人單位對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的輕視弱化了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐價(jià)值認(rèn)同度。

社會(huì)大環(huán)境的負(fù)面影響弱化了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐價(jià)值認(rèn)同度。上表數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生對(duì)“富強(qiáng)”的理論認(rèn)同度為23.1%，對(duì)“民主”的理論認(rèn)同度為20.8%，對(duì)“法治”的理論認(rèn)同度為21.9%，均說明了社會(huì)大環(huán)境的負(fù)面影響對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐價(jià)值認(rèn)同度的弱化。就“富強(qiáng)”來說，我國確實(shí)在國際GDP排名榜上位居第二，但廣大人民群眾感同身受的卻是與日俱增的生存壓力，這與“炫富”一族形成了鮮明的對(duì)照。面對(duì)日益拉大的收入分配格局，大學(xué)生對(duì)“富強(qiáng)”的實(shí)踐價(jià)值認(rèn)同度漸成弱化態(tài)勢(shì)；就“法治”來說，隨著改革開放的深入發(fā)展，我國正在由“人治”向“法治”轉(zhuǎn)型。理論上說，“法治”的核心主體是各級(jí)黨政機(jī)關(guān)，其終極目的是由“善政”走向“善治”。但是，實(shí)踐上某些黨政機(jī)關(guān)仍然還存在著“人治”的影子，這種情況造成了大學(xué)生對(duì)“法治”的實(shí)踐價(jià)值認(rèn)同度漸成弱化態(tài)勢(shì)。

用人單位對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的輕視弱化了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐價(jià)值認(rèn)同度。社會(huì)用人單位一般包括黨政機(jī)關(guān)事業(yè)單位和企業(yè)單位兩個(gè)類別。黨政機(jī)關(guān)事業(yè)單位對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重視程度要略高于企業(yè)單位，但是由于社會(huì)主義核心價(jià)值觀本身不會(huì)產(chǎn)生實(shí)際效益，再加上其較長的育人周期難以在短時(shí)間內(nèi)形成“面子工程”“形象工程”，這使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀受到了“想起來講一講、忙起來放一放”的不公平待遇。企業(yè)單位對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重視程度較低。相對(duì)來說，企業(yè)單位更重視GDP，更重視利潤與效益。通過訪談得知，有些大學(xué)畢業(yè)生在工作崗位上用社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)自己的工作實(shí)踐，但是卻一直得不到提拔晉升，原因就在于自己不是官二代、富二代，沒有牢靠的社會(huì)背景。試想，如果這種情況屬實(shí)并且是普遍現(xiàn)象的話，那么高校費(fèi)盡氣力打造的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將會(huì)在大學(xué)畢業(yè)生參加工作后的不長時(shí)間里被瓦解殆盡。實(shí)際上，用人單位對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的輕視是造成大學(xué)生貶低社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐價(jià)值的重要原因之一。

三、大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論價(jià)值認(rèn)同度較低

大學(xué)生之所以對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論價(jià)值認(rèn)同度較低，主要有以下幾個(gè)方面原因：一是大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論的不理解；二是社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論與實(shí)踐之間的差距越來越大，這種情況造成了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論價(jià)值認(rèn)同度的式微傾向。

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀信仰的不堅(jiān)定源于對(duì)理論的不理解。比如，大學(xué)生對(duì)“民主”的實(shí)踐價(jià)值認(rèn)同度為19.9%，對(duì)“自由”的實(shí)踐價(jià)值認(rèn)同度為13.2%，對(duì)“平等”的實(shí)踐價(jià)值認(rèn)同度為17.8%，對(duì)“公正”的實(shí)踐價(jià)值認(rèn)同度為17.4%，對(duì)“法治”的實(shí)踐價(jià)值認(rèn)同度為18.9%。究其原因，除了上文提及的社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論不夠豐富完善外，更重要的原因是由于大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀理解不深所造成的抵觸心理。通過訪談得知，有人認(rèn)為現(xiàn)在的社會(huì)太浮躁了，光大學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有什么用啊，最需要學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的是那些當(dāng)官的；有人問學(xué)習(xí)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀會(huì)給我?guī)硎裁矗€不是照樣找不到工作、買不起房子、娶不起老婆、養(yǎng)不起孩子；有人認(rèn)為現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)博弈的社會(huì)，別人都不學(xué)習(xí)、也不實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就自己誠信、友善、敬業(yè)，容易吃虧。由于大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀理解不深所造成的抵觸心理，直接降低了大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論認(rèn)同度。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論與實(shí)踐之間的差距越來越大，這種情況影響了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論價(jià)值認(rèn)同度的提升。當(dāng)下社會(huì)，公共權(quán)力“自我繁殖”日益公開化、“蘿卜招聘”遍地開花，以致輿論監(jiān)督出現(xiàn)“審丑疲勞”，這種狀況與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論要求背道而馳，相差甚遠(yuǎn)。大學(xué)生是一個(gè)對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)關(guān)注度比較高的特殊群體，經(jīng)過多年的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，本身也對(duì)社會(huì)問題形成了一定的分析能力。這樣，當(dāng)他們?cè)诮邮苌鐣?huì)主義核心價(jià)值觀教育的時(shí)候，會(huì)自覺地將理論與實(shí)際相結(jié)合，并因此而得出社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論與實(shí)踐相脫節(jié)的結(jié)論。這樣的結(jié)論很容易影響大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論認(rèn)同。實(shí)際上，大學(xué)生存在這樣的心理應(yīng)該給予足夠的諒解。因?yàn)椋泄彩舜髮⑸鐣?huì)主義核心價(jià)值觀凝練為三個(gè)層次十二個(gè)方面，本身就隱含著包括大學(xué)生在內(nèi)的社會(huì)大眾對(duì)理性權(quán)威的迷失。目前的焦點(diǎn)問題是，如何使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于大學(xué)生的精神世界，并外顯于大學(xué)生的日常實(shí)踐。

四、結(jié)語

鑒于大學(xué)生實(shí)際存在的對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐價(jià)值的抵觸心理，我們需要明確以下幾點(diǎn)：一是明確大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與良好社會(huì)風(fēng)氣的塑造應(yīng)該同步進(jìn)行。目前社會(huì)上確實(shí)存在著腐敗官員惡意踐踏社會(huì)主義核心價(jià)值觀的違法違紀(jì)行為，但是不能等到國家治理好腐敗以后再去進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，而是應(yīng)該實(shí)現(xiàn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀與良好社會(huì)風(fēng)氣的同步互動(dòng)，互相補(bǔ)充正能量而不是相互充斥負(fù)能量。二是明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀的潛移默化作用。正如大學(xué)生普遍認(rèn)為的那樣，社會(huì)主義核心價(jià)值觀確實(shí)不會(huì)給個(gè)體帶來實(shí)際利益，但是它卻是個(gè)體求真、求善、求美的方向標(biāo)，必將引導(dǎo)著個(gè)體逐步地向著真善美的良好品性發(fā)展。三是明確中國五千年的文明史積淀了許多優(yōu)秀品質(zhì)，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀諸如“愛國”“敬業(yè)”“誠信”“友善”等優(yōu)秀品質(zhì)的體現(xiàn)。國人對(duì)于這些優(yōu)秀品質(zhì)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐盡管不會(huì)同步，但是均會(huì)不同程度的朝著這個(gè)方向努力。這樣，我們就不會(huì)再去計(jì)較某個(gè)人或者是某個(gè)群體實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的步子大與小，而會(huì)從我做起、從身邊小事做起，踏踏實(shí)實(shí)地去學(xué)習(xí)并實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀。四是明確對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育需要提高藝術(shù)性。通過上表數(shù)據(jù)可以看出，大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐價(jià)值認(rèn)同度不是很高，這是一個(gè)毋庸置疑的現(xiàn)實(shí)問題。這種情況下，是采取潤物無聲式的“滴灌”教育方式更為合適，還是采取疾風(fēng)驟雨式的“強(qiáng)扭”教育方式更為合適，值得我們深思。如果大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論教育不能夠提高藝術(shù)性，將會(huì)直接影響到大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐價(jià)值認(rèn)同。

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